丁酉春暮,游石巖沃。桃李結(jié)子,杜鵑吐蕊;佳木蔥蘢,山鳥(niǎo)啁啾;巖苔點(diǎn)翠,淺溪流碧;箬竹含籜,野薇牽衣?;丨h(huán)山嶺,前呼后應(yīng);談笑谷底,長(zhǎng)嘯山頭;薄云浮于青天,輕煙散于峰林…… 2017年4月29日上午,風(fēng)和日麗,碧空如洗,難得的好天氣。童相兵老師攜童氏研究會(huì)眾成員順著先祖童培游蹤——自暗巖至石巖沃,尋找石巖沃,我與老公及同事王根燕受邀前往。 8時(shí)左右,一行人步出西門(mén),沿著清泉山下的古道趕赴暗巖,這段路正是徐霞客開(kāi)游的首段路程?!肮锍螅ü?613年)之三月晦(每月最末一天為晦),自寧海出西門(mén)。云散日朗,人意山光,俱有喜態(tài)?!贝恕吧焦狻倍ㄊ乔迦街L(fēng)光。清泉山今稱(chēng)崇寺山,明末《寧海縣志》記載:“清泉山,西三里一名石家山,有崇教寺、上寺塔清泉亭二古碑?!币婚_(kāi)始,古道上立著幾塊記錄近幾年徐霞客開(kāi)游節(jié)活動(dòng)的石碑,并無(wú)其它古跡,也無(wú)特別景致。左側(cè)的梧桐樹(shù)是上世紀(jì)八十年代種下的行道樹(shù),右側(cè)偶有幾處已遷走的殘墳,沒(méi)有徹底清除,敞著黑洞孔,有點(diǎn)磣人。唯有粉色的野薔薇花,開(kāi)在荒山雜草間散發(fā)著暮春氣息。沒(méi)走多久就來(lái)到一外罩鐵絲網(wǎng)的巖壁處,路旁有三塊石碑緊緊倚靠著巖壁。童老師介紹說(shuō),此處就是暗巖,石碑正是陳韶的墓亭殘碑。正碑上依稀寫(xiě)著“節(jié)炳日星”字樣,石碑的左右兩邊從上至下各均勻排列著三個(gè)洞孔;左右兩塊石碑刻著一副對(duì)聯(lián),左側(cè)一塊已經(jīng)斷裂不全,只剩三分之二。對(duì)聯(lián)碑上的字跡非常模糊,已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)。據(jù)寧海縣《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡烈士紀(jì)念碑》記載:
農(nóng)歷丙寅年十二月初八(1927.1.11),北伐軍第十九軍軍部參謀長(zhǎng)陳韶率先遣營(yíng)在此與北洋軍周蔭人部激戰(zhàn)兩天兩夜,陳韶中彈犧牲。 1931 年建立碑亭以為紀(jì)念。當(dāng)時(shí)浙江省主席張難先題額“節(jié)炳日星”,寧??h長(zhǎng)李涵夫撰聯(lián):“血濺暗巖久仰英名光里黨,魂歸故土長(zhǎng)留浩氣在人間?!?/span>
文革中墓亭被毀,墓碑被鑿出六個(gè)洞用作河道閘門(mén)。聽(tīng)完童老師的這一番介紹后,眾人無(wú)不唏噓感嘆。想不到寧海也有民國(guó)戰(zhàn)場(chǎng),當(dāng)時(shí)還那么慘烈!我因自己的孤陋寡聞而深感羞愧。干戈久偃息,古道留殘碑,何處尋骸骨,惟將英魂追。深深地向著殘碑鞠了一躬!
一走進(jìn)暗巖村,古老的茶廊迎面而來(lái)。高高的拱形門(mén)頂部外墻上嵌著“越臺(tái)古道”石匾,門(mén)的右下側(cè)也嵌著一塊石碑,上刻“徐霞客開(kāi)游古道碑記”等字,這些都是今人所作。三間兩層的粉墻黑瓦樓房,緊貼茶廊右側(cè)而建。僅從茶廊的形制可以判斷出,這條古道曾是進(jìn)出寧??h城西門(mén)的重要通道。我們并沒(méi)有立即走進(jìn)茶廊,而是被一塊石碑吸引住,此石碑嵌在茶廊右后方的一座小庵外墻上,上刻“明巖庵碑記”。碑文主要介紹了此庵的歷史。天啟甲子年,即1624年,鄉(xiāng)民王春旸因家富卻無(wú)子嗣,就在此地廣種松木千余棵,為路人歇陰做好事積德。后值此地舊庵失火,于崇禎庚午,即1630年,王春旸重建明巖庵,并出家為僧。我放眼四顧,不禁發(fā)問(wèn):當(dāng)年的千余棵松木今何在?
