公元1582年,在歷史上絕對算不平凡的一年。這一年,東北亞因兩個人的去世發(fā)生巨變。 巨變震中源自東北亞霸主明朝,盛夏七月時節(jié),勵精圖治與變法圖強的大明首輔張居正闔然長逝,留下一個回光返照的王朝,給了無數(shù)同僚政敵,還有那個自己看著長大的孩子萬歷帝。 (張居正之死) 持續(xù)十多年的隆萬大改革,隨張居正去世人亡政息,一場史無前例的清算在張居正死后不久開始了。逝世僅四天,御史雷士幀聯(lián)合言官彈劾張居正舉薦的潘晟。以求試探萬歷帝口風(fēng)。 當(dāng)萬歷帝王準許潘晟致仕那刻,他們知道,大明風(fēng)向已變。風(fēng)向標(biāo)在手,無數(shù)人開始無所顧忌,將所有的矛頭全部指向曾經(jīng)的首輔張居正。這群人無所不用其極,從培植黨羽,到生活腐化黨同伐異,最后一步步延伸到功高壓主,私生活奢侈腐化。 一輪又一輪連續(xù)政治打擊后,深感受張居正欺騙的萬歷帝也開始配合清算。清算從抄家起,以削盡其宮秩,迫奪生前所賜璽書誥命為中,最后甚至將張居正開棺鞭尸。張居正家人也餓死流放,成了政治斗爭犧牲品。 無數(shù)反攻倒算和萬歷帝惡意打擊,讓聲譽鼎盛的張居正,成人人喊打落魄子,張家樹倒猢猻散,一群跟隨張居正的改革派官僚也成了從犯,削職、棄市成常態(tài)。 所謂身死政消,無差別打擊后,張居正對明朝所做的一切,都成了罪惡。“一條鞭法”成了惡政,“考成法”成了惡政。 那一刻的大明朝無人記得一個財政近乎破產(chǎn)的王朝,是如何在他帶領(lǐng)下,有余糧的。
這一切灰飛煙滅,也注定了明朝的結(jié)局,窮死,更驗證了兩句話。 第一句:海瑞評張居正““工于謀國,拙于謀身” 第二句:世間已無張居正”黃仁宇《萬歷十五年》 (生死看淡張居正) 這個在儒家禮教盛行時代,深知清流尿性之人,將“重用循吏,慎用清流”。作為自己的用人標(biāo)準,結(jié)局當(dāng)然是被清流落井下石。 即便為國為民,又如何? 即便鞠躬盡瘁,又如何? 不甘于清流口號,不甘于和光同塵,這就是你的原罪。 原罪過后,明朝國勢日衰,吃著張居正余蔭的萬歷,用張居正給自己攢的錢糧,完成了萬歷三大征,也讓日薄西山的大明朝勉力維持。 不過也僅僅是勉力維持而已,因為萬歷生命最后歲月,后金崛起了。 提后金崛起,不得不說一場戰(zhàn)役,那就是抗倭援朝戰(zhàn)役。 這場在中國歷史上不算大太的戰(zhàn)役,卻對努爾哈赤崛起中起到關(guān)鍵作用。正是在這場戰(zhàn)役中的明面表態(tài),暗地壯大,才有努爾哈赤吞并海西,統(tǒng)一女真族的結(jié)果發(fā)生。 (織田信長) 抗倭援朝為何能發(fā)生,就不得不說一個人的死去,起了關(guān)鍵作用。這個人就是日本戰(zhàn)國時代的第六天魔王:織田信長。 一個日本戰(zhàn)國三雄我唯一欣賞的人物,巧合的是,他和張居正去世與同一年。 日本天正十年(1582年),那時的織田信長正是布武日本,勢力最為鼎盛時候。 經(jīng)歷連續(xù)三次信長包圍網(wǎng)戰(zhàn)役,打敗戰(zhàn)國無數(shù)大名聯(lián)軍后的織田信長,看遍日本戰(zhàn)國,幾已無人可敵。剩余的對手,僅有占據(jù)日本中國地區(qū)倍受打擊的毛利氏,關(guān)系處于弱同盟狀態(tài)的北條氏,還有上杉謙信戰(zhàn)死后,陷入內(nèi)斗的上杉氏。 