大盈若，亓用不。

大直如詘，大巧如拙，

大贏如?。

趮勝寒，靚勝炅，

請靚可以爲(wèi)天下正。

——《帛書老子》第8章

大成若缺，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。

大直若屈，大巧如拙，

大辨若訥。

躁勝寒，靜勝熱。

清靜為天下正。

——《道德經(jīng)》第45章

    對比《道德經(jīng)》和《帛書老子》這一章，結(jié)構(gòu)相似，有幾個(gè)字不同，雖然僅僅幾個(gè)字，解讀起來卻可以差別極大。

    從頭開始，一句一句地解讀。

【大成若缺，亓用不幣】

     幣：幣的繁體字。本義:古人用作禮物的絲織品。引申為貨幣。

    “幣”可通假為“敝”。敝：破舊，衰敗。

     比如：《國語.魯語上》:'不腆先君之幣器，敢告滯積，以紓執(zhí)事。'

    所以，此句可改為：大成若缺，其用不敝；

    真正的完美，似有缺陷，卻永不衰敗。

【細(xì)品“大成若缺”】

    為什么“大成”一定要“若缺”呢？

    難道就不能“完美無缺”嗎？

    所謂“完美無缺”，就是不能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)的余地了，因?yàn)槿思彝昝懒寺铮?/p>

    可是，沒有改進(jìn)余地的“完美無缺”，是“完美絕”了！但同時(shí)也沒有了“生機(jī)”，再也經(jīng)不起歲月的侵蝕。就像古代完美的石窟，它們很完美，卻只能在人們的瞻仰中，慢慢“破敗”！

    一個(gè)不可替代的完美球隊(duì)，會(huì)隨著球員老去而衰敗。

    一個(gè)不可更改的完美制度，注定了王朝的興衰周期律。

    一個(gè)真正完美的球隊(duì)，一定是“若缺”的，球隊(duì)始終處在微調(diào)之中，以保持巔峰狀態(tài)，不會(huì)因人而興，因人而廢。

    一個(gè)真正完美的制度，一定是“若缺”的，可以始終處在微調(diào)之中，與時(shí)俱進(jìn)，一直保持其先進(jìn)性。

     所以，真正的完美，是“若缺”的，而這個(gè)“缺”，正是讓完美用之不敝的“生機(jī)”所在。

    比如，一部偉大的作品有了“缺”，就會(huì)勾起后人探索和改進(jìn)的欲望，而有了這種欲望，就會(huì)有人不斷研究這個(gè)作品。于是，在不同時(shí)代，這個(gè)作品就會(huì)得到與時(shí)俱進(jìn)的不同解讀，這個(gè)作品的影響力就會(huì)經(jīng)久不衰。

    《老子》作為一部偉大的作品，是殘缺的，所以任何時(shí)代都吸引著無數(shù)的人去解讀它，從而更成就了這部作品的偉大。

    再比如，哥德巴赫猜想被譽(yù)為數(shù)學(xué)王冠上的明珠，其偉大之處就在于它是猜想，是不完美的，這個(gè)“缺”，吸引著無數(shù)數(shù)學(xué)人的探索，從而產(chǎn)生了許多數(shù)學(xué)的新成果和新的研究方向。一旦這個(gè)猜想被證明了，它就完美了，于是也就死了，就會(huì)逐漸淡出人們的視線。

   故此，大成若缺，這個(gè)“缺”，恰恰是“大成”之“生機(jī)”所在。通過對“缺”的探索和改進(jìn)，可以源源不斷地產(chǎn)生新事物，所以永不衰敗。

    由此，可以延伸：

    一個(gè)大成之人，是一個(gè)總是覺得自己不足，從而不斷學(xué)習(xí)的人，所以，永遠(yuǎn)不會(huì)落后。

    一個(gè)大成之作，是一片可以成長出無數(shù)作品的沃土，所以，永遠(yuǎn)不會(huì)凋零。

     一個(gè)大成之業(yè)，不是一塊逝去的墓前完美的豐碑，而是一扇可以反復(fù)被人打開，通往光明的大門。

                                           ——謹(jǐn)以此句紀(jì)念主席逝世44周年