歐陽修的愛徒曾鞏及其弟曾布也是嘉佑二年的進(jìn)士。曾鞏就不用太多介紹了，他能位列唐宋八大家，說明他在文學(xué)方面有著卓越的成績(jī)，曾布在王安石變法時(shí)得到了重用，后來官至樞密院知事。曾布自從與王安石在變法中發(fā)生齷齪之外，后期與章惇、蔡京等發(fā)生過斗爭(zhēng)，在北宋后期的政治斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。曾布最后被劃入《奸臣傳》。王安石說曾布不是奸臣，天底下，就曾布從頭到尾支持新法，司馬光反對(duì)新法，其余人搖擺不定。梁?jiǎn)⒊f曾布是冤枉的，因?yàn)樗纳蕴⒅绷?。歷史有時(shí)候就是這么說不清。

跟曾布一起被劃入《奸臣傳》的還有同榜進(jìn)士呂惠卿。他開始跟曾布一樣，都是王安石改革的手下干將，幾乎算是王安石改革的左膀右臂，凡事不分大小王安石必定和他商議，凡是王安石所上涉及變法的奏章都出自呂惠卿的手筆。在呂惠卿擔(dān)任參知政事后，與王安石的沖突不斷。尤其在王安石變法失敗的時(shí)候，給王安石致命一擊的就是呂惠卿，后來呂惠卿代替王安石主持元豐改制，很快也以失敗告終。

嘉佑二年的進(jìn)士榜中，還有一對(duì)兄弟，他們也是宋朝歷史上非常厲害的人物，他們的名字叫程顥、程頤。說他們牛，主要是因?yàn)樗麄儚娜遽尩廊覍W(xué)問中，抽離出哲學(xué)思考，創(chuàng)立了新的學(xué)科——理學(xué)（新儒學(xué)）。南宋朱熹在二程兄弟的基礎(chǔ)上，將理學(xué)體系進(jìn)行了完善，形成了“程朱理學(xué)”，該學(xué)科體系影響中國古代統(tǒng)治思想長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。

程顥程頤兄弟是宋代理學(xué)的奠基者，他們的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是，“萬事皆出于理”，“理”是先于萬物的“天理”，“萬物皆只是一個(gè)天理”，“有理則有氣”。善良和清純是天理，惡性和濁氣是人欲，無人欲就是天理，因此要存天理滅人欲。

二程學(xué)說解決了世界本源問題，也闡述了天理與人欲的辯證法，一定程度上，二程繼承了張載的思想學(xué)說，張載的“關(guān)學(xué)”對(duì)他們思想體系的構(gòu)造和發(fā)展影響很大。二程學(xué)說主要還是來自于他們的創(chuàng)新，他們創(chuàng)建的“洛學(xué)是北宋影響最大、也是最為典型的理學(xué)學(xué)派。

二程兄弟有深厚的家學(xué)淵源，十幾歲時(shí)，他們的父親就讓他們拜大思想家周敦頤（《愛蓮說》的作者）為師，后來，他們又跟著大哲學(xué)家邵雍后面學(xué)習(xí)了很多《周易》、《八卦》、《河圖》、《洛書》等知識(shí)。進(jìn)士考試前，兄弟倆參加了一個(gè)《易經(jīng)》講座，主講者叫張載，這也是嘉佑二年的進(jìn)士。張載與二程兄弟是表叔侄關(guān)系，講座完畢，二程兄弟就易經(jīng)與張載進(jìn)行了交流，張載一直夸二程兄弟對(duì)于《易經(jīng)》的研究超過自己，于是，二程兄弟名聲大震。

張載在學(xué)術(shù)上最大的成就是創(chuàng)立了“關(guān)學(xué)”，含氣本論、辯證法、人性論、認(rèn)識(shí)論和太極學(xué)說。宇宙的本體，萬物的始基是氣，氣是太虛之氣是陰陽之氣的合和體，二氣相互對(duì)立、相互斗爭(zhēng)、相互激蕩、相互聯(lián)系、相互依存。這是古代樸素唯物主義哲學(xué)的奠基和典范，宋朝哲學(xué)發(fā)展到張載，已經(jīng)構(gòu)建了比較完善的學(xué)術(shù)體系。熟悉張載的人，都知道他的“橫渠四句”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

說到張載，我還想起來一個(gè)人，他叫王韶，很多人估計(jì)都不知道這個(gè)人的名字。他也是嘉佑二年的進(jìn)士，江西人，熙寧元年（1068年）向朝廷上報(bào)《平戎策》，提出“收復(fù)河湟，招撫羌族，孤立西夏”方略，他的建議很快就被銳意進(jìn)取的宋神宗所采納，王韶被任命為秦鳳路經(jīng)略司機(jī)宜文字（相當(dāng)于機(jī)要秘書），在他的帶領(lǐng)下?lián)魸?/span>羌人、西夏的軍隊(duì)，取得了熙河之役的勝利，歷史上稱之為“熙和大捷”，這是北宋軍隊(duì)在西夏取得的唯一一次大勝。

在一場(chǎng)科舉中，能遇到這么十二個(gè)杰出的人，真的是北宋王朝最幸運(yùn)的事。嘉佑為宋仁宗當(dāng)政的最后一個(gè)年號(hào)，在一屆科舉中同時(shí)出現(xiàn)這么多能人，這是國家的幸事！歷史上說宋仁宗趙禎是歷史上最配“仁宗”廟號(hào)的皇帝。歷史上有人評(píng)價(jià)說，趙禎什么都不會(huì)，就是會(huì)當(dāng)皇帝。這個(gè)評(píng)價(jià)看似在貶低趙禎，其實(shí)是在褒揚(yáng)他。

一個(gè)皇帝要會(huì)什么？他會(huì)不拘一格選人才就好了，一榜進(jìn)士中能出這么多能人，開始我認(rèn)為這是上天對(duì)北宋朝的眷顧，后來想想感覺我思考的方向是錯(cuò)誤的。天底下從來就不缺人才，而缺用人才的人。趙禎是真會(huì)當(dāng)皇帝的人，假如皇帝都如趙禎這般睿智，歷史上，一定不止出現(xiàn)一個(gè)嘉佑二年的進(jìn)士榜，這是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。

在嘉佑二年參加進(jìn)士考試是不幸的，因?yàn)榕Ｈ藢?shí)在太多了。在這年考試又是幸運(yùn)的，只要一提到這年的進(jìn)士及第，別人都會(huì)高看你一眼。

參考資料：朱曄著，《理說宋朝（北宋篇）》，中國水利水電出版社，2013年第一版

朱曄（古磨盤州人）

安徽望江人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國金融作家協(xié)會(huì)理事；2008年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版專著6部，累計(jì)出版200萬字。

已出版作品

歷史散文（3部）：《理說明朝》、《理說宋朝（北宋篇）》、《理說宋朝（南宋篇）》

旅行隨筆（1部）：《一車一世界》

長(zhǎng)篇小說（2部）：《最后一個(gè)磨盤州人》、《銀圈子》

期刊發(fā)表作品若干：涉及《文藝報(bào)》、《廈門文學(xué)》、《中外文摘》、《金融時(shí)報(bào)》等。