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他想要的風(fēng)情,任盈盈都有。令狐沖的“婚內(nèi)之嘆”究竟幾多意難平?

 嘍哥 2020-09-11

今天想和各位老鐵探討一個(gè)思慮很久卻難以自解的一個(gè)問(wèn)題——
《笑傲江湖》的最后,令狐沖與任盈盈新婚燕爾,正是你儂我儂、忒煞情多之際,突然發(fā)出了“婚內(nèi)之嘆”。書中寫到:
 
令狐沖一生但求逍遙自在,笑傲江湖,自與盈盈結(jié)縭,雖償了平生之愿,喜樂(lè)無(wú)已,但不免受到嬌妻溫柔的管束,真要逍遙自在,無(wú)所拘束,卻做不到了。突然之間,心中響起了《笑傲江湖之曲》的曲調(diào),忽想:我奏這曲子,要高便高,要低便低,只有自己一個(gè)人奏琴,才可自由自在,然如和盈盈合奏,便須依照譜子奏曲,不能任意放縱,她高我也高,她低我也低,這才說(shuō)得上和諧合拍。
 
此前,每每讀到這里,嘍哥都心里悵然若失:令狐沖和任盈盈歷經(jīng)劫波,終成神仙眷侶,但新婚不久卻發(fā)出這樣的感嘆,原來(lái)再美滿順意的婚姻,再條件優(yōu)秀、溫婉可人的伴侶,也會(huì)讓人生出束縛之感。
令狐沖如此,任盈盈也未嘗不是如此。兩人同游華山,任盈盈不也忍不住感嘆:
 