我們走進(jìn)茶廊,遇見(jiàn)了一位當(dāng)?shù)卮迕?,是一位上了年紀(jì)的老人,隨后老人就成了我們的導(dǎo)游。茶廊里有一石碑,建于清道光年間,石碑上刻著茶廊由來(lái)及捐助人等內(nèi)容。石碑保存欠佳,下半段剝蝕嚴(yán)重,底部字跡已毀,甚是可惜。燒水房的板壁外,立著兩個(gè)放置茶水的石柜臺(tái),分別寫(xiě)著“暗巖”“茶廊”四字。臺(tái)面的石板四周鑿有凹槽,并有一缺口,可以想象,那是用來(lái)排水的。我的腦海里不禁浮現(xiàn)出一幕幕茶廊鼎盛時(shí)期的景象:人來(lái)人往,人聲鼎沸;燒水的,喝茶的,歇腳聊天的,挑擔(dān)拉車(chē)的;各色人等在茶廊里或出現(xiàn)或消失,光影變幻,斗轉(zhuǎn)星移,朝代更替,走了一茬舊的,來(lái)了一撥新的。但隨著新時(shí)代的到來(lái),茶廊趨于沉寂,最終被廢棄在了暗巖邊,僅因?yàn)樾煜伎偷摹俺鑫鏖T(mén)”而得以幸存。
眾人穿過(guò)茶廊,度過(guò)石橋,來(lái)到一座小廟前。小廟西側(cè)有一棵710年樹(shù)齡的老樟樹(shù),樹(shù)身粗大蒼黑,樹(shù)冠龐大碧綠,靜靜地蔭蔽著小廟。想必這座不起眼的小廟也有點(diǎn)年份了,出于好奇大家一起走進(jìn)小廟。殿堂門(mén)鎖著,無(wú)法進(jìn)入,只得隔著柵門(mén)向內(nèi)張望。有一塊石碑靠在墻上,上書(shū)“兩水拱葛太尉尊神之碑記”。做臨時(shí)導(dǎo)游的老人介紹說(shuō),這個(gè)小廟屬于冷水孔村。眾人不禁疑惑,冷水孔村莫非真實(shí)村名叫“兩水拱”?老人又說(shuō),現(xiàn)在冷水孔又叫“雙水村”。呵呵,從一個(gè)小村落的名稱(chēng)變化就能看出時(shí)代的變遷。由于時(shí)間關(guān)系,再說(shuō)此行目的不在探究這些,一行人就速速離開(kāi)了冷水孔村趕赴石巖沃。沿途看到高鐵路與高架公路呈X形巨大而又沉重地叉在冷水孔村與附近的丘陵間,“和諧號(hào)”動(dòng)車(chē)真的就是一陣疾風(fēng)“呼”地一聲從我們身側(cè)掠過(guò),各種各樣的車(chē)輛“轟隆隆”地從我們頭頂駛過(guò)。似乎在告訴我們,它們才是時(shí)代的主宰,歷史留給我們的只是灰燼與塵埃而已。
水泥路從冷水孔村一直修到山上,不一會(huì)兒我們就走到了建于半山腰上的明代古剎隆德寺。寺廟新修過(guò),在碧山綠樹(shù)間,金黃色的墻壁分外奪目。按百度地圖顯示,龍德寺所在位置正是石巖沃。龍德寺左側(cè)有條小路通向寺后的山窩,從地形上判斷,這個(gè)山窩可能就是童氏先祖童培筆下的石巖沃。童老師說(shuō)曾經(jīng)有人來(lái)此考察過(guò),那人說(shuō)石巖沃不在此處,而是在水泥路的盡頭。大家還是決定進(jìn)山窩去看看。小路終止于一個(gè)人工修筑的小水塘,小水塘正處于山窩的底部,回頭望來(lái)路,整個(gè)山窩擁抱著龍德寺。童老師拿出祖先文章,與眼前環(huán)境進(jìn)行比對(duì):
石巖沃,為天造名勝。庚申春暮,客有邀余偕游者,路自暗巖小徑蜿蜒而入,一片山色幽雅,令人意遠(yuǎn)。循徑左旋,見(jiàn)竹林中有煙居三兩。再陟崇嶺,巒彩橫空,谷禽振響。 青松翠竹,拂拂有聲,恍惚身登仙界。嶺盡步窮,忽開(kāi)洞天,當(dāng)谷口有積水小池,環(huán)池皆巖石,中凹而成寙。泉自石出,亙古不涸??驮唬骸按思此剖瘞r沃也?!蔽?span style="font-family: 宋體;font-size: 15px;color: rgb(136, 136, 136);letter-spacing: 1px;">之側(cè),有老樹(shù)蒼陰。樹(shù)之下有巨石二,與客對(duì)坐,望見(jiàn)一屠蘇,少頃而入,東構(gòu)西折,盤(pán)曲彎深,迥非凡境。因謂客曰:此治西小桃源也,幸他日可再問(wèn)津!
