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(5)[轉(zhuǎn)載]【甘肅】中華道教第一山崆峒山

 德清居士圖書館 2020-08-29

8月14日下午經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的艱難車程,全程無(wú)高速公路,從天水來(lái)到平?jīng)?,專程到崆峒山旅游。我們?nèi)胱♂轻忌礁浇膹V成大酒店,第二天一早來(lái)到崆峒山,霧蒙蒙中上天梯。崆峒山是絲綢之路西出關(guān)中之要塞,自古就有“中華道教第一山”之美譽(yù)。

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我們?cè)谄經(jīng)鰪V成大酒店入住兩晚,這個(gè)酒店很大,服務(wù)很不錯(cuò),難得一見(jiàn)的是你離開(kāi)酒店上車時(shí)有服務(wù)員為你往杯子里加開(kāi)水,從未享受過(guò)如此待遇,還有你坐車離開(kāi)酒店時(shí),與日本人一樣,幾位服務(wù)員排成一列向你揮手。酒店的菜也不錯(cuò),晚餐都在這里吃,離崆峒山又近,廣成大酒店是最佳選擇。

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自1994年以來(lái),崆峒山獲得了國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、“中國(guó)旅游行業(yè)十大影響力品牌”、“中國(guó)旅游文化示范地”、“中國(guó)十大道教文化旅游勝地”和“中國(guó)最美的十大宗教名山”等桂冠。

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我們從崆峒古鎮(zhèn)游客中心坐車上中臺(tái),然后開(kāi)始登山到皇城。秦漢時(shí)期,崆峒山已有了人文景觀。歷代陸續(xù)興建,亭臺(tái)樓閣,寶剎梵宮,廟宇殿堂,古塔鳴鐘,遍布諸峰。明、清時(shí)期,人們把山上名勝景觀稱為“崆峒十二景”?;净謴?fù)了歷來(lái)所稱的“九宮八臺(tái)十二院”中四十二處建筑群。

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傳說(shuō),被尊為人文始祖的軒轅黃帝曾親臨崆峒山,向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù);秦皇、漢武亦慕名登臨;司馬遷、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客筆下多有贊譽(yù)。崆峒武術(shù)被譽(yù)為中國(guó)五大武術(shù)流派之一。

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朝天門始建于明代,兩邊有楹聯(lián)“云山拾級(jí)通天闋,霧海浮槎詣道門”。門前兩側(cè)有四只石山羊,這是因?yàn)樽畛跎缴弦藿▽m、觀、道路,依靠人力把建筑材料運(yùn)送上去是非常困難的,因?yàn)樯窖蚴桥夹翁?,擅長(zhǎng)走羊腸小道,所以人們便讓山羊承擔(dān)了馱送材料的工作,后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念山羊?qū)︶轻忌降呢暙I(xiàn),就把它塑在了這里。

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藥王洞位于雷聲峰下方,創(chuàng)建于明代。洞內(nèi)塑有藥圣孫思邈“坐虎針龍”像。左右為扁鵲、華佗的彩塑像。這里也成為游人們求醫(yī)問(wèn)藥的朝拜廟宇之地。九十年代初,曾重砌面東面北石洞各1孔,環(huán)洞口接明柱走廊,洞頂建面東大殿3楹。殿后建面北臨崖廂房3間,上下渾然一體,頗具氣勢(shì)。

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蠟燭峰位于藥王洞北側(cè)的獨(dú)峰上,每當(dāng)冬雪春融之時(shí),峰頂?shù)姆e雪就像蠟燭消融一樣緩緩流下,非常富有詩(shī)意,這里更具奇特的是,峰頂長(zhǎng)有一棵百年老松,形特意佳,常年蔥綠,成為游客們留影的必駐之地,也成為崆峒山十二大景觀之“春融蠟燭”。

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遇真宮位于藥王洞上方,明代封于平?jīng)龅捻n藩王按照神話真武大帝的故事,仿武當(dāng)山格局而修建,里面正中供奉的是無(wú)量祖師、太乙救苦真人、妙龍真人像,殿內(nèi)墻上雕刻有無(wú)量祖師遇真圖和拜師圖的壁畫。遇真宮有一個(gè)觀景臺(tái),觀景極佳。

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上天梯源于宗教通天之意。始建于唐朝貞觀年間,由崆峒山的開(kāi)山祖師仁智禪師主持開(kāi)鑿。經(jīng)明、清兩代修繕和改革開(kāi)放以后三次維修而形成現(xiàn)在的規(guī)模,臺(tái)階總數(shù)為378級(jí),臺(tái)面寬為2.5米,石階的坡度在45-75度之間,古人有一首詩(shī)這樣形容上天梯:“一步僅一寸,天門攀鐵柱,自向此間行,才得上天路?!边@也是登臨皇城的唯一通道。