想不到我任盈盈,竟也終身和一只大馬猴鎖在一起,再也不分開(kāi)了。
 
任盈盈雖是開(kāi)玩笑調(diào)侃的成分居多,但誰(shuí)又能否認(rèn)這里面多多少少帶有些許的婚姻束縛之意呢?
一度在嘍哥眼中,這兩個(gè)人簡(jiǎn)直是天作之合。理由有四:
一是性格互補(bǔ)。令狐沖天生的放蕩不羈愛(ài)自由,但為心之所向,山海皆可踏平,雖千萬(wàn)人吾往矣。任盈盈包容大氣,善解人意,雖身份尊貴,但在兩人交往中卻從無(wú)驕縱之氣。
二是事業(yè)互促。不僅性格互補(bǔ),兩個(gè)人還互為對(duì)方事業(yè)的有益助力,為了對(duì)方甘心自我犧牲:令狐沖盡管厭惡日月神教阿諛?lè)畛械纳鷳B(tài),但為了任盈盈甚至考慮做日月神教的副教主;任盈盈更是為了救令狐沖的性命,心甘情愿舍身少林寺,為支持令狐沖保住恒山派、反對(duì)五岳并派的政zhi目標(biāo),又是出謀劃策、又是親力親為。最好的婚姻,莫過(guò)于我遇上了你,我們倆一塊兒變強(qiáng)。不是嗎?
三是志趣相投。一個(gè)是恒山派掌門、一個(gè)是日月神教教主,兩個(gè)人卻都對(duì)權(quán)力免疫,向往的也只是那種執(zhí)子之手、泛舟江湖的灑脫,活得通透極了,這比起《倚天屠龍記》中張無(wú)忌一心歸隱、周芷若要當(dāng)掌門皇后的那種擰巴,不知道要快樂(lè)多少。
四是靈魂契合。這也是最重要的。嘍哥在前文《岳靈珊與任盈盈:一個(gè)驚艷了師兄的少年時(shí)光,一個(gè)溫柔了沖哥的余生歲月》中已有表述。任盈盈是令狐沖的靈魂安撫師,令狐沖是任盈盈慣看江湖爾虞我詐后可以不設(shè)防的港灣,兩只孤獨(dú)的靈魂互相慰藉、互相依靠、高度契合。
可以說(shuō),令狐沖想要的風(fēng)情,任盈盈都有。這樣的伴侶是多少人夢(mèng)寐以求的最佳模式?!
可是,即便如此,即便這樣美滿的婚姻,兩個(gè)人還是在內(nèi)心的最深處不可避免地發(fā)出了“不自由”的感嘆。
那么,令狐沖的“婚姻之嘆”,嘆的究竟是什么?
嘍哥理解,令狐沖嘴上嘆的是處處被管著,沒(méi)有以前自由,可能他自己也沒(méi)意識(shí)到的是,他的潛意識(shí)里是在感嘆卻是那些自由自在的時(shí)光,那些快意恩仇、仗劍天涯的日子,那些與乞丐同喝猴兒酒,與天王老子邀斗天下客,與田伯光相殺相重相惜,與岳靈珊遨游華山頂,與綠竹翁洛陽(yáng)城外聽(tīng)弦音,與祖千秋黃河舟中劇飲千杯醉的快意歲月。
令狐沖天生是屬于自由、屬于天地的。這樣的“不自由”之感,他娶了任盈盈會(huì)如此,娶了岳靈珊會(huì)如此,娶了儀琳還會(huì)如此,這種對(duì)純粹自由的追求和結(jié)婚對(duì)象無(wú)關(guān)。
但是,盡管他嘆的是曲,念的是自由,憶的是過(guò)往,愛(ài)的卻是眼前人。若非如此,他又何必自戴枷鎖,走進(jìn)圍城?
但是令狐沖的這種“不自由”究竟是怎么來(lái)的?莫非婚姻即是束縛?即是地獄?婚姻的本質(zhì)是什么?婚姻該以什么樣的形態(tài)出現(xiàn)才是最佳最舒服的模式?
嘍哥理解,令狐沖的“婚姻之嘆”與其說(shuō)是一種困擾,不如說(shuō)是一種成長(zhǎng),一種在共同生活、長(zhǎng)時(shí)期親密接觸條件下相處模式的新思考、新探索。
網(wǎng)上有句話說(shuō)的好,“婚姻即是一場(chǎng)賭局,男人賭的是他的自由,而女人,賭的是她的幸福。”婚姻關(guān)系的成立,可以靠媒妁之言、父母之命,可以靠一時(shí)性起、頭腦發(fā)熱,但是婚姻關(guān)系的維系,卻是需要經(jīng)營(yíng)(不一定非是“苦苦經(jīng)營(yíng)”,也可以“快樂(lè)經(jīng)營(yíng)”),經(jīng)營(yíng)得好,便興旺發(fā)達(dá)、風(fēng)生水起;經(jīng)營(yíng)不好,便宣告破產(chǎn)、一地雞毛。所以,婚后雙方仍要保持原有的本色和個(gè)性,婚姻要長(zhǎng)治久安恐不可得。
金庸曾言:“現(xiàn)實(shí)生活需要婚姻制度,可惜那總讓愛(ài)情走樣,不過(guò)是人為的勉強(qiáng)結(jié)合,一種妥協(xié)?!眹D哥不認(rèn)為金庸對(duì)沖、盈未來(lái)的幸福具有十足信心,但他愿意以最大的誠(chéng)意給予他們祝福。
一個(gè)人有一個(gè)人的自由,兩個(gè)人有兩個(gè)人的自由,婚姻不是完美的,重要的是,兩個(gè)人要學(xué)會(huì)磨合和妥協(xié)。結(jié)婚前,你可以躍馬揚(yáng)鞭、笑傲江湖,結(jié)婚后,再想搞什么說(shuō)走就走的旅行,恐怕真的問(wèn)問(wèn)你的任盈盈有沒(méi)有時(shí)間吧?
最后,嘍哥想說(shuō)的是,令狐沖彈奏《笑傲江湖之曲》的時(shí)候,或許再難隨著自己的性子,想怎么來(lái)就怎么來(lái),但要知道,《笑傲江湖之曲》須得一琴一簫合奏才能出來(lái)最佳的效果,只自己一個(gè)人彈,自由是有了,但曲子的韻味畢竟寡淡了些。不是嗎?
再說(shuō)了,你彈琴不需要有個(gè)懂琴的知己?jiǎn)幔坎恍枰晃惶硐愕募t袖嗎?

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1.人到中年,朋友說(shuō)自己忽然懂了周芷若的“婚姻預(yù)言”;
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3.郭襄的孤獨(dú):有一種心情,只有自己懂;
4.大多數(shù)人沒(méi)有看懂的《笑傲江湖》:放眼江湖,滿目皆是不自由;
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