張良出身貴族豪門，更兼有學(xué)富五車，見多識(shí)廣，故而特別識(shí)大體，每次劉邦犯困時(shí)都能及時(shí)提醒或用腳將其踢醒，這足以證明他的確是頂級(jí)謀士，劉邦人生的大貴人。張良揭示的是自然規(guī)律，人人感到有道理，劉邦善聽。順應(yīng)人性內(nèi)在的大勢(shì)，符合未來發(fā)展的必須。不浪費(fèi)自我能量。有效聚會(huì)可用之力，好鋼用在刀刃上。忠言逆耳，良藥苦口，更需要自我意識(shí)！

張良給劉邦的三句話

1、人心險(xiǎn)詐，不可不防。劉邦交友廣泛心底寬廣，對(duì)他人尤其是朋友沒有什么堤防的心理。張良讓劉邦撥三千兵并將沛縣交由一個(gè)“朋友”－－雍齒管理，而雍齒卻借機(jī)造反，挾持劉邦的親眷。用張良的話就是應(yīng)該知道：冰霜薄，人情更薄；華山險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。

2、攻城為下，攻心為上。張良知道雍齒是個(gè)貪圖小便宜的小人，于是猜出他必定會(huì)在晚上出城偷糧。

在三天后的一天，于劫糧必經(jīng)之初抓住了這個(gè)叛徒，而不費(fèi)一兵一卒。這件事情，又教會(huì)了劉邦：攻城為下，攻心為上。帶兵打仗應(yīng)該熟悉了解對(duì)方將帥的性格，所謂知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。

3、仁義在口中，詭詐心中藏。劉邦宅心仁厚，想打開牢門讓雍齒自己走掉。這時(shí)張良告訴劉邦：仁義在心中是沒有用的，應(yīng)該做出來，要學(xué)會(huì)假仁假義。

于是，劉邦在集市上當(dāng)眾釋放了雍齒，并說了一番慷慨激揚(yáng)反抗秦朝暴政的話。結(jié)果放了一個(gè)雍齒，卻又有2000人馬來投。

劉邦籠絡(luò)人心的方法

第一，劉邦知人善用。第二，劉邦從不吝嗇賞賜。

沒錯(cuò)，開創(chuàng)時(shí)代的豪杰必須要會(huì)籠絡(luò)人心。不管一個(gè)人的個(gè)人能力有多厲害，他也無法單槍匹馬的建功立業(yè)。古今成大事者，哪個(gè)不是以集團(tuán)為單位？作為集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，不需要你戰(zhàn)場(chǎng)上有多能打，也不需要你腦袋絕頂聰明，但你必須要會(huì)收買人心。

劉邦出身市井，很多人都將劉邦稱為“無賴皇帝”。

對(duì)于普通人來說，無賴確實(shí)很惹人煩。但是在特定的時(shí)代背景下，“無賴”往往更容易建功立業(yè)。劉邦是個(gè)“無賴”，但他絕不是一個(gè)心無大志的無賴。

劉邦從小就崇拜的偶像是信陵君魏無忌，他渴望成為像魏無忌那樣的人，手下招攬上千的門客，然后一起干一番大事業(yè)。后來魏無忌死了，有個(gè)叫張耳的人曾當(dāng)過魏無忌的門客，于是劉邦就投奔到張耳的手下。

不管是劉邦的偶像信陵君還是張耳，兩個(gè)人都是籠絡(luò)人心的好手，劉邦自然也耳濡目染學(xué)到了很多。

后來事實(shí)證明，劉邦確實(shí)聚集了很多能人。在當(dāng)時(shí)的亂世，群雄將起，但凡是自詡有能耐的都想建功立業(yè)。但成王敗寇，當(dāng)王就要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，于是很多人退而求其次，選擇了當(dāng)謀士，當(dāng)將軍。而劉邦從來不怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)越大，回報(bào)就越大。

比起劉邦的死對(duì)頭項(xiàng)羽，天下能士更愿意加入劉邦麾下。劉邦知道自己幾斤幾兩，甚至還說過“三個(gè)吾不如”。

劉邦懂得放權(quán)，能夠排除親近之人的干擾，大膽采用陳平的計(jì)謀。同時(shí)劉邦從來不吝嗇賞賜，凡事立功的，就會(huì)有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。

網(wǎng)友大家談：

@lee147710：張良的話劉邦從不質(zhì)疑并會(huì)無條件的聽從，他一直都認(rèn)為張良都是對(duì)的。

@張振國jack：老祖宗留下的智慧，當(dāng)下的孩子們真正學(xué)習(xí)歷史的不多了！

@魯淮林1：做王者，能夠從善如流，能夠在利令智昏時(shí)，在眾說紛紜中發(fā)現(xiàn)正確的建議，這才是王者的風(fēng)范。

@微軟小冰：張良運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外.韓信用兵多多益善.兩人一文一武,相得益彰.

（綜合956sg、玄葉言語、網(wǎng)絡(luò)等）