【原】北宋，《汴京官窯》史物直證與解讀

新用戶19382196 2020-08-31

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前言:

①閱讀此文時(shí)，請(qǐng)參閱本人《頭條》上有關(guān)汝、官、哥窯考略文章，以對(duì)北宋汝官哥瓷器的來(lái)龍去脈有初步的了解；

②本《…解讀》之史物圖例均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或微信群友，所有圖片史物經(jīng)本人細(xì)微辨識(shí)確認(rèn)系到代真品。

一，《汴京官窯》的俗解

在汴京管轄的區(qū)域范圍內(nèi)，由朝廷或官家置辦的窯口，故稱之為《汴京官窯》。這就是汴京官窯的通俗解讀。

《汴京官窯》，沿襲了《大宋官窯》與《大宋哥窯》的'鐵足紫口'血脈。

二，《汴京官窯》出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和成因

在本人《頭條》上發(fā)表的有關(guān)汝、官、哥考略文章里，已表述和直證了宋朝官窯不是泛指單一一個(gè)窯口，官窯是一個(gè)窯系，它們彼此獨(dú)立，又互相滲透。其中《汴京官窯》就是這官窯系里，不可或缺的主要窯口和組成部分。亦可以下結(jié)論地說(shuō)，《汴京官窯》瓷器，極大地豐富、延伸、創(chuàng)新了官窯的瓷器內(nèi)涵。

下列史物圖例，是筆者考略推導(dǎo)出來(lái)的北宋汴京官窯的1號(hào)器物:

《汴京專置》銘文款識(shí)，是北宋首次出現(xiàn)的'汴京'字樣，專置的解讀為:專門置建或?qū)ｉT置造；
出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)疑似:①宋太宗紀(jì)年976~986年間；②宋真宗紀(jì)年1000年左右；
金泥堆塑的陽(yáng)文款識(shí)，說(shuō)明置器的尊貴與皇家身份。

本款《汴京官窯》之'汴京'二字，與上款《汴京專置》之'汴京'二字，系<文思院>同一工匠技藝營(yíng)造。二款器物屬同一紀(jì)年內(nèi)創(chuàng)燒。

該《汴京官窯》銘文款識(shí)出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是宋太宗紀(jì)年，還是宋真宗紀(jì)年？這需要經(jīng)國(guó)家層面《古代文物藝術(shù)品年份檢測(cè)儀》做最終甄別和定論。

這里值得交待的是，汴京官窯是在汝官窯、官窯、哥窯之后，出現(xiàn)的第四個(gè)官窯銘文或窯口，而且汴京官窯器物的物理特征，亦有別于汝、官、哥之器物的物理特征；《汴京官窯》不會(huì)是意外地出現(xiàn)，它一定是有不為史載或人知的故事。

據(jù)民間傳說(shuō)，宋太宗在駕崩前曾有口諭，意思是大宋即火宋，火宋即炎宋，炎之大宋宜火興朝。

筆者并不置疑這個(gè)口諭的真實(shí)性。瓷器是窯火之物，也可以說(shuō)是火上火之物；繁榮昌盛、層出不窮的北宋窯口，不正直證口諭之可考嗎？再者，宋真宗將景德年號(hào)，賜予南方燒瓷重鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)的史實(shí)看，亦可反證其口諭貌似有幾分真實(shí)。

后面的推演及史物圖例，可以進(jìn)一步解讀《汴京官窯》的形成原因。

三，層出不窮的《汴京官窯》

'層出不窮'系指自太宗朝后六任皇帝紀(jì)年，各皇朝紀(jì)年都有各自且自主的《汴京官窯》窯口出現(xiàn)。盡管沒(méi)有文獻(xiàn)史載支持這一推斷，聽(tīng)起來(lái)又有點(diǎn)匪夷所思，但它切合一朝天子一朝器的漢文化俗規(guī)；更切合'炎之大宋，宜火興朝'的口諭；由于太祖開(kāi)汝-官-哥窯先河，太宗、真宗又示范、傳承了《汴京官窯》，仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗等后皇朝，便自然而然的一路繼承下來(lái)。可以說(shuō)，《汴京官窯》是'約定俗成'的歷史產(chǎn)物。

這或許就是《汴京官窯》形成的原因。

下面《汴京官窯》圖例，就是對(duì)以上論述的直證:

(圖例不分紀(jì)年先后)

疑似《汴京官窯》1號(hào)器物

太宗或真宗紀(jì)年的《汴京官窯》與汝官哥比較，還是有明眼的區(qū)別，特別是第二款的汝窯珍珠地冰裂紋和第三款的單一金絲表現(xiàn)、鐵足用料等，還是有創(chuàng)新的。

太宗與真宗紀(jì)年首創(chuàng)冰裂紋瓷器，與后面的冰裂紋瓷器比較，可以看出冰裂效果不佳，但在當(dāng)時(shí)，也算是創(chuàng)新之器物。

宋仁宗的《汴京官窯》銘文款識(shí)字體全部啟用的簡(jiǎn)體字，這與宋仁宗汝官窯銘文款識(shí)字體高度一致。
宋仁宗紀(jì)年極大地提升了冰裂紋瓷器燒造技藝；冰裂紋瓷器是厚胎厚釉，為了呈現(xiàn)冰裂效果，有時(shí)釉比胎厚。
可以肯定的是，宋仁宗執(zhí)政42年，所燒造的《汴京官窯》，不止冰裂紋一種瓷器。

