前言：

自古以來，“文無第一、武無第二”。但古代有兩個地方，成為文臣武將夢寐以求的殿堂，都想在自己死后能進入，那就是分別供奉姜太公的武廟和祭祀孔圣人的文廟。

歷代文人以“修身齊家治國平天下”為心愿，武將則把“征戰(zhàn)戰(zhàn)場、開疆拓土、建功立業(yè)”當(dāng)成目標(biāo)，不僅想在有生之年能功成名就，就連死后也想名垂青史，完成“贏得生前身后名”的完美結(jié)局。

所以，若是有人死后能幸運地進入武廟或文廟，則足以證明他某一方面的歷史功績是非同凡響的，這份榮譽也是無上的榮耀！

歷史上，能在身后進入文廟或武廟的屈指可數(shù)，入者都是一個時代彪炳千秋的著名歷史人物。但能同時進入文、武二廟，歷史上僅兩人而已，一人是就是被稱為“智慧的化身”的諸葛亮，另一個人卻是非常的低調(diào)，估計很多人都不知道其人，這個人就是杜預(yù)。而這個杜預(yù)，則是明朝之前唯一一個同時進入文廟和武廟之人，比諸葛亮更早同時進入文武廟。而諸葛亮則是在清朝時才進入的文廟。

那么，杜預(yù)是誰？他有什么功績？

一、杜預(yù)是誰？

相信好多人不知道杜預(yù)是誰，估計連名字都沒聽說過。但“勢如破竹”這個成語大家都知道，而這個成語的典故，就出自于杜預(yù)。

根據(jù)《晉書·杜預(yù)傳》記載，杜預(yù)，字元凱，京兆郡杜陵縣（今陜西西安）人，魏晉時期著名的政治家、軍事家和學(xué)者。

杜預(yù)出身于曹魏時高級官僚家庭。祖父杜畿有大功于曹魏，曾先后出任護羌校尉、河?xùn)|太守、司隸校尉和尚書仆射等職，受封為豐樂亭侯；父親杜恕官至幽州刺史，并以建武將軍領(lǐng)護烏丸校尉的職務(wù)，后多受到司馬氏的排擠和迫害，幾乎身首異處。

雖然杜預(yù)出身富貴，但他從小博覽群書，勤于著述，對經(jīng)濟、政治、歷法、法律、數(shù)學(xué)、史學(xué)和工程等學(xué)科都有研究。當(dāng)時的人曾給他起個“杜武庫”的綽號，意思就是博學(xué)多通，就像武器庫一樣，無所不有，成為了一名名副其實的復(fù)合型人才。

但是因為父親的緣故，杜預(yù)也受到牽連，年過30都未出仕。直到司馬昭執(zhí)政，才重用了杜預(yù)。

自司馬氏掌權(quán)后，一直想要滅掉吳國，但因內(nèi)部對是否攻打吳國產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，失去了很多滅吳的機會。后司馬炎任命杜預(yù)接替病故羊祜的職位，即為鎮(zhèn)南大將軍。杜預(yù)根據(jù)當(dāng)時實際情況，力排眾議，積極策劃對吳作戰(zhàn)方略。

公元279年，晉武帝司馬炎決定派杜預(yù)率領(lǐng)20萬兵力討伐東吳。經(jīng)過一年的時間的積極準(zhǔn)備，公元280年杜預(yù)對吳發(fā)起了總攻。結(jié)果可想而知，晉軍在杜預(yù)的率領(lǐng)下銳不可當(dāng)、勢如破竹，而吳軍卻是一擊即潰、節(jié)節(jié)敗退。滅吳之戰(zhàn)的爆發(fā)成為了司馬炎一統(tǒng)天下的重要戰(zhàn)役，而杜預(yù)就是首功之臣。

《晉書·杜預(yù)傳》中記載了杜預(yù)關(guān)于此戰(zhàn)的一段話:“昔樂毅藉濟西一戰(zhàn)以并強齊，今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無復(fù)著手處也?！倍烧Z“勢如破竹”，就出于此。

285年，杜預(yù)被征調(diào)到中央任司隸校尉，途中行駛到鄧縣的時候，突然舊病復(fù)發(fā)，不治身亡，享年六十三歲。司馬炎得知后，非常痛心，追贈其為征南大將軍、開府儀同三司，謚號成侯。

二、杜預(yù)的文治、武功

1、軍事才能

杜預(yù)雖然不善武功，不會騎射，自己不能沖鋒陷陣，但他善于謀略，以運籌帷幄、料敵制勝而著稱于世。所以朝廷每每用兵，都會問計于杜預(yù)。

杜預(yù)之所以能進入武廟，很大原因就是他所指揮的滅吳之戰(zhàn)。它結(jié)束了三國以來近百年的分裂割據(jù)的狀態(tài)，使中國大地結(jié)束動蕩、重歸大一統(tǒng)。而在這次統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，杜預(yù)卓越的軍事才能得到了淋淋盡致的發(fā)揮。

