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什么是陰騭紋?——從面相上就看得出你積了多少陰德

 諜影重重杰森波 2020-09-04

你的臉上有陰騭紋嗎?一個(gè)人不論是做了虧心事還是善事,臉上都有相應(yīng)的紋相出現(xiàn)。

陰騭紋也叫陰德紋,做了一點(diǎn)虧心事或一點(diǎn)點(diǎn)善事,在臉上不能一下子明顯表現(xiàn)出來,但你如果做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會(huì)顯現(xiàn)出來。做壞事的缺德紋和做善事的陰德紋,主要是在以下幾個(gè)地方表現(xiàn)。




什么是陰騭紋

陰騭,指默默的使安定之意。陰騭紋,陰騭部位的形象,陰騭紋即陰德紋,在相學(xué)中卻是泛指人作善或作惡后,而表現(xiàn)于面上的紋或神與色。陰騭亦稱淚堂,龍?zhí)?,鳳袋。面相中位于兩眼下臥蠶內(nèi)的部位,在十二宮中為男女宮所在處,主管子嗣的有無。相書《神異賦》言“陰騭,肉滿福重心靈”,意謂陰騭部位豐滿者為福貴之相。古人以多子多孫為福,故相學(xué)認(rèn)為,若眼下陰騭部光明潤澤,紫色環(huán)繞,為行善積德所至,縱然有克子之兇兆,也會(huì)因?yàn)榉e有陰德而生貴子;若改惡從善,助人積德,蠢肉即會(huì)生出陰騭紋,化兇為吉,絕處逢生。相傳春秋時(shí)有名商瞿者,年屆四十無子,孔子見其眼下隱現(xiàn)騭紋,斷其必得貴子,后來果被言中。除眼下臥蠶部外,陰騭紋還可以在顏面其他部位顯現(xiàn)。《水鏡集》歸納為三十六陰騭部位,如雙眼、天中、天庭、天門、天府、山根、年壽、準(zhǔn)頭、法令、地閣、眉角、命門、天倉、印堂等。這些部位出現(xiàn)吉紋或吉?dú)庀采?,皆可補(bǔ)救面相中原有的缺陷;化兇為吉。反之,這些部位若出現(xiàn)惡紋或惡氣敗色,則會(huì)由吉變兇。故相學(xué)中有“陰騭乃心田之靈苗,能換回人之造化而變吉變兇”之說。

怎么看陰德紋面相分析

一、印堂

  在面相學(xué)中,印堂稱為命宮,主人一生榮枯。人假如做了虧心事或祖上失德或前世失德,在印堂處便會(huì)有一條懸針紋。這條懸針紋上克父母,下克妻兒。我有一個(gè)同事就有此懸針紋,真的是上克父母,下克妻兒。這個(gè)克,不一定是克死,非常多都給父母妻兒帶來非常多麻煩及不幸。后來我教他放生行善改過,約三年后,我發(fā)現(xiàn)他的懸針紋轉(zhuǎn)腳了。他的懸針紋本來是垂直的,后來變彎了,轉(zhuǎn)到一邊去了,這叫懸針轉(zhuǎn)腳,轉(zhuǎn)惡運(yùn)為吉祥。他從前總是倒霉,父母妻兒四人,總是輪流生病,他賺多少錢都不夠給家人看病,生活上也總是百不如意??涩F(xiàn)在,生活慢慢順利順心,開始從倒霉轉(zhuǎn)向如意了。

二、眼下

  在面相學(xué)中,眼下稱為子息宮,陰德宮,老師說主要表現(xiàn)一個(gè)人的德行。假如一個(gè)從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。而如從小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是屬于先天精氣神不足,先天腎虛。所以相學(xué)中說這種人子息弱,不容易生孩子,要勤修靜,清心寡欲,廣積陰德才可改變。中醫(yī)都曉得,眼下黑暗下陷是嚴(yán)重的腎虧。腎主精氣,精氣嚴(yán)重虧損,云何證道?精氣飽滿來源于清心寡欲,故有道之士的眼下是平滿,如隱隱臥蠶的。由于眼下大吉之色是黃明之色,如蠶之色,故稱隱隱臥蠶。廣積陰德,做了很多善事的人眼下會(huì)有一重或二重或三重細(xì)如絲的細(xì)紋,此紋細(xì)而有光澤優(yōu)美,是名陰德紋。如果善人行善,廣利眾生,眼下就會(huì)出現(xiàn)此紋。如果你常行善,眼下出現(xiàn)了陰德紋,恭喜你,這是增福延壽,子賢孫貴之征兆。假如你常行不善之事及發(fā)不善之心,眼下會(huì)發(fā)黑下陷。發(fā)黑下陷還是一般的,真正嚴(yán)重的是眼下出現(xiàn)堅(jiān)紋,如針刺目,此乃克子刑孫之兆。