志得意滿的織田信長,眼看天下將定,在1582年5月中,接到進攻毛利家的羽柴秀吉求援,帶數(shù)百禁衛(wèi)勇士從安土城出發(fā),進駐京都本能寺。 準備等待大軍集結(jié),一鼓作氣消滅最不安分的毛利氏。 6月1日,接到命令的明智光秀率領(lǐng)1.3萬名士兵從丹波龜山城出發(fā)去往京都地區(qū),以“接受信長公的檢閱”,圖謀不軌! 當(dāng)時自以為一切盡在掌控的織田信長,還在6.1日晚的茶話會上翩翩起舞。 全然不知,明智光秀即將起兵謀反,行動代號“敵人就在本能寺”。 隨后知道消息的織田信長,看著部下數(shù)百禁衛(wèi),深知面對萬余敵人,毫無生還可能。 (敵人就在本能寺) 借著最后茶會,用最喜歡的歌詞感嘆起自己的一生。
唱完后,抓起戰(zhàn)刀沖向背叛者,最后再本能寺的大火中,結(jié)束了自己的一生。那時的織田信長虛歲49歲,如果他能活的更久,估計就沒豐臣秀吉、德川家康啥事了。 這里我不討論,為何深得信任的明智光秀會反戈一擊,殺死織田信長這件事。 亂世為人謹小慎微是必須,當(dāng)信任太過后,有這樣結(jié)局并不奇怪。我只想說,織田信長之死,給日本戰(zhàn)國的影響,還有對中國明朝的影響。 對當(dāng)時的日本戰(zhàn)國而言,曾經(jīng)的足利幕府已成傀儡,就連末代將軍足利義昭都被驅(qū)逐出京都,流亡毛利氏。失去權(quán)柄象征的日本,神器在上難免引無數(shù)人窺伺,明智光秀的背叛按日本學(xué)者研究,是為了復(fù)興足利幕府,以尊王名義獲取政治資本。 可明智光秀并不是一個有本事的人,雖然殺了織田信長,卻在后續(xù)不久同羽柴秀吉(豐臣秀吉)的山崎之戰(zhàn)中落敗,最后死了。 原本日本一片大好的統(tǒng)一局面,因本能寺之變被打。 (日本戰(zhàn)國時代) 后續(xù)通過一連串政治斗爭成為日本第一人的豐臣秀吉。雖也是精于權(quán)謀的政治家,卻有一個致命的缺點,那就是出生低微。別小看這出生低微,正是這個缺陷,才讓幾乎統(tǒng)一日本的豐臣秀吉最后失敗! 對于一個威望不夠的領(lǐng)袖而言,要懾服天下一般有兩種選擇。 第一:殺光所有反對者。 可這條,在日本戰(zhàn)國行不通,封幫建國傳統(tǒng),讓日本所有諸侯大名都有私兵部下,殺一兩個沒問題,殺多了就是與天下為敵,是自取滅亡。 第二:通過不斷勝利,獲得威望,進而穩(wěn)固壯大自身的統(tǒng)治力量,削弱對手。 兩個選項,第一個行不通第二個有難度但有可行性,因此才有日本侵略朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)。因為戰(zhàn)爭對豐臣秀吉而言。 一可以轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾,讓所有大名武士,在戰(zhàn)爭中獲益,進而獲得將士擁戴。 二可以削弱對手,無論勝負,都可以讓不聽話的諸侯們在戰(zhàn)爭中成為炮灰。 三可以壯大自己的勢力。 有了三大好處,勝敗都有利于自己,才是豐臣秀吉發(fā)動對朝鮮和明朝戰(zhàn)爭的動因。 (豐臣秀吉的戰(zhàn)爭訴求) 有了動因,那就戰(zhàn)斗唄!