杜預(yù)一接任鎮(zhèn)南大將軍，首先修繕鎧甲和武器，提升軍中士氣；同時，他挑選精銳部隊，偷襲并擊破了東吳名將、西陵都督張政的軍營，取得了滅吳前的第一個勝利。接著立即使用反間計，使得吳主孫皓召回張政，臨陣換帥使吳軍人心渙散，戰(zhàn)力銳減。

279年，杜預(yù)敏銳察覺滅吳時機來臨，幾次上表，請兵伐吳。280年，杜預(yù)親率20萬大軍對吳發(fā)起總攻。

他明里將一些部隊布置在吳國的門戶江陵一帶以此迷惑對手，暗地派周旨、伍巢二將突襲樂鄉(xiāng)，并在四周插旗幟擾亂敵人軍心。吳軍都督孫歆不知是計，出戰(zhàn)中埋伏被俘，輕松攻破樂鄉(xiāng)，晉軍士兵都稱贊為“以計代戰(zhàn)一當(dāng)萬”。杜預(yù)緊接著調(diào)回主力部隊進攻江陵，守城大將伍延詐降，杜預(yù)不露聲色，將計就計，一舉攻克江陵，然后勢如破竹、一路南下。

值得一提的是，就在杜預(yù)攻克江陵、揮師建業(yè)、勝利在望之時，賈充和其他大臣上表晉武帝說：南方正值雨季，易生疾病。應(yīng)等到冬天，再行大舉討伐。杜預(yù)得知后，一邊上表力爭不可緩兵；一邊猛烈攻吳。可當(dāng)使者將杜預(yù)的上表呈現(xiàn)給晉武帝時，東吳已經(jīng)投降了。

在整個滅吳一役，杜預(yù)所統(tǒng)共斬殺、俘虜吳國都督、監(jiān)軍一類的高級官吏14人，郡守、將軍一類官吏多達一百二十余人。只三月余，便滅東吳。杜預(yù)在平吳、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭中，堪稱為一位杰出的軍事家。

2、文學(xué)才能

杜預(yù)不光在軍事上有十分重大的成就，而且在文學(xué)上也是具有很重要的學(xué)術(shù)成就，他撰寫了多部的著作，而且這在歷史上都發(fā)揮了非常深遠的作用，對后世的研究頗有影響。

杜預(yù)酷愛《左傳》，時稱“《左傳》狂人”，不管走到哪兒，都要隨身攜帶，甚至寫過一部《春秋左氏經(jīng)傳集解》，是《左傳》注解流傳至今最早的一種，被收入《十三經(jīng)注疏》中，至今少有人能及。杜預(yù)能入文廟，很大一部分原因是因其為《左傳》作注。

杜預(yù)還精通歷法天文，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時通行的歷法存在偏差，經(jīng)過計算校正后，修訂出了《二元乾度歷》，通行于世。

杜預(yù)還根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，創(chuàng)作了不少名篇，流傳后世，其中《守弱學(xué)》最為出名，堪稱處世絕學(xué)，極具實用性。里面道盡其保身、立命之道，演繹由弱轉(zhuǎn)強、強者恒強的歷程，歷代推崇備至。

3、治世才能

杜預(yù)的政績也是非常卓越的。

杜預(yù)曾經(jīng)擔(dān)任度支尚書多年，期間提出過五十多項治國治軍的建議，包括常平倉的興建、糧價調(diào)整、鹽運管理、邊防建置等政策。上述一系列建議實施后，均有力地促進了社會經(jīng)濟發(fā)展，增加了國家的財政收入。

杜預(yù)曾參與了晉朝律法的修訂，并承擔(dān)了《晉律》編纂的主要工作，不但首次把法律和規(guī)章區(qū)分開來，還進行了大量的司法解釋，后人稱贊《晉律》“實曰輕平，稱為簡易”。《晉律》是中國古代立法史上由繁入簡的里程碑，也是中國歷史上第一部儒家化的法典,它在中國法制史上占有重要地位。

杜預(yù)還大力修建水利、建造農(nóng)耕設(shè)施和橋梁等等一系列惠民舉措，使得旱澇之地變?yōu)楦皇?，因此他在民間威望很高，深受人民愛戴，被當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q“杜父”。

三、結(jié)束語

杜預(yù)可以說是能文能武，他的一生文治、武功都非常卓著，而又能于朝堂之上屹立不倒，堪稱是一代奇才！值得一提的是，在他的后世子孫中，有兩位非常有名，且一直視杜預(yù)為楷模，那便是唐朝的著名詩人杜甫和杜牧。

公元647年，唐太宗詔令歷代先賢先儒二十二人配享孔子，杜預(yù)位列其中。

公元782年，唐德宗追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠，當(dāng)中包括“晉鎮(zhèn)南大將軍當(dāng)陽侯杜預(yù)”。及至公元1123年，宋徽宗依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括杜預(yù)。

因此，杜預(yù)成為明朝之前唯一一個同時進入文廟和武廟的歷史人物。

參考文獻：《晉書》

圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪！