五代十國時(shí)期（公元907至979年），分裂割據(jù)的政治局面，雖然不利于玉文化的高歌猛進(jìn)，但玉料的進(jìn)貢、交易和玉器的制作都未停頓,仍然應(yīng)用較多。典籍有眾多諸如后漢乾祐元年“帝年未及冠，服玩好奢，嘗為七寶枕、玉枕、玉缸之類”、南唐后主李煜的小周后柔儀殿里單是金玉質(zhì)的焚香之具就數(shù)十種等記載。

五代十國時(shí)期地圖

但是五代時(shí)期的玉器在全國出土數(shù)量不多，其中又以偏安東南一隅的吳越國為盛，先后有杭州錢元瓘家族墓、三臺山五代墓、臨安水邱氏墓、康陵和雷峰塔地宮等處出土玉器80余件，器型有玉佩、玉璜、玉梳背、玉墜、玉簪花、龍形玉飾、玉牌飾、鴛鴦形組合玉飾及各類花形飾片，琳瑯滿目，獨(dú)領(lǐng)五代玉器風(fēng)騷。

吳越國節(jié)度使州縣圖

吳越國玉器器型和紋飾主要承繼唐代遺風(fēng)，但八曲海棠杯、獸首杯、胡人伎樂紋、獅獸紋等唐代流行的散發(fā)著西域風(fēng)情的器型和紋飾均告銷聲匿跡，傳統(tǒng)的龍鳳和時(shí)尚的鴛鴦、蝴蝶、牡丹、靈芝等花鳥題材成為玉器造型和紋飾的主流。玉器琢刻技法豐富多樣，或鏤空或陰刻或圓雕，技藝精湛成熟，風(fēng)格寫實(shí)細(xì)膩。

吳越國出土玉器較為重要的1996年杭州考古發(fā)現(xiàn)的吳越國康陵，墓主人是吳越國第二代國王的元妃馬氏，墓內(nèi)共出土70余件玉器，均分布在后室棺床右側(cè)的人架骨周圍，相對集中于頭頸部及腰部位置，應(yīng)屬于死者生前的頭飾和腰間佩飾物，造型花紋多選龍鳳、花鳥等作主題，工藝較為精細(xì)。馬王后葬于后晉天福四年，這批玉器可以說是吳越國的標(biāo)準(zhǔn)器，代表著吳越國的治玉水平。

臨安吳越國王陵（含康陵）

康陵出土的玉牌飾略呈長方形，上端中間穿孔，周邊刻有纏枝牡丹和松針，正反兩面中間用陰刻線分別鐫刻“千秋萬歲”和“富貴團(tuán)圓”字樣，這是目前所見最早的鐫刻吉祥語的長方形玉牌飾，相似的鐫字玉牌飾在明清時(shí)期十分盛行。

“千秋萬歲”和“富貴團(tuán)圓”玉牌

五代吳越國馬王后墓出土的玉簪花，不但玉質(zhì)好，而且還出現(xiàn)了云龍、鳳鳥及靈芝花卉紋。

其中白玉龍紋玉簪花，是由上部分飛龍、下端大朵的靈芝狀云頭所組成。五朵云頭有從唐代“品字形”云紋向宋代雙歧云、靈芝云過渡的特征。飛龍則龍身粗壯、龍頭較小、口微張，上唇厚而上翹，雖然也呈曲態(tài)的扭動(dòng)之勢，但神韻、力量遠(yuǎn)遜色于唐代，造型已接近宋代的式樣。

白玉龍紋玉簪花  五代

鳳鳥紋玉簪花出土?xí)r位于墓主人的頭部，通體鏤雕而成，并作鳳鳥口銜綬帶，展翅飛舞于卷曲纏繞的花草之中，玲瓏秀麗、輕巧別致。

鳳鳥紋玉簪花  五代

靈芝紋玉簪花可為首次發(fā)現(xiàn)，該花飾周邊鏤刻四朵靈芝花形，中心分別裝飾了兩朵海棠花，花蕊均用細(xì)陰線刻畫點(diǎn)綴。

靈芝紋玉簪花  五代

吳越國錢氏家族墓出土的玉器，反映了錢氏王族用玉的情況，意義重大，打破了自魏晉南北朝以來墓葬中不見玉器出土的沉悶局面，彌補(bǔ)了隋唐至清中國玉文化階段的缺環(huán)。如水丘氏墓出土的玉櫛面，和闐青白玉質(zhì)料，布局形式上采用了對稱式，以唐代常用的花鳥為主題構(gòu)圖，雙面雕琢，在雕琢中采用了底子內(nèi)凹的工藝手法以強(qiáng)化立體感，使花鳥更富神韻，更具觀賞性。

