八宮卦序是實(shí)踐中最為常用的一種排序方式，是六爻預(yù)測(cè)的重要基礎(chǔ)。

八宮卦序源于西漢時(shí)期的京房。京房是西漢學(xué)者，本來(lái)姓李，字君明。根據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載：“《易經(jīng)》十二篇，施、孟、梁丘三家?！笔┏稹⒚舷?、梁丘賀三家是西漢時(shí)期易學(xué)的主要流派，其中孟喜傳給焦延壽，焦延壽傳給京房。

京房對(duì)易學(xué)的傳播和應(yīng)用做出了重大貢獻(xiàn)，京房易與周易的體系完全不同，提出了八宮卦序的排序方法，將六十四卦分為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)卦宮，每個(gè)卦宮各有八個(gè)卦，并將六十甲子與卦象卦爻相結(jié)合，所以后世又稱為納甲筮法，俗稱六爻法，是目前流傳最廣、影響最大的一種周易預(yù)測(cè)術(shù)。

后來(lái)發(fā)展到唐朝末年，宋朝初年，麻衣道人寫(xiě)了一本書(shū)叫做《火珠林》，根據(jù)京房的理論，系統(tǒng)地總結(jié)了納甲筮法，所以后世又把納甲筮法叫做火珠林法。這個(gè)麻衣道人據(jù)說(shuō)就是陳摶老祖的老師，不過(guò)人們對(duì)麻衣道人的了解，更多地是來(lái)自于《麻衣相法》這本書(shū)，《麻衣相法》這本書(shū)在民間的影響更大。

自《火珠林》問(wèn)世后，后世還有很多關(guān)于納甲的著作問(wèn)世，如《易林補(bǔ)遺》、《闡奧歌章》、《洞林秘訣》、《卜筮全書(shū)》、《卜筮元龜》、《易冒》、《斷易天機(jī)》、《黃金策》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易隱》等，其中尤以劉伯溫的《黃金策》影響最大。近年來(lái)明末清初的野鶴老人集自己40多年的經(jīng)驗(yàn)和卦例所著的《增刪卜易》也受到了越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。

八宮卦序在實(shí)踐中有著廣泛的應(yīng)用，也是我們本節(jié)課要介紹的主要內(nèi)容。

在介紹八宮卦序之前，我們需要先了解兩個(gè)全新的概念,即世應(yīng)和六親，這兩個(gè)概念在京房易中的地位非常重要，我們研究八宮卦序的主要目的就是要確定卦中六個(gè)爻的世應(yīng)屬性和六親屬性。

世應(yīng)

世應(yīng)是京房易六爻卦中特有的兩個(gè)爻位，世所在的爻位又稱為世爻或者世位，應(yīng)所在的爻位又稱為應(yīng)爻或者應(yīng)位。

在易經(jīng)預(yù)測(cè)中，世就是求測(cè)人自己，比如你去找人占卜預(yù)測(cè)，不管你是在算自己的事情，還是算別人的事情，在所得到的卦象中，世所在的爻位就代表你，世爻所具有的五行屬性就是你在所測(cè)事件中的五行屬性。

尤其是在預(yù)測(cè)關(guān)于自己的事情時(shí)，世爻就成了卦象的核心研究對(duì)象，通過(guò)考察其它爻和時(shí)間對(duì)世爻的作用關(guān)系來(lái)看事情發(fā)展的吉兇趨勢(shì)。

應(yīng)所在的爻位就代表與你相對(duì)應(yīng)的特定某個(gè)人，比如你的合作伙伴等等。

世應(yīng)兩個(gè)爻位之間相隔兩個(gè)爻，比如世在初爻，應(yīng)就在四爻。那么初爻就代表你，四爻代表對(duì)方；若是世在三爻，應(yīng)就在六爻，那么三爻就代表你，六爻就代表對(duì)方。依此類推。世應(yīng)之間的兩個(gè)爻叫做間爻。

