百里澽水，曲折迂回，滿載忠孝節(jié)烈、舍生取義之故事，淌過日月輪回，記述春去秋來。其中最蕩氣回腸的，當(dāng)屬程嬰救孤的節(jié)義故事。循著澽水，踽踽前行，沿岸的藏嬰洞、袷娃石、九郎廟……帶著人們的記憶，回到2500多年前那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。

程嬰救孤典故來源于司馬遷《史記·趙世家》：春秋時(shí)期，晉景公聽信大臣屠岸賈讒言，將前執(zhí)政趙盾之子趙朔殺死，并滅族。惟一漏網(wǎng)的是趙朔的妻子，她躲在宮中生下兒子趙武。屠岸賈得知后，到處搜尋，欲斬草除根。趙家門客程嬰的妻子此時(shí)也生下一個(gè)兒子，便和另一門客公孫杵臼想到一個(gè)辦法，把趙武從宮中帶出。將程嬰的孩子交給公孫杵臼，冒充趙武。再由程嬰出面向屠岸賈告發(fā)，將公孫杵臼和程嬰之子殺死，使屠岸賈誤以為大功告成，放松警惕。然后程嬰背負(fù)罵名，忍辱負(fù)重，偷偷將趙武撫養(yǎng)成人，最終向屠岸賈復(fù)仇，為趙家平反昭雪。

元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一史實(shí)，寫成雜劇《趙氏孤兒》，后被列為“中國(guó)四大古典悲劇”之一。1775年，法國(guó)著名文學(xué)家伏爾泰將此劇本翻譯成《中國(guó)孤兒》，在歐洲產(chǎn)生一定影響，是我國(guó)最早傳到國(guó)外的古典戲劇之一。

歷史記載，公孫杵臼、程嬰為保遺孤，合謀以程嬰之子“假報(bào)遺孤，甘就誅戮，以脫趙武，程嬰將趙武藏匿于韓山，隱居一十五載?！薄独ǖ刂尽酚涊d：韓城，古韓國(guó)也，“韓山”屬古代“梁山”的分支山脈，即今日的黃龍山脈。春秋時(shí)曾為晉國(guó)地，稱少梁。至今，韓城還遺存著《趙氏孤兒》的相關(guān)傳說及許多遺跡。新城區(qū)趙村，傳說是趙盾家族的老家，村名以姓氏而得；程嬰為芝川少梁附近程莊人，程姓為其后裔；趙武后裔居少梁至今；薛峰、板橋、盤龍三地交界處，三累山南峰東半腰路旁，有程嬰抱孤在此睡覺的“袷娃石”(小孩睡后輕輕放在此處)。

程嬰完成救孤使命后，自刎在公孫杵臼墓前。趙武為了報(bào)恩，為其守孝三年，死后與他們合葬在一起，人們將這塊墓地稱為“三義墓”?！叭x墓”位于我市西南10公里高門塬堡安村東南的古寨內(nèi)，是《趙氏孤兒》歷史故事的見證地。墓地周圍被蒼松翠柏環(huán)繞，十分肅穆莊嚴(yán)。墓地四周原筑有3米多高的圍墻，系夯筑。據(jù)說原來建有廟宇，并有看墓人常住，現(xiàn)在廟宇被毀。當(dāng)?shù)厝朔Q“龜鶴寨三義趙氏孤兒墓”。墓地有明萬歷三十六年（1608年）和清乾隆四十一年（1776年）重修碑文三通。墓前均有碑樓，稍偏北一座墓碑上刻有“晉卿趙文子墓”六個(gè)隸書大字；偏東南處兩墓并列，分別刻著“晉公孫義士杵臼墓”“晉程義士嬰墓”。碑上款鐫刻著“清進(jìn)士兵部侍郎陜西撫巡畢沅題”字樣。三墓均為磚砌圓形墓，墓前均有墓碑。

為紀(jì)念程嬰救孤的義舉，韓城蓋有多處救郎廟，后稱為“九郎廟”。歷史記載，韓城全市共建有板橋王村、芝川西儀門村、金城等多處九郎廟。但規(guī)模最大、建筑最宏偉的，當(dāng)屬白馬灘鎮(zhèn)神峪村任家塔組西南九郎山上的九郎廟，也稱“救郎廟”“韓山祠”“奕應(yīng)侯祠”，由韓城、合陽(yáng)和澄城三縣共同建成?！俄n城縣志》載：九郎廟最初建于周顯王五年(前364年)，后經(jīng)歷代一再重修，其規(guī)模及耗資越來越大。明朝萬歷年間，九郎廟正殿、享殿全部換用石柱和鐵瓦，石柱均由合陽(yáng)縣各鄉(xiāng)村邑鎮(zhèn)奉獻(xiàn)，鐵瓦由韓城、合陽(yáng)、澄城三縣分別鑄造。韓城縣《重修奕應(yīng)侯廟碑記》曾記載：鑄造瓦一頁(yè)，費(fèi)銀六分五厘。明末清初，以九郎廟為中心的諸神廟已具規(guī)模，有“韓山寺”之稱。九郎廟占地?cái)?shù)十畝，建有正殿、享殿及玉皇、土地、關(guān)帝、元帝、雨師、娘娘、觀音、東岳、西岳等配廟，又有鐘樓、樂樓、南樓等，還有戲臺(tái)、山門、道院、僧院等建筑。

九郎山位于韓城、合陽(yáng)、澄城三地交界處，峰巒疊嶂，林木蔥郁，清泉飛瀑，鳥語(yǔ)花香，歷史上曾有梁山、藏山、韓山等之稱，偏僻且山勢(shì)險(xiǎn)要。據(jù)記載，明朝重修九郎廟時(shí)所用鐵瓦均由山羊一塊塊馱上去?？滴醺侥觏n城縣《重修奕應(yīng)侯碑記》記載：九郎廟正殿正中為趙武塑像，左邊為公孫杵臼，右邊為程嬰，廟宇建筑極為宏偉，塑像栩栩如生。風(fēng)景優(yōu)美加上趙氏孤兒的忠義故事，自古以來吸引著秦、晉、冀、魯、豫的朝拜者和眾多游客。歷代地方官吏，文人墨客紛紛在此贈(zèng)匾留言，樹碑立傳，吟詩(shī)留言。

1946年，駐扎在韓城縣的國(guó)民黨軍閥閻錫山九十軍，以造軍火為名，將九郎廟的鐵瓦全部拆除，廟中鐵器及文物被洗劫一空，給九郎廟造成慘重破壞?！拔母铩逼陂g，紅衛(wèi)兵以破“四舊”為名，將九郎廟正殿及廟中塑像徹底拆毀，九郎廟遭遇第二次嚴(yán)重毀滅。延續(xù)2500余年的九郎廟成了一片廢墟?，F(xiàn)唯有大量修廟碑記殘留在漫山遍野的瓦礫中。據(jù)村民介紹，遺址內(nèi)原有清代鐵鐘一口，銘文為《韓山趙文子祠鑄鐘記》，詳細(xì)記載晉國(guó)義士程嬰為救趙氏孤兒，在此藏身一事。雖然鐵鐘和銘文已遺失，但趙氏孤兒的忠義故事卻根深蒂固，留在澽水沿岸人民的心中。

韓城，凝固的藝術(shù)熔爐，讀書人的朝圣地。在當(dāng)代文化表達(dá)的征程中，唯有守住初心，才能守住千年文脈，守住出發(fā)時(shí)的匠心、航標(biāo)與理想。