比對(duì)結(jié)果是,此處無(wú)老樹(shù),無(wú)兩巨石,無(wú)自石出之泉,惟頭頂洞天有之,地上積水有之。眼前再也沒(méi)有先人筆下的奇麗景色了。老人說(shuō),他小時(shí)候此處還是巨木成林,后來(lái)被砍去鋪橋修路了。那么兩巨石呢?莫非被水泥修筑進(jìn)池壩里了?大家開(kāi)始感嘆環(huán)境變化之大。這時(shí)有人開(kāi)始懷疑此處不是石巖沃,于是一行人步出山窩,繼續(xù)沿著水泥路往前走。走到盡頭處,有一條山澗、一個(gè)小水庫(kù),舉目山頭盡是墳塋,原來(lái)此地是北山村的公墓。這一切與文中之景相去甚遠(yuǎn)。稍作停留后開(kāi)始返程。童老師提議在山窩水塘前合影留念,于是又回到原地,拍了幾張合影。最后大家略覺(jué)無(wú)趣地下山了。
童老師很不甘心,我們下山時(shí),他繼續(xù)留在寺廟里打聽(tīng)。當(dāng)大家快走到山腳時(shí),童亞飛老師的手機(jī)響了,是童相兵老師打來(lái)的,他的聲音聽(tīng)起來(lái)很激動(dòng)。接聽(tīng)完電話,童亞飛老師告訴我們說(shuō),童相兵找到石巖沃了,就是那個(gè)山窩池塘處,再往山上爬點(diǎn)進(jìn)去就是了。我們等在山腳,好一會(huì)兒看見(jiàn)童相兵老師笑容滿面地走下山來(lái)。他一到我們身邊,就激動(dòng)地告訴我們發(fā)現(xiàn)石巖沃的過(guò)程,并打開(kāi)相機(jī)翻出石巖沃的照片給我們看。他說(shuō)寺里有個(gè)老婦人告知他的,我們看到的水塘叫外沃,再進(jìn)去有個(gè)里沃。他攀爬到里沃,祖先筆下的景象赫然出現(xiàn)在眼前,好一陣激動(dòng)?!罢娴挠幸粋€(gè)四周都是巖壁的小水池,水是從巖壁間滲出來(lái)的,整個(gè)巖壁都是濕濕的。水池邊上有兩塊巨石,只可惜沒(méi)了老樹(shù)。”童老師一邊將相機(jī)中的畫(huà)面放到大家眼前,一邊興奮地描述著,并與大家約定下次再來(lái),好好欣賞石巖沃奇景。
此行結(jié)束回到家后,我重讀《游石巖沃記》,雖還未親臨石巖沃,但想來(lái)甚覺(jué)有趣?!敖搅魟氽E,我輩復(fù)登臨”,今日重游竟有一種穿越感,有一種與古人共游對(duì)話的體驗(yàn)。但愿江山永不變顏,以求千萬(wàn)年古今共賞!
