羑里城7年演周易，文王將伏羲八卦變64卦，為何難免牢獄之災(zāi)？

聽說紂王盛怒之下，將九侯的女兒殺死，還把九侯剁成了肉醬，身為”三公“之一的鄂侯苦勸無濟(jì)于事，反也被紂王殺死，做成了肉脯。

聽到紂王的這些酷刑，西伯侯姬昌，不由得一聲嘆息。誰知，紂王的內(nèi)探卻將此事告發(fā)。

紂王的寵信——崇侯虎又添油加醋對紂王說：姬昌在西周積德行善，頗得民心。他唉聲嘆氣，這是對紂王您流露出的不滿情緒??！說不定將來奪取殷商的天下……

紂王無道，但他可不想失去江山。于是命人將姬昌關(guān)押在了今河南安陽湯陰縣的羑里城內(nèi)，并派駐了重兵看守。

紂王以為除掉了三公，就可高枕無憂了。卻不成想，他的無道之舉，增加了四方諸侯對他的憎恨，加速了商朝一步步走向滅亡的步伐。

文王在中國的第一所監(jiān)獄里，一關(guān)就是七年。期間，文王閑來無事可做，就將祖上流傳下來的伏羲先天易經(jīng)八卦，進(jìn)行深入地推算。

在如今的湯陰縣羑里城內(nèi)，長有一種著蜿如蚰蜒草或鋸齒的草，這種草長有直莖，開著白色的小花，后人稱此草為”蓍草“。

在《說文解字》等古書中談到，”蓍草長千年，才有三百莖，其本已老，故知吉兇?！?/p>

據(jù)說這種蓍草很有靈性，只有在羑里城和太昊陵里有生長，且移栽不活。

歷史上，周文王與”三皇五帝“中的黃帝同姓，且是黃帝的后代。

”伏羲以木為兵，神農(nóng)以石為兵，蚩尤以金為兵……“相傳，黃帝之所以能在”九戰(zhàn)九敗“中打敗蚩尤一族，傳說是因九天玄女和西王母娘娘幫助過黃帝，并傳授了《奇門遁甲》天書，黃帝據(jù)此制造了指南車，才打了勝仗。

除了姬昌是黃帝的后代，文王的爺爺——周太王，更是個(gè)《易經(jīng)》高手。他正是看到姬昌將來是有出息的人，才將王位傳給了姬昌的父親——姬公季，而沒有傳給其他兩個(gè)兒子。

《封神演義》原著里談到，西伯侯姬昌接到紂王的旨意后，對家人和朝臣們說，此行，我特意起了一卦。

”此去，多兇少吉，但不會(huì)有性命之憂（縱不致?lián)p身），應(yīng)該有七年之難?！?/p>

伯邑考聽到父子的話，跪下說：父王既然有7年之難，子當(dāng)代往，切不可親自去。

周文王則壯言：君子見難，豈不知回避？但天數(shù)已定，斷不可逃，徒自多事。

當(dāng)文王在十里長亭告別時(shí)，又說了一句暗含天機(jī)的話：今與諸卿一別，七年之后，君臣再相會(huì)！

《封神演義》第20回，也指出，紂王為了試探文王的《易經(jīng)》預(yù)測水平，將長子伯邑考的肉做成了肉餅，賜予姬昌。

正在郁悶中撫瑤琴而談時(shí)，琴聲異常，文王用易經(jīng)金錢卦預(yù)測后，知道兒子遭遇殺身之禍。

”如不食子肉，難逃殺身之禍；如食子肉，其心何忍？“

從史料和文學(xué)作品中，我們知道，文王是能預(yù)測到自己的七年牢獄之災(zāi)的。但是他不僅不避，還迎難而上。

這是因?yàn)樗幸粋€(gè)成熟的心態(tài)，深知天地陰陽變化的自然規(guī)律。

文王口中的讓你的天數(shù)，正是陽陽交替而生的吉兇與禍福，也就是古人所稱的“定數(shù)”或“氣數(shù)”。

《易經(jīng)》系辭傳說強(qiáng)調(diào)，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/p>

氣數(shù)與變數(shù)相連，古人認(rèn)為國家的興亡、人世間的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因此稱為“定數(shù)”。

周文王知道眼前的7年牢獄之災(zāi)，他深知大勢如此，自己縱然反抗或退避，也不濟(jì)于事。既然終歸難免，不如正面應(yīng)對。

果然，七年之災(zāi)一過，文王夸官時(shí)逃回西岐，又在渭水河畔遇到了姜太公輔佐，使得周朝興旺，擁有了八百多年的江山社稷。

這不正是古人所說的：禍兮福所倚，福兮禍所伏么？