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黃帝問(wèn)道的故事出自《莊子》,應(yīng)該是反映了莊子的學(xué)術(shù)思想。廣成子的“至道”也應(yīng)是莊子的“至道”,而問(wèn)道的主角卻是黃老學(xué)派的牽頭人物,這兩個(gè)學(xué)派在學(xué)術(shù)上是同源不同流。

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黃帝兩次問(wèn)道,得到廣成仙的指教,最后才領(lǐng)悟了最高的道理,一心投入到治理國(guó)家的事務(wù)中去,經(jīng)過(guò)二十八年的奮斗,他以順其自然的方法,使天下實(shí)現(xiàn)了大治。軒轅黃帝活了110歲。

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通往天洞的鎖鏈和石階,早已被古往今來(lái)多少游人的手和腳磨得光滑,見(jiàn)證著歲月的滄桑,讓人遙想歷朝歷代的人們于崆峒山上鑿石鋪路,修建廟宇的盛況。扶著鎖鏈,一步步沿著石階攀爬而上,總有一種登上天路的感覺(jué),古老的崆峒山為你架起了一座“上天之路”。

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磨針觀位于攬?jiān)仆ど戏?,始建于明朝嘉靖年間,為六角重檐磚石結(jié)構(gòu),是山上保存較完整的明代建筑物。這里是為了紀(jì)念黎山老母用“鐵杵磨成針、功到自然成”而點(diǎn)化無(wú)量祖師修成正果的地方,這里也是眺望崆峒山景區(qū)中東部景觀的最佳地之一。

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崆峒山的“三教洞”,祀孔子、老子和釋迦牟尼是三教共處相容的具體體現(xiàn)。此外,崆峒山還有“三教禪林”,也稱“居士林”。三教共處一山,這有其歷史淵源。

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皇城是崆峒山保存最完整的一組明代建筑群,早在宋初乾德年間(963-967)時(shí)就創(chuàng)有太和宮,元代時(shí)改奉釋迦牟尼佛,稱崇佛閣。明代嘉靖年間由駐藩平?jīng)龅捻n王和他的妻子郭氏捐資修建,成為全山道教主要建筑物,面積約200平方米,建筑風(fēng)格為殿上建殿、殿內(nèi)有殿、殿后藏殿。

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玉皇樓位于真武大殿后方,又叫靈霄殿,供奉的是道教最高的執(zhí)掌者玉皇大帝,兩側(cè)是金童玉女,另外還有4個(gè)站殿神像,在山墻上有兩副壁畫,分別是掌管生死的北斗七星和南斗六郎。道教崇拜最高的神是老子的一氣化三清,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,其次是“四御”,即玉皇大帝、北極度紫微大帝、南極度勾陳大帝、后土皇地祗,玉皇大帝占首位,是真正的執(zhí)掌者,因此供奉在最高處?!?/strong>

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我們上天梯時(shí)還是霧蒙蒙的,等到下天梯后,天氣好了很多,云開(kāi)霧散,抓緊又補(bǔ)拍了不少照片?;氐街信_(tái),觀看一下崆峒武術(shù)表演,稍作休息。中臺(tái),位于全山中心地帶,是通向各景點(diǎn)必經(jīng)之地和主要便道的交匯處,這里地勢(shì)平坦,視野開(kāi)闊,東西南北四臺(tái)依中臺(tái)四面展開(kāi),形似蓮花,最高處海拔1927米。

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塔群分布于崆峒山北臺(tái)、中臺(tái)之上,由道成和尚塔、懷睿和尚塔、靈峰塔、靈秘塔、普通塔、隱相塔、大徹塔等7處塔組成。其中道成和尚塔建造于民國(guó)時(shí)期,其余6座均為清代佛塔建筑遺存。崆峒山塔群是清代崆峒山景區(qū)佛教盛行、規(guī)模龐大、香火旺盛的重要?dú)v史見(jiàn)證。

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法輪寺建于唐貞觀十三年(639年)。根據(jù)史料記載,唐太宗李世民下詔,讓仁智禪師在崆峒山上建造一所寺院,稱為“明慧禪院”。仁智禪師因此被視為崆峒開(kāi)山祖師。唐武宗滅佛時(shí),寺院遭遇第一次劫難。宋朝時(shí),寺院規(guī)模稍有擴(kuò)大,并更名為“真乘寺”。仁宗時(shí)還封寺院僧人為“志護(hù)大師”。

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入得法輪寺后院,一座古塔赫然入眼,這便是宋代的凌空塔。凌空塔是一座無(wú)基座的七級(jí)八角磚塔,塔高近30米。令人咋舌的是,凌空塔頂竟生長(zhǎng)有兩棵百年松樹!這構(gòu)成了“古塔托松”的絕佳景觀,據(jù)說(shuō)是崆峒山重要的景點(diǎn)之一。

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