在《三國演義》中，羅貫中塑造了兩位主人公，一位是關羽，一位是諸葛亮。他們的忠義精神貫穿了整部書的始終?？墒?，在他們之外，還有一位人物，堪稱書中的完美人物。他智勇雙全，忠義無雙，這個人就是趙云。與自傲的關羽和謹小慎微的諸葛亮不同，在趙云的身上，完美幾乎找不到他的缺點。對于他的為人做事，大家都贊不絕口。

趙云在劉備的手下，一直擔任劉備的貼身護衛(wèi)的職務。他招募的數(shù)百人馬，是劉備的私人衛(wèi)隊，而趙云就是這支衛(wèi)隊的首領。趙云多次救劉備于水火之中，保護劉備度過了各種難關。在長坂坡之戰(zhàn)中，趙云不但保護劉備沖出重圍，還自己單槍匹馬返回戰(zhàn)地。經(jīng)過幾番沖入殺出，趙云救出了甘夫人和幼主劉禪，保護了劉備的血脈。

在戰(zhàn)場上，趙云英勇無敵，在漢水之戰(zhàn)時，他和曹軍的主力對敵。在面對敵眾我寡的形勢，趙云大開營門，偃旗息鼓。在曹軍中了趙云的疑兵之計，開始撤退的時候，趙云命令亂箭齊發(fā)，擂鼓攻擊，大敗曹軍。劉備第二天前來巡視戰(zhàn)地，夸贊趙云“一身都是膽也”。

趙云不但武藝出眾，還是個文武全才的將領。他曾經(jīng)擔任桂陽太守，和諸葛亮一起搭檔，治理地方。他還被劉備任命管理內務，將孫夫人帶來的那批飛揚跋扈的東吳人員，管理得服服帖帖。在孫夫人企圖帶劉禪回東吳的時候，趙云截江搶回了劉禪，挫敗了東吳的陰謀。

在劉備取得西川之后，有了自己的穩(wěn)固的根據(jù)地，趙云積極向劉備獻言獻策，為劉備政權建設出力。在劉備要發(fā)動討伐東吳的戰(zhàn)役時，趙云不顧劉備的態(tài)度，出言勸阻。他有理有據(jù)的闡述了自己的意見，將伐吳和伐魏的利弊分析得十分透徹，顯示了趙云的大局觀。

最為難能可貴的是，趙云顧全大局，不計較個人得失的精神。趙云在很多場合都表現(xiàn)出了自己的高風亮節(jié)。尤其是在劉備奪取漢中，進位漢中王的時候，他封賞手下的大將。當時，劉備封黃忠為后將軍就遭到了以諸葛亮、關羽為首的一些人的反對。其實，就資歷、戰(zhàn)功等方面來看，趙云也是后將軍的合適人選。

不過，劉備為了激勵后來加入的人們，最終還是選擇了黃忠。趙云雖然沒有被封為重號將軍，只是被封為了雜號將軍，可是他并沒有對此表示過不滿，依然一如既往的為劉備效力。趙云的高風亮節(jié)，也感動了蜀漢的君臣，陳壽在寫《三國志》的時候，專門把趙云與四位重號將軍合傳，指出趙云和黃忠一樣，如同當年漢高祖手下的灌嬰和夏侯嬰一樣并列的將軍。

那么，趙云這樣完美的將軍，在那個戰(zhàn)火紛飛的歲月，肯定是各路諸侯爭先招納的對象?？墒牵昝乐溃w云最初并不是劉備的手下，他是劉備的同學公孫瓚的部下。那么，公孫瓚為什么會不用趙云，反而將他拱手送給了劉備呢？

其實，趙云最終投入劉備的陣營，有公孫瓚的原因，也有劉備的原因。最根本的原因用一句話就能夠說明白了，那就是“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君矣?！边@句有名的話，是當年馬援覲見光武帝劉秀時所說的話。這句話用在趙云、公孫瓚和劉備三人之間，也是最恰當不過的。

