靈吉菩薩有定風(fēng)珠2次相助孫悟空，觀音菩薩也有顆，因何從沒用過

《西游記》中，出面幫助孫悟空的八大菩薩中，靈吉菩薩是其中之一。

靈吉菩薩，且不止是一次幫助過孫悟空。黃風(fēng)嶺上，黃鳳怪將唐僧捉進(jìn)黃風(fēng)洞內(nèi)。

黃風(fēng)怪有“三昧神風(fēng)”，不懼任何神兵，卻只怕靈吉菩薩的“定風(fēng)丹”和“飛龍寶杖”。

在太白金星李長庚的提點(diǎn)下，孫悟空來到小須彌山，靈吉菩薩的道場，請菩薩降妖。

靈吉菩薩使出飛龍寶杖，現(xiàn)出一條八爪金龍，打的妖精現(xiàn)出黃毛貂鼠的原形。

“源易緣”注意到，還有一次，是唐僧師徒來到八百里火焰山。

孫悟空被牛魔王的夫人鐵扇公主，一下子就扇到了5萬余里開外的小須彌山。

靈吉菩薩又拿出“定風(fēng)丹”交給了孫悟空。

孫大圣有了定風(fēng)珠后，任憑鐵扇公主的芭蕉扇怎么扇動(dòng)，也是巋然不動(dòng)。

在神話名著《封神演義》里，后來成為佛教四大菩薩之一慈航真人，也有一個(gè)法寶——定風(fēng)珠。

“封神”中，方弼在截教門人董全擺下的“風(fēng)吼陣”中，被黑風(fēng)卷起，身體殘為數(shù)段。

慈航真人上前破陣，憑著頭頂上的“定風(fēng)珠”，不怕黑幡下的黑風(fēng)吹動(dòng)……

董全的魔風(fēng)，不僅對慈航真人沒有任何的殺傷力，反被慈航道人的清靜琉璃瓶將吸進(jìn)瓶中，身骨化為皮膿。

那么，既然觀音菩薩原來也有顆“定風(fēng)珠”，又是西天取經(jīng)工程的具體總負(fù)責(zé)人，為何不直接出手相助呢？

“源易緣”結(jié)合兩文學(xué)作品，分析如下：

一、“定風(fēng)珠”的主人是誰？

在《封神演義》里，慈航真人的定風(fēng)珠，是燃燈道人交給他的，用作破除“風(fēng)吼陣”法。

而《西游記》里，靈吉菩薩的“定風(fēng)丹”，卻是如來佛祖賜給靈吉菩薩用作鎮(zhèn)押“黃風(fēng)怪”。

那么，燃燈道人怎么擁有定風(fēng)珠的？

封神里，有段介紹，面對兇險(xiǎn)的風(fēng)吼陣，燃燈道人親臨觀陣，告訴眾人，此風(fēng)非世間的風(fēng)，只有用定風(fēng)珠定住，才能破得陣法。

恰好，靈寶大法師說他的好朋友度厄真人，有此寶珠。于是，姜子牙派出了散宜生與晁田，趕往鐵叉山去借寶。

在見到靈寶大法師書信后，度厄真人說：“先生此來，為借定風(fēng)珠。此時(shí)群仙聚集，會(huì)破十絕陣，皆是定數(shù)，我也不得不允。”

也就是說，度厄真人才是“定風(fēng)珠”的最初主人。

二、定風(fēng)珠的后來下落？

按照《西游記》的劇情，我們注意到：定風(fēng)珠經(jīng)如來佛祖的手，最后到了靈吉菩薩的手中。

按常理講，慈航真人破了風(fēng)吼陣后，應(yīng)該是又還給了燃燈道人。而燃燈道人也應(yīng)該“完璧歸趙”，將定風(fēng)珠交還給度厄真人。

至于后來，如來佛祖是怎么得到此寶，有3種可能：一是度厄真人慷慨相贈(zèng)如來佛祖；二是燃燈佛祖沒有退還，將此法寶傳給了如來佛祖；三是其他神仙贈(zèng)送給如來佛祖。

三、靈吉菩薩又是誰？

西游神話里，齊天大圣孫悟空按照太白李金星的指點(diǎn)，初次風(fēng)到靈吉菩薩時(shí)，原著中稱，他“穿有袈裟，添香迎接……且整衣出迓，行者登堂，坐了客位，隨命看茶。”

這說明靈吉菩薩對孫大圣很是尊敬，彬彬有禮。

靈吉菩薩有兩樣法寶，孫悟空卻沒有聽說過他的名字。還是多虧了天庭的重臣李金星點(diǎn)化相助。

通讀整部《西游記》，對靈吉菩薩的來歷只字沒提。

“源易緣”在網(wǎng)絡(luò)上留意到有種法，稱靈吉菩薩，就是佛教有名的“大勢至菩薩”，或其化身之一。

看到這里，我們就會(huì)清楚觀音菩薩為何在整部西游神話中，從來沒有使用過“定風(fēng)珠”的原故。

若人靜坐一須彌，勝造恒沙七寶塔。寶塔畢竟化為塵,一念靜心成正覺。

先天法寶“定風(fēng)珠”只有一枚，如來佛祖根據(jù)工作需要，將定風(fēng)珠交給了靈吉菩薩，居于小須彌山，主要任務(wù)就是幫助唐僧師徒，安然渡過黃風(fēng)嶺和火焰山兩難。

就此話題，您有哪些看法或高見，歡迎留言互動(dòng)。

參考資料：《西游記》、《封神演義》、《中國道教》、《佛經(jīng)》等；