白蛇傳是中國古代四大民間故事之一，無論如何哪一種版本的電視劇，其主要情節(jié)都源自清代玉花堂主編寫的《雷峰塔奇?zhèn)鳌?，下面中的引文都出自這本書。

　　許仙在親眼見到白素貞原形后，當(dāng)場被嚇?biāo)肋^去。為救活許仙，白素貞不得不闖入瑤池，意圖盜取仙草。不想被瑤池圣母座下白猿童子看破行藏，又被瑤池圣母當(dāng)場索拿。

　　正在生死存亡之際，南海觀音菩薩駕臨，開口求情救下白素貞。

　　觀音菩薩身份不凡，她本在南海清修，為何會不遠(yuǎn)萬里來到瑤池，向瑤池圣母討情，要放過白素貞呢？二人之間到底是何關(guān)系？

　　原文中觀音菩薩笑道：“貧道來此非為別事，因這白蛇與許仙有夙緣之份，日后文曲星應(yīng)投在她腹中轉(zhuǎn)世，待她彌月之日，自有人來收她，壓在雷峰塔下，應(yīng)她前日對真武大帝發(fā)誓之言。待文曲星成名之后，得了敕封，方才正果。此時卻不可傷她性命。望圣母寬恕?！?/p>

　　這段話中，觀音菩薩告訴瑤池圣母不能殺白素貞的兩個原因。

　　其一、白素貞乃文曲星之母。

　　網(wǎng)上有一種傳言，說白素貞乃紫薇星下界，這絕對是不可能的。自古以來，紫薇星就是帝星，皇帝。在種種神話中，唯有天子才能是天上紫薇星轉(zhuǎn)世。白素貞真正的身份是文曲星之母。

　　她的兒子許仕林后來高中狀元，得皇帝敕封，他向皇帝說明父母之事，皇帝親口赦免了白素貞。

　　觀音還強(qiáng)調(diào)，此時放過白素貞，并非是就此原諒了她的罪過，而是在不久之后，也就是白素貞產(chǎn)下許仕林，許仕林滿月之時，就會有人來收拾白素貞，將其鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。

　　從這點我們也可以推測出，法海的背景應(yīng)該很強(qiáng)大。他與觀音菩薩有著千絲萬縷的關(guān)系，甚至有可能就是觀音派他前去降服白素貞，以應(yīng)前些年白素貞對真武大帝所發(fā)之誓。

　　其二、白素貞得罪了真武大帝。

　　據(jù)觀音菩薩所說，白素貞之所以會被壓在雷峰塔下，是因為她曾對真武大帝發(fā)誓。那么，白素貞對真武大帝發(fā)下了什么誓言呢？兩人之間又有何恩怨呢？

　　那一年，白素貞心血來潮，走下青城山。騰云駕霧飛往杭州，不想途中撞見真武大帝，原文道：

　　真武大帝在云中運開慧眼，忽見一股妖云從西而來。真武大帝喝道：“何方妖孽！妄起妖云，阻我去路？”

　　白素貞在青城山苦修一千八百年，這第一次下山，她極為興奮，飛行之時竟然忘了避開真武大帝一行，阻擋了真武大帝云路。在古代，這可是大罪。若是真武大帝一時氣惱，完全可以將白素貞當(dāng)場滅殺。

　　白素貞不愧是千年修行的大妖，心思機(jī)敏，反應(yīng)極快。被真武大帝喝問，她雖然嚇得膽戰(zhàn)心驚，面色發(fā)白，卻還能勉強(qiáng)鎮(zhèn)定，并迅速想出脫身之計。她稟告道：“小畜乃青城山清風(fēng)洞白蛇精，修行一千八百年，并不敢毒害生靈。至今未得正果，今要往南海求見觀音菩薩。叩問根源，不知圣帝駕臨，小畜有失回避，死罪死罪?！?/p>

　　在三界女仙中，地位最高者莫過于瑤池圣母，黎山老母以及觀音菩薩。聽聞白素貞提及觀音菩薩，真武大帝面色一緩，若白素貞真與觀音菩薩有關(guān)，那打狗還須看主人，這白素貞就殺不得了。

　　不過，真武大帝可不是許仙，沒那么好騙。他稍稍沉吟就道：“你這孽畜，若果真心要往南海，需當(dāng)發(fā)下誓言，吾方放汝過去?！卑姿刎懥⒖贪l(fā)誓道：“小畜若有謊言，無去南海，異日必遭雷峰塔下壓身?！?/p>

　　見白素貞振振有詞，真武大帝于是放白素貞離去。不過他叫來身邊神將，吩咐將此事記下，日后還要查驗。也就是說，對于白素貞前往南海拜見觀音一事，真武大帝心有懷疑。若白素貞說的是實情一切罷了，若白素貞撒謊，他就要讓白素貞自食苦果。

　　那么，白素貞真的是要去南海嗎？她與觀音菩薩究竟是什么關(guān)系呢？

　　事實上，無論是哪個版本的白蛇傳故事，在白素貞從真武大帝手中逃脫后，她都是直去杭州，根本沒有去南海。換言之，白素貞對真武大帝撒謊了，她與南海觀音菩薩沒有半點私交。當(dāng)著真武大帝的面，區(qū)區(qū)蛇妖竟然敢扯虎皮做大旗！

　　白素貞萬萬沒有想到，自己隨口一個謊言，一下子得罪了兩位大神。不單是真武大帝要懲罰白素貞撒謊，就連南海觀音菩薩也氣惱白素貞亂打自己的旗號。

　　聽聞觀音菩薩解釋，瑤池圣母是什么態(tài)度呢？

　　圣母道：“菩薩，若論她上山偷丹，打傷童子，斬罪難免。即使有這段根由在后，饒她便了?！庇涩幊厥ツ傅脑捳Z可知，人家本是要將白素貞斬首，那是看在真武大帝的面子上才放過了白素貞。

　　在如今佛門昌盛，道門衰弱，佛教中如來佛祖、觀音菩薩在民眾心目中地位極高，甚至超過玉皇大帝。實際上，明清五六百年間，真武大帝的地位還在二人之上。尤其是在明朝，因明成祖朱棣崛起于北方，對北方之神真武大帝格外推崇，甚至將真武大帝奉為元始天尊轉(zhuǎn)世，有望成為下一任天帝。