趙云本身是冀州人士，他率領義從人馬投奔公孫瓚。公孫瓚的部下，最精銳的人馬就是白馬義從，趙云從此就成為他精銳軍隊中的將領。公孫瓚當時和袁紹爭鋒，對于袁紹奪取冀州十分忌憚。他對于趙云的投奔并不是很信任，在試探趙云的時候，趙云義正辭嚴的回答他，說自己并不是對袁紹和公孫瓚有什么個人的偏向，而是選擇能夠救民于水火的君主去效忠。這樣的回答，自然不會讓公孫瓚滿意，只會對他更加防備。

而當時投靠公孫瓚的劉備則和趙云一見如故。兩人對天下大事有著共同看法，對于未來有著共同的理想，所以劉備十分器重趙云。在公孫瓚派劉備去幫助田楷抗擊袁紹的時候，劉備就專門向公孫瓚提出，讓趙云擔任自己騎兵的主將。公孫瓚也答應了劉備的要求。

從這一件事，我們就可以看出，公孫瓚對趙云的不重視。他輕易的就將趙云派給他人指揮，而不是留在自己的身邊使用。相對公孫瓚，劉備則顯示了自己的百倍的誠意。他在公孫瓚的那么多將領里，單單點名要趙云隨行，并且將自己的騎兵部隊交給趙云指揮。這在肯定了趙云才干的同時，也向趙云伸出了橄欖枝。

不過，趙云雖然明白劉備的美意，作為一員有操守的將領，他并美意做出拋棄公孫瓚，直接投入劉備陣營的事情。由于對公孫瓚的不滿，他選擇了借回鄉(xiāng)為兄長辦喪事的機會，脫離了公孫瓚。不過，對于劉備握著自己的手不忍分別的情義，趙云也許下了“終不背德也”的諾言。他既不回公孫瓚那里，也不投奔袁紹，直到官渡之戰(zhàn)之際才又到袁紹陣營投奔了劉備。此后，趙云在劉備的麾下，為他效忠終生。

我們看這一段的歷史，就會知道，公孫瓚沒有識人之明，用人之量，白白錯失了趙云這員優(yōu)秀的將領。而劉備有知人善任的能力，也和趙云有著共同的理想，最終得到了趙云的忠心。而趙云則嚴于律己，不違反自己的做人做事的原則。他采取回鄉(xiāng)奔喪的理由脫離公孫瓚，在公孫瓚滅亡后才再次出山投奔劉備。這樣，劉備和趙云都不背負背主和挖墻腳的名聲，這也體現(xiàn)出趙云做事嚴謹細致的一面。

結語：

我們從趙云和劉備的經(jīng)歷可以看到，人才是決定一個集體興衰的關鍵。從趙云在公孫瓚和劉備兩個集體的表現(xiàn)，就能夠看到公孫瓚和劉備兩人的能力的高低。公孫瓚不是將趙云拱手送人，而是他自己的能力低下，使得趙云對他失望，最終離他而去，另尋明主。

因此，一個人的地位高低并不能說明一切。漢末的那些割據(jù)勢力最終只剩下曹操、劉備和孫權三家，是有著深刻的原因的。他們各自建設自己的團隊，招攬各種英才，才打造了自己的江山。那些曾經(jīng)不可一世的勢力，大多都是因為人才的流失而失敗，這個教訓不可謂不深刻，發(fā)人深省。

趙云從公孫瓚那里投奔到劉備那里，是雙方互相選擇的結果。在他們身上，我們可以看到自古以來，君臣相得的結果，證明了那句“非但君擇臣，臣亦擇君”的真理。從這里我們可以看到，真正的人才不是奴才，他們是不會世俗的陳規(guī)陋俗束縛住的，他們終究可以憑借著自己的才干和努力，去闖出一片天地的。