天正二十年(公元1592年),統(tǒng)一日本三島的豐臣秀吉集結(jié)全國之兵攻擊朝鮮。同年3月,九大軍團以排山倒海之勢,渡過海峽以朝鮮拒絕攻擊明朝為由發(fā)動對朝戰(zhàn)爭。 僅僅一月后朝鮮都城淪陷,國王李昖逃亡鴨綠江岸對著大明呼喊:宗主國救命! 面對日本侵入朝鮮,還有可能的對明朝入侵,頭腦尚且清醒的萬歷帝不顧反對,集結(jié)4萬大軍,由李如松、宋應(yīng)昌統(tǒng)領(lǐng),奔赴朝鮮作戰(zhàn)。打敗日軍與平壤后,因為后援不足無奈止步,經(jīng)歷碧蹄館之戰(zhàn)后,開始了談判拉鋸期。 談判拉鋸持續(xù)數(shù)年后,公元1597年正月,日本14萬大軍再攻朝鮮,朝鮮繼續(xù)求援明朝,國內(nèi)稍顯安寧的明朝,這次準備充分,終于開始了反擊。 四萬大軍援朝戰(zhàn)斗,隨戰(zhàn)爭進程還不斷增兵,最多時援朝軍達七萬人之多。 經(jīng)過年余戰(zhàn)斗后,豐臣秀吉病死,失去主心骨的日本選擇和談,隨后撤出朝鮮半島。 抗倭援朝戰(zhàn)爭獲得勝利。 (抗倭援朝大明絕唱) 只是這勝利,卻也讓明朝付出重大代價,也給了死敵努爾哈赤崛起契機。首先:經(jīng)濟上損失,前后持續(xù)七年的戰(zhàn)爭,消耗明朝白銀千萬兩之巨,讓張居正改革積攢的財富幾乎消耗一空。 其次:貿(mào)易上損失。并不太平的東北亞,讓當(dāng)時海上貿(mào)易繁榮的明朝,對外貿(mào)易陷入停滯,貿(mào)易停滯造成白銀輸入量下降,進而在明朝國內(nèi)連鎖引發(fā)經(jīng)濟危機。 最后:就是努爾哈赤統(tǒng)一女真。 就在日本侵朝同一年,努爾哈赤曾表達參戰(zhàn)意圖,訴求則是吞并海西女真。朝鮮國王拒絕了這一包藏禍心建議,但是努爾哈赤并沒閑下來,而是在明朝致力于對日戰(zhàn)役時,利用七年戰(zhàn)斗期,在李成梁父子無暇顧及時間段內(nèi),完成了對海西女真的征服。 最后,統(tǒng)一了女真的努爾哈赤,在實力越發(fā)雄厚后,在熬死唯一顧慮李成梁后,才有了足夠的底氣,以三大恨為由發(fā)布檄文,正式開啟了“明后金戰(zhàn)爭”的序幕。 (后金統(tǒng)一與崛起) ?歷史就是一個又一個蝴蝶效應(yīng)最后聚合成的產(chǎn)物。如果張居正沒有在57歲暴斃而死,如果張居正改革能延續(xù),進而延續(xù)成慣例,明朝財政改革,軍事改革如何會人亡政熄,最后一步步因財政困境走向末日? 如果織田信長沒有在48歲橫死本能寺,他統(tǒng)一日本后,又那會需要通過戰(zhàn)爭獲得威望加持?第六天魔王非浪得虛名。他不死豐臣秀吉那有出頭之日,抗倭援朝戰(zhàn)爭估計也不會發(fā)生了。 如果這一切因果都不存在,努爾哈赤又如何會毫無顧忌的吞并海西女真壯大自己,最后成明朝致命威脅? 回溯歷史,發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生,只能說一聲嘆息。 只能說1582年,死不逢時也是種原罪....... 參考書籍: 《德川家康》:山岡莊八,岳遠坤譯 《明史》 《張居正傳》 |
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