上面三款為英宗、神宗、哲宗紀(jì)年的《汴京官窯》器物，它們一反冰裂紋表現(xiàn)，回歸到汝官哥特征上，說(shuō)明每個(gè)皇朝紀(jì)年的《汴京官窯》均有各自的訴求。

這款宋徽宗紀(jì)年的《汴京官窯》，疑似崇寧至政和年間燒造，肉眼可數(shù)六層冰裂表現(xiàn)，它可以堪稱北宋冰裂紋瓷器的最高技藝！
六層冰裂是什么概念呢？就是說(shuō)每一次施釉+復(fù)燒+驚裂，往返六次疊加，就是我們看到的六層冰裂表現(xiàn)。
民間流傳北宋瓷器有'一釉抵十胎'的說(shuō)法；六次施釉，七次復(fù)燒，由此可直證冰裂紋瓷器之珍貴！
宋徽宗朝紀(jì)年內(nèi)，疑似不止一種'汴京官窯'銘文文字體，亦不止冰裂紋一種瓷器特征表現(xiàn)。

從《汴京官窯》銘文款識(shí)瓷器的史物證據(jù)鏈條上，我們不難看出，除銘文字體的差異外，器物的物理特征亦各有千秋；雖然冰裂紋是《汴京官窯》的主流特征，但冰裂表現(xiàn)從二層到六層的發(fā)展過(guò)程，卻經(jīng)歷了100多年的時(shí)間。

從史物圖例里，我們可以直證出《汴京官窯》本身，就是一個(gè)獨(dú)立、完整的北宋官窯系。

(本鏈條上的所有物證，均需國(guó)家層面的科學(xué)檢測(cè)認(rèn)定)

四，北宋各皇朝的《汴京官窯》演進(jìn)關(guān)系

①本皇朝紀(jì)年的《汴京官窯》與前皇朝紀(jì)年的《汴京官窯》，不是同一個(gè)《汴京官窯》窯口；

②本皇朝紀(jì)年要用前皇朝的《汴京官窯》窯口燒造器物，其銘文款識(shí)，為《皇宋官窯》或《大宋官窯》，因?yàn)橼w宋皇族的禮數(shù)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?后有史物圖例直證)；

③本皇朝置建《汴京官窯》后，前皇朝的《汴京官窯》口或關(guān)停、或出讓、或租賃、或轉(zhuǎn)為《大宋官窯》口(后有史物圖例直證)；

④宋太宗朝后，各皇朝紀(jì)年的《汴京官窯》，其窯口與器物特征各不相同。

《崇寧元年皇宋官窯御制》，'皇宋官窯'系指先皇或父皇創(chuàng)建的宋朝官窯口(包括《汴京官窯》口)。
此史物直證了趙宋皇族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y數(shù)規(guī)矩。

此器銘文《大宋官窯》疑似在真宗紀(jì)年內(nèi)的《汴京官窯》口燒造，其單一金絲開(kāi)片紋與真宗紀(jì)年的《汴京官窯》單一金絲開(kāi)片紋如出一轍。

這四層冰裂紋是宋仁宗紀(jì)年的《汴京官窯》瓷器特征(對(duì)比上面圖例)，宋仁宗以后的皇朝紀(jì)年如續(xù)用該窯口燒造冰裂紋瓷器，其款識(shí)只能銘文《大宋官窯》或《皇宋官窯》。
這就是北宋自太宗帝以后的130多年里，《大宋官窯》與《汴京官窯》銘文款識(shí)相互交錯(cuò)、競(jìng)相呈現(xiàn)的原因。

(上)《崇寧五年汴京官窯張家造》
(下)《崇寧五年汴京官窯王家造》
上面兩個(gè)銘文款識(shí)的解讀如下:
①在崇寧五年之前，宋徽宗將宋哲宗、宋神宗朝封燒或停燒的《汴京官窯》口，出讓或承包或租賃給了張姓和王姓大戶人家；
②前朝的《汴京官窯》口，原本就屬宋朝國(guó)有財(cái)產(chǎn)(中央企業(yè))，宋徽宗要置建本皇朝紀(jì)年的《汴京官窯》，自然就要處理掉前朝閑置的財(cái)產(chǎn)；
③從《…汴京官窯X家造》的銘文解讀，應(yīng)該屬于'官私合營(yíng)'性質(zhì)的窯囗，因?yàn)槎际菨h文化思維，這與我們現(xiàn)代的國(guó)有企業(yè)改制極其相似；
④此銘文款識(shí)直證了《汴京官窯》系各皇朝紀(jì)年的獨(dú)立窯口或'品牌'；
⑤從物理特征上推斷，王家窯與張家窯分屬二個(gè)不同的《汴京官窯》窯口，亦有可能是在宋哲宗皇朝紀(jì)年就業(yè)以形成，因?yàn)樗握茏谠v元年開(kāi)始時(shí)，就有《清涼寺陳家窯》史物銘文款識(shí)傳世。