三、法令紋

  法令紋也是表現(xiàn)一人的德行的紋相,此紋一般中年后才會(huì)出現(xiàn)。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態(tài)行為轉(zhuǎn)變的,行惡則入口;行善則可把騰蛇入口變?yōu)樘谘娱L至下巴,這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋,沒關(guān)系,反省懺悔,常行諸善,法令自然會(huì)延長過口。假如原先只有一條法令紋,后來行善改過后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業(yè)福報(bào)。

四、延壽毛相

  假如一個(gè)人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾會(huì)生出三五條特長的眉毛,此眉名五彩眉,乃德高望重,延年益壽之征兆。又耳內(nèi)生毛,乃長壽之吉兆。又中老年人,頭發(fā)從額頭日月角開始向后脫發(fā),亦是吉兆。假如中老年人頭發(fā)從頭頂百會(huì)處向前脫發(fā),從里到外脫發(fā),乃惡兆,德行欠缺之相,當(dāng)止惡行善,轉(zhuǎn)惡運(yùn)為吉祥。

五、脖子光亮

  人要得長生不老,青春長駐,脖子上的喉輪要打開。假如一個(gè)人喉輪打開后,不管是一百歲二百歲,脖子都是不顯老的。

  

積累陰德可以從這些力所能及的善事做起




1、遇到乞討者,尤其是老弱病殘,尤其是令你看到后覺得自己跟他比起來是特別的幸福的,就給人家些小錢,反正你施舍了那幾個(gè)錢,對(duì)你并沒有啥,但是或許就能救活了一個(gè)快餓死的人,救人一命勝造七級(jí)浮屠??!

2、上車遇到老弱病殘、孕婦主動(dòng)讓座。讓座的時(shí)候別動(dòng)聲色,也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人,然后裝作下車走遠(yuǎn)點(diǎn)。人太多實(shí)在走不遠(yuǎn),人家向你表示謝意的時(shí)候微笑一下。

3、雨雪的時(shí)候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到賣菜的、賣水果的、賣報(bào)紙的剩的不多了又不能回家,能全買就全買,不能全買就買一份,反正吃什麼也是吃,看什麼也是看,買下來讓人早點(diǎn)回家。

4、遇到迷路的人打聽某個(gè)地址,碰巧你又知道,就主動(dòng)告訴一聲。別不好意思,沒有人笑話你。

5、遇到迷路的小孩和老頭老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上車、送到派出所也行,如果有電話的替老人或小孩打個(gè)電話就走,反正你也不缺那兩個(gè)電話費(fèi)。

6、撿到錢包就找找失主,如果你實(shí)在缺錢就在人家感謝你時(shí),把那感謝金接住就行了,就算是留下現(xiàn)金,說是撿到時(shí)就沒了,最起碼得把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還給人家,一般人家也不會(huì)在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上,以后發(fā)達(dá)了去找人家道個(gè)謙,把錢還給人家。

7、遇到學(xué)生出來打工的、勤工儉學(xué)的,特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣什麼你就買點(diǎn),如果她不是家庭困難,出來打工也需要勇氣的,鼓勵(lì)鼓勵(lì)她吧。

8、遇到夜裡擺地?cái)偟?,能買就多買一些,別還價(jià),東西都不貴。家境哪怕好一點(diǎn),誰會(huì)大冷天夜裡擺地?cái)偂?/p>

9、如果錢還寬裕,別養(yǎng)二奶,偷偷養(yǎng)幾個(gè)貧困山區(qū)的學(xué)生。別讓人家知道你是誰,要不然見面了多尷尬,多不好意思。但是你心裡一定會(huì)覺得舒坦,比包二奶提心吊膽的要好得多。


曾國藩解析面相法

人之相貌有清逸、古樸、奇?zhèn)?、秀雅幾種分別,主要通過科名星和陰騭紋來辨別。

科名星在人13歲到39歲期間隨時(shí)可以看到;陰騭紋,在人19歲到46歲期間可以隨時(shí)看見。


科名星和陰騭紋兩種都具有的人,必能成為大人物;能具有一種的人也將會(huì)富貴。

科名星顯現(xiàn)于印堂和眉彩之間,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。它的形狀有時(shí)像像鋼針,有時(shí)又似小球。這是一種紅光瑞氣,通常在飲酒之后和發(fā)怒時(shí)比較容易看見。