當(dāng)然，由于所測(cè)之事的不同，世應(yīng)兩爻的作用也不同，并不是每個(gè)卦都要考慮和分析這兩個(gè)爻，但一定要先確定這兩個(gè)爻的位置，用于給卦象定位。

六親

六親分別是父母、兄弟、子孫、妻財(cái)、官鬼。再加上那個(gè)沒(méi)有出現(xiàn)的“我”，一共六個(gè)，所以叫做六親。

有個(gè)成語(yǔ)叫做“六親不認(rèn)”，就出自這里。六親并不是特指具體的某六個(gè)親戚關(guān)系，而是泛指所有的社會(huì)關(guān)系。

六親本質(zhì)上就是五行關(guān)系，確定方法是以卦的五行屬性為核心，為我，那么父母就是生我者，子孫就是我生者，官鬼就是克我者，妻財(cái)就是我克者，兄弟就是比和者。

六親中除“我”之外的五親就是五行，因此同樣遵循五行之間的生克關(guān)系。

六親與“我”的關(guān)系

六親之間的生克關(guān)系

五行屬性是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物普遍存在的特性，易經(jīng)中的卦和爻也不例外。六十四卦以及卦中的384爻都有各自的五行屬性，爻的五行屬性與卦的五行屬性之間的關(guān)系就是各個(gè)爻的六親定性。

所以為了確定每個(gè)爻的六親屬性，就首先需要知道每個(gè)卦的五行屬性，因?yàn)樨车牧H屬性是根據(jù)卦的五行屬性來(lái)確定的。

卦的五行屬性

京房易將六十四卦分為八個(gè)卦宮，分別為乾宮、兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮和坤宮，并分別由八個(gè)純卦統(tǒng)領(lǐng)。各個(gè)卦宮中八個(gè)卦的五行屬性即八卦的五行屬性：乾宮和兌宮五行屬金，震宮和巽宮五行屬木、坤宮和艮宮五行屬土，離宮五行屬火，坎宮五行屬水。

每個(gè)卦宮各有八個(gè)卦，這八個(gè)卦的五行屬性都與卦宮的五行屬性相同：乾宮八個(gè)卦五行屬金，坎宮八個(gè)卦五行屬水，離宮八個(gè)卦五行屬火，……。所以只要知道一個(gè)卦位于哪個(gè)卦宮，那么這個(gè)卦的五行屬性就知道了。

爻的六親定位

每個(gè)卦的六個(gè)爻都有各自的五行屬性，根據(jù)爻的屬性與卦的屬性的關(guān)系，來(lái)確定各個(gè)爻的六親定位，比如乾宮中的某個(gè)卦五行屬金，那么卦中土爻的六親就是父母，木爻的六親就是妻財(cái)，金爻的六親就是兄弟，火爻的六親就是官鬼，水爻的六親就是子孫。

由于爻的五行屬性涉及到了十二地支的相關(guān)知識(shí)，這里我們先不做過(guò)多介紹，僅將六十四卦384爻的五行和六親屬性以及世應(yīng)關(guān)系匯總?cè)缦?，供朋友們了解和查詢?/p>

八宮卦序排序規(guī)則

上述表格中的六十四卦排序?qū)嶋H上就是八宮卦序，八宮卦序的排序依據(jù)是世爻的位置。我們從表中不難發(fā)現(xiàn)，八個(gè)卦宮中每宮的第一卦是八純卦，世爻在六爻，第二卦世爻在初爻、第三卦在二爻、第四卦在三爻、第五卦在四爻、第六卦在五爻、第七卦在四爻、第八卦在三爻。

下面我們一步步地分析八宮卦序的排列規(guī)律：

一 以先天八卦的順序建立八個(gè)卦宮，分別為乾宮、兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮。

二 將八個(gè)純卦作為每個(gè)卦宮的第一卦，即乾為天為乾宮第一卦，兌為澤為兌宮第一卦，離為火為離宮第一卦，其它幾個(gè)卦宮的首卦依此類推。第一卦的世位在六爻，應(yīng)位在三爻。