鴛鴦摩羯紋玉櫛面  唐-五代  水丘氏墓出土

玉步搖  錢元瓘夫人恭穆王后墓出土

受唐代金銀飾品的影響，五代康陵玉器多以片狀飾件為主，同時(shí)康陵的玉器琢雕工藝也受當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的影響，形成了與前朝工藝既有聯(lián)系，又有自己獨(dú)特工藝特色的風(fēng)格，玉質(zhì)溫潤晶瑩，紋飾雍容華貴。紋飾大多以龍、鳳、鴛鴦、蝴蝶、牡丹、靈芝等為造型，獨(dú)創(chuàng)了吳越國琢玉工藝的一大特色。

蝶形小玉片  五代

白玉牡丹花片形似一朵盛開的牡丹花，單面陰刻，由十片花瓣和一蒜形花蕊構(gòu)成，花蕊陰刻網(wǎng)格紋，中間一片扇形花瓣托底，花瓣上陰刻放射狀線條，邊緣為連續(xù)弧形，花朵中下部鏤兩個(gè)對稱圓孔，玉質(zhì)瑩潤剔透，雕刻寫實(shí)細(xì)膩，造型優(yōu)雅別致，充分體現(xiàn)五代時(shí)期吳越國精湛的琢玉工藝。

白玉牡丹花片  五代

透雕菱形玉片  五代

令人新奇的是出現(xiàn)了組裝飾件，除個(gè)別圓雕件外，立體飾件均為多件片狀玉飾組合而成，如鴛鴦?dòng)耧棧捎脠A雕手法在整塊玉上琢出身、首，另外雕出兩片扁薄的翅膀和一片尾羽，安裝在鳥身上預(yù)留的榫孔上。

鴛鴦?dòng)耧?/span>

半圓形玉花片則是將兩片半圓狀薄片呈十字形榫接在一起。

半圓形玉花片  五代

球形玉掛飾（直徑2.1 高1.8）

雷峰塔地宮出土的玉器，其題材更加世俗化，如善財(cái)童子立像，頭形圓潤，面目俊秀，五官端莊，雙手扶腰，上半身右傾，內(nèi)著圓領(lǐng)套頭衫，外套右衽半臂衫，腰部系帶，雙腳著靴，立于浮云之上。一副怡然自得、天真自信之態(tài)，豎插在“九山八?！鳖}材的方座上。

善財(cái)童子 五代 浙江杭州雷峰塔地宮出土

此件玉童子衣衫飄逸，形象風(fēng)格、沁色包漿均與杭州宋代玉器藝術(shù)館善財(cái)童子極為相似，尤其是那“吳帶當(dāng)風(fēng)”的衣擺飄帶如出一轍。杭州宋代玉器藝術(shù)館藏善財(cái)童子通體黃沁，主體為一童子雙手合十跪坐于蓮花托上，童子昂首仰望，身著肚兜，身后長帶飄揚(yáng)，底部蓮花托花瓣舒展，懸浮于空。

白玉善財(cái)童子  唐-宋  杭州宋代玉器藝術(shù)館

玉觀音菩薩坐像于2001年出土于杭州雷峰塔遺址地宮，通高4厘米。整器以羊脂玉雕琢而成，雙面刻花，面部、服飾、蓮花座等細(xì)部特征均為陰刻。此像頭戴花冠，身旁對襟廣長衫，肩搭帔帛，腰系帛帶，左手托物，右手置胸前，結(jié)跏趺坐蓮花座上，座下有榫頭，原來應(yīng)附有底座。

玉觀音片雕  五代  浙江杭州雷峰塔地宮出土

“開元通寶”玉幣  唐-五代  雷峰塔地宮出土

這枚玉錢應(yīng)與杭州宋代玉器藝術(shù)館的三枚“太平通寶”玉器功能一致，皆為地宮供奉壓勝用品，多出土于塔基。

“太平通寶”玉錢  宋 杭州宋代玉器藝術(shù)館

琉璃串飾 五代吳越國  浙江省博物館展覽

玉龜 五代吳越國  浙江省博物館展覽

卷草形瑪瑙飾件（一對） 五代吳越國  浙江省博物館展覽

瑪瑙扁墜 五代吳越國  浙江省博物館展覽

正是由于吳越國的保境安民政策，使得提升了吳越國經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的建設(shè)，使吳越國成為“地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富甲于天下”之地，“錢塘富庶盛于東南”，“邑屋之繁會(huì)，江山之雕麗，實(shí)江南之勝概也”，而吳越國的安定局面也與五代相始終。正是在這樣的安定局面下，才使得吳越國能制作如此精美的玉器。而這些美玉遺存，也讓我們對吳越國精進(jìn)發(fā)達(dá)、深邃巧妙的琢玉工藝嘆為觀止。