抱鼓石一般是指位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件,因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上,故此得名。抱鼓石民間稱謂較多,如:石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見(如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等)。在傳統(tǒng)牌樓建筑(如牌坊、欞星門)中也有類似抱鼓石的夾桿石(也有稱門擋石的),它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件,主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。宅門抱鼓石是門枕石的一種。
封侯掛印——門礅上雕了一只猴子攀援在楓樹干上,欲取掛在枝椏上的官璽,樹旁蜜蜂翻飛,利用漢字的諧音,取意“封侯掛印”,以象征升遷。 馬上封侯——畫一匹駿馬奔馳在原野上,馬背立一頑猴,馬尾一蜜蜂相逐。蓋以猴騎馬上,借“猴”與“侯字”同音,后隨一蜂,“蜂”與“封”字音諧,以此音義象征很快即可受到皇帝誥封,晉升為王侯之高位。 并蒂同心——雕藕節(jié)處生一蓮葉與一荷花,用以表示夫妻恩愛的良好祝愿。 瓜綿綿——瓜“始生時(shí)常小,但其蔓不絕”,會(huì)逐漸長大,綿延滋生,所以,雕瓜的圖案則成為祝愿子孫昌盛、興旺發(fā)達(dá)的吉祥圖案。 暗八仙——以民間傳說故事中“八仙”的八件寶物——漢鐘離的寶扇、呂洞賓的寶劍、張果老的幽鼓、曹國舅的拍板、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的花籃、何仙姑的荷花、藍(lán)采和的笛子的圖案,象征八仙慶壽之意義。 八寶吉祥圖——象征吉祥?!鞍藢殹奔磳殏恪倮?、寶瓶、金魚(雙魚)、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。西藏僧人認(rèn)為此八寶乃釋迦佛之化身,分別代表佛的八種器官,如寶傘代表佛之首,勝利幢代表佛之身,金魚代表佛之雙眼,左旋海螺代表佛的妙音等。 玉堂富貴——玉蘭、海棠、牡丹花象征富貴的家。(出典《古樂府》“黃金為君門,白玉為君堂”)“棠”與“堂”諧音。 連年有余——“魚”和“余”、“富?!钡摹霸!敝C音,象征吉祥、富裕、美好,雕“蓮和魚”的圖案象征著“連年有余”。 化魚為龍——雕鯉魚躍于兩山之流水中,象征仕途高升。 鯉魚望月——畫鯉魚和月亮以象征吉利和預(yù)兆人們未來發(fā)跡。“呂望釣于渭?得鯉魚,剖腹得書曰:呂望封于齊。”后來呂望佐周武王伐紂,果然功成名就。(出典漢﹒劉向《說苑》) 獅滾繡球——獅子順利咬住封包是將有喜事上門的吉兆。因“獅”與“事”、“嗣”諧音,獅形瑞圖象征“事事如意”的雙獅并行,表示“好事不斷”的獅佩綬帶,以及祝欲“字嗣昌盛”的雌雄獅子拌幼獅。 劉海戲金蟾——雕女娃撒金錢、戲三足蟾的圖案,金錢表富貴,蟾是象征多產(chǎn)子之物,所以“劉海戲金蟾”涵義為富貴多子。象征財(cái)源茂盛,汲取不斷。 麟吐玉書——傳說孔子生下時(shí),有麒麟降于庭中,口中吐一玉書,后來明代《孔子圣跡圖》還把此說刻于石上,此圖畫一麒麟口中吐出一函線裝書冊(cè),并有珍珠火焰,外以琴、棋、書、畫繞成一圓形,以此象征文運(yùn)昌盛,天下太平。 六合同春——民間語言習(xí)俗。東、西、南、北四個(gè)方向和天、地合起來謂之“六合”,泛指天下;“同春”,即同為春天之義。門礅上雕鹿、鶴二動(dòng)物及花卉,利用“鹿”與“六”、“鶴”與“合”諧音,和象征春天的花卉一起,表示“六合同春”的含義。雕六只鶴和椿樹的圖案也是“六合同春”。 鶴鹿同春——期盼有緣看見壽鹿仙鶴者,大有人在,并雕鶴鹿共棲桐樹下,以“桐”諧“同”,用作求長壽的吉祥。 三陽開泰——雕三只綿羊,以示三陽已生,否極泰來,一切都向好的方向發(fā)展。 事事如意——利用漢語諧音,表示吉祥,雕“兩個(gè)柿子”和“如意”表示“事事如意”。 歲歲平安——雕刻一只裝有結(jié)穗植物(如稻)的花瓶,旁邊再雕上鵪鶉,利用“穗”與“歲”同音,“瓶”與“平”同音,“鵪鶉”與“安”諧音,表示“年年平安”的祝愿。 平安吉慶——“平”與“瓶”(ping),“慶”與“磬”(qing)同音,“吉”與“戟”(ji)諧音。因此,在瓶子中插一只古代帶柄的兵器“戟”,再在戟上掛一個(gè)(或在旁邊放一個(gè))石制的“︿”字型樂器。這種圖案叫“平安吉慶”,是祝福平安的吉祥圖。 九世同居——“獅”和“世”同音,雕九只獅子的圖案是“九世同居”,表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。 本文版權(quán):正點(diǎn)石雕(http://www.) |
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