三 以各個(gè)卦宮的第一卦純卦為基礎(chǔ)開(kāi)始進(jìn)行爻變，爻變就是將陰爻變?yōu)殛?yáng)爻，將陽(yáng)爻變?yōu)殛庁场Ｘ匙冺樞蚴菑淖畹紫碌某踟抽_(kāi)始，向上一個(gè)爻一個(gè)爻地變，變到哪個(gè)爻，世爻就出現(xiàn)在哪個(gè)爻。世在哪一爻，這個(gè)卦就叫做幾世卦。比如世爻在三爻就是三世卦，在五爻就是五世卦。

為了便于理解，我們下面以乾宮為例進(jìn)行一次完整的爻變，從而了解乾宮八個(gè)卦的排列次序和排列規(guī)律。

1. 乾宮第一卦是乾為天，乾為天卦是純卦，由兩個(gè)三爻的乾卦組成，世爻在六爻，應(yīng)爻在三爻。

2. 乾宮第二卦是將乾為天的初九爻由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁?，得到天風(fēng)姤卦，因?yàn)槭浅踟嘲l(fā)生了卦變，所以世爻在初爻，應(yīng)爻在四爻，即天風(fēng)姤卦是乾宮的一世卦。

3. 乾宮第三卦是將所得到的天風(fēng)姤卦的九二爻由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁常玫教焐蕉葚?，世爻在二爻，?yīng)爻在五爻，即天山遁卦是乾宮的二世卦。

4. 乾宮第四卦是將所得到的天山遁卦的九三爻由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁?，得到天地否卦，世爻在三爻，?yīng)爻在六爻，即天地否卦是乾宮的三世卦。

5. 乾宮第五卦是將所得到的天地否卦的九四爻由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁?，得到風(fēng)地觀卦，世爻在四爻，應(yīng)爻在初爻，即風(fēng)地觀卦是乾宮的四世卦。

6. 乾宮第六卦是將所得到的風(fēng)地觀卦的九五爻由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁常玫缴降貏冐?，世爻在五爻，?yīng)爻在二爻，即山地剝卦是乾宮的五世卦。

7. 乾宮第七卦不再按照原來(lái)的卦變方式去變第六爻了，否則山地剝卦的第六爻陽(yáng)變?yōu)殛幍玫嚼へ裕吞嚼m去了。因此這時(shí)只能掉頭往回變，也就是再次將山地剝的第四爻由陰爻變?yōu)殛?yáng)爻，得到火地晉卦，即火地晉卦是乾宮的四世卦。

由于卦變方式的調(diào)整，向上的路被打斷，不得不折回頭向下發(fā)展，因此這個(gè)第二次得到的四世卦還有一個(gè)特殊的名字，叫做“游魂卦”，有游移不定，猶豫不決、動(dòng)蕩不安的意思。八個(gè)卦宮的第七個(gè)卦都是游魂卦。

8. 乾宮第八卦的卦變方式更加獨(dú)特，得到火地晉這個(gè)游魂卦之后，下一步只能繼續(xù)向下發(fā)展，并且將火地晉下面的三個(gè)爻一次性地全部陰陽(yáng)互變，將三個(gè)陰爻全部變成陽(yáng)爻，從而得到火天大有卦。世爻在三爻，應(yīng)爻在六爻，因此火天大有卦是乾宮的三世卦。

由于這第八個(gè)卦火天大有卦的下卦再次變回了乾卦，與第一卦相同， 因它有歸來(lái)之意，所以這第八個(gè)卦又稱為“歸魂卦”，八個(gè)卦宮中的所有第八個(gè)卦都是歸魂卦。

其它七個(gè)卦宮的變化規(guī)律與乾宮相同，由此可以得到八個(gè)卦宮的六十四卦排列順序。各個(gè)卦宮的卦序如下：

我們將易經(jīng)叫做宇宙建模學(xué)，其中六十四卦就是最為常用的建模工具，而八宮卦序是對(duì)六十四卦模型進(jìn)行分析的重要工具，后面在介紹六爻預(yù)測(cè)時(shí)會(huì)經(jīng)常用到。

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