文| 木子葉寒 作者薛靜雅的游記散文,讀來(lái)鄉(xiāng)土風(fēng)情深厚,既寫(xiě)出風(fēng)俗特征,且?guī)е就拎l(xiāng)俗的味道,信筆寫(xiě)來(lái),無(wú)不成趣。文中出西門(mén),到暗巖村,再至石巖沃,然,石巖沃又有里沃和外沃之分。最后未段,雖未親臨石巖沃,但想來(lái)甚覺(jué)有趣,這趣又在哪兒呢?不覺(jué)又是一種人性的思考。 綜觀全文,作者以游記的形式記錄了石巖沃的景色,在語(yǔ)言表達(dá)上準(zhǔn)確簡(jiǎn)賅??此破降瓱o(wú)奇,但起筆有聲,富有特色,讀來(lái)柔美流暢。全篇文章以作者的“好奇心”為線索,一步步將自身的生活體驗(yàn),既是游覽順序?yàn)橹饕獌?nèi)容,穿插到每個(gè)景象中去,乃至于重游石巖沃,竟然有一種穿越之感,像是與古人共游對(duì)話。 開(kāi)篇作者寫(xiě)道:“丁酉春暮,游石巖沃。桃李結(jié)子,杜鵑吐蕊;佳木蔥蘢,山鳥(niǎo)啁啾;巖苔點(diǎn)翠,淺溪流碧;箬竹含籜,野薇牽衣?;丨h(huán)山嶺,前呼后應(yīng);談笑谷底,長(zhǎng)嘯山頭;薄云浮于青天,輕煙散于峰林……”。開(kāi)頭惜墨如金,從謀篇到遣詞造句,以外飽蘸古詩(shī)之意的筆力,逐層開(kāi)拓出一連串的奇遇景色,算是別辟一境。 作者寫(xiě)游記是捕捉細(xì)節(jié)的能手。作者擅長(zhǎng)于對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě),開(kāi)篇以徐霞客開(kāi)游的首段路程著手,以一塊無(wú)其它古跡,又無(wú)特別景致的普通石碑,只是在古道路邊佇立著,石碑上記錄近幾年徐霞客開(kāi)游節(jié)活動(dòng)作為借代,逐步寫(xiě)出石巖沃的秀美景色。接著作者從一塊普通石碑的左和右兩側(cè)詳細(xì)描述,并對(duì)上和下各方面都進(jìn)行了細(xì)致入微地觀察。寫(xiě)到文革中墓亭被毀,墓碑被鑿出六個(gè)洞用作河道閘門(mén),還有李涵夫縣長(zhǎng)撰聯(lián):“血濺暗巖久仰英名光里黨,魂歸故土長(zhǎng)留浩氣在人間。”由此,向讀者闡述了一段英魂歷史故事。 作者在結(jié)構(gòu)上處理非常緊湊精密。文中作者從石碑寫(xiě)到古寺廟,從古代到當(dāng)今,借寺廟前一顆700多年的老樟樹(shù),與現(xiàn)代“和諧號(hào)”動(dòng)車(chē)像疾風(fēng)般的駛過(guò),采用對(duì)比的手法,顯然令讀者不管在視覺(jué)上,還是在感覺(jué)上,都形成了鮮明的對(duì)比。繼而又借用祖先童培之文,與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比,文中用多次疑問(wèn)的方式,表示祖先描寫(xiě)的景物與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn),疑惑之時(shí),從而再次挖掘出新的景點(diǎn),原來(lái)石巖沃還有暗巖村與明巖庵,水塘邊叫外沃,再進(jìn)去有個(gè)里沃,同一個(gè)地方還有里沃與外沃之分。 最后結(jié)尾,作者在文中說(shuō):“此行結(jié)束回到家后,我重讀《游石巖沃記》,雖還未親臨石巖沃,但想來(lái)甚覺(jué)有趣。‘江山留勝跡,我輩復(fù)登臨’,今日重游竟有一種穿越感,有一種與古人共游對(duì)話的體驗(yàn)。但愿江山永不變顏,以求千萬(wàn)年古今共賞!”。讀罷此文,由此可見(jiàn),盡管最終還是沒(méi)有親臨石巖沃,但其一路尋景之樂(lè)趣,已然在讀者的心里,早已留下了深刻印象。
□編輯:林海燕
□ 圖片:趙安爐
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