陰騭紋出現(xiàn)在眼角處,陰天或者下雨天便能看見,形狀有如三股叉,在人打盹快入睡時(shí)最容易看見。陰騭紋如果出現(xiàn)在咽喉部位,預(yù)示此人將得貴子。如果陰騭紋生長在其他部位,則不能這樣預(yù)測(cè),也就是不一定會(huì)得貴子。


如果有科名星,此人少年時(shí)就會(huì)發(fā)達(dá)榮耀,較早地成功。而有陰騭紋的人,發(fā)跡成功的時(shí)間會(huì)要晚些。兩樣都沒有的話,此人前程難說。


科名星是一種上騰于天庭而下接于帝座的黃光紫氣,這種光氣是一種吉兆,因此以星來命名。而且,它位于面部三停中的“天?!?,因此“得科名星者早榮”,在少年至青年期間可見。


陰騭紋是靠后天的修養(yǎng)和積善積陰德而來的。“陰騭”一詞源出《尚書。洪范》,本義是不言而使安定,引申出陰德之義。陰騭紋在面相學(xué)中屬于“變相”。變相即后天之相,即命運(yùn)的趨勢(shì)在客觀環(huán)境與主觀因素自然變化中的變化。因此,科名星與陰騭紋,一是天生,一是人為。


人為的“變相”,給人帶來了好消息。因?yàn)樗隙巳说闹饔^方面的作用,說明人通過自身的努力,是可以改變命運(yùn)發(fā)展趨勢(shì)的。


陰騭紋為行善積德后的福報(bào),“相由心生”,勸奉世人多行善。


從心理學(xué)角度說,“相”是人潛意識(shí)的真實(shí)反應(yīng)。長相“幸運(yùn)”的人,潛意識(shí)心理表現(xiàn)為正向、積極、樂觀、感覺良好。這種人面貌神態(tài)比較開朗、圓潤、陽光,由于經(jīng)常微笑,皺紋向上,嘴角上翹,眼帶笑意,眉心舒坦。積極的心態(tài)帶來了積極的行為,從而帶來良好的運(yùn)勢(shì),也讓面相越來越喜相。

行善積德是人的道德修養(yǎng)行為,在這個(gè)過程,真心行善的人心胸是開闊的,在一種平和的心態(tài)中對(duì)周圍的人事施以援手,人獲得的是精神上的喜悅。


善良而樂觀的人,身上形成了一種正能量的氣場(chǎng)——也可以解釋為“人格魅力”,不斷吸引來正能量的事物,在施予與付出中也得到了外在的饋贈(zèng)與回報(bào)。這種良性循環(huán),按因果理論理解,即是善有善報(bào)。


心理的陰暗面,仇恨、嫉妒、貪婪等,折磨的是人自己,如再在實(shí)際的作惡行為,精神上的扭曲,最終也會(huì)慢慢在臉上顯現(xiàn)出來。


強(qiáng)調(diào)的是有“變相”之功的陰騭紋,這是曾國藩看相識(shí)人的高超之處。他擁有過人的相人本領(lǐng),在實(shí)踐中細(xì)致地察言觀色,力求知人知面又知心。


他在札記中紀(jì)錄了一些心得,如:“口唇太薄而顫動(dòng)者靠不住”,“頭如山者貴重”,“視上者傲,視下者诐,側(cè)頭旁視者則奸”。他的興趣影響了周圍一批人,如胡林翼、李鴻章等人都具備一定的看相知識(shí)。


曾國藩真正的用人之道,還是著眼于對(duì)方的人品。他重視人力資源,曾經(jīng)說“制勝之根本,實(shí)在于人而不在物”。同時(shí)對(duì)于人品不佳者的隱患,他也看得很透徹,他目光遠(yuǎn),氣量大,塔齊布這樣的旗兵將領(lǐng)都被他請(qǐng)進(jìn)了湘軍的隊(duì)伍中。在知人善任的基礎(chǔ)上,他不斷因材施教,磨練人才。


曾國藩對(duì)自身的要求更是嚴(yán)謹(jǐn)。他沒有宣揚(yáng)佛家的修福,但他一生都在努力地修身養(yǎng)德、“涵養(yǎng)心性”。作為中國儒家學(xué)者,他繼承了傳統(tǒng)文化的“內(nèi)圣”傳統(tǒng),堅(jiān)守儒家道德,成為“立功、立德、立言”的“三不朽”人物。這種文人的修心養(yǎng)性與世俗的行善積德本質(zhì)上是相通的,都是修德。

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