真正的健康，包括了身與心兩方面。

身與心到底孰輕孰重呢？

心的健康比身的健康更為重要，

因為心是身的主宰。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提到

“精神內(nèi)守，病安從來”，

心主神，“神”即是“心”。

古人重視養(yǎng)神，

而且把養(yǎng)神放在了重要的地位。

養(yǎng)神，是養(yǎng)生的最高境界

中醫(yī)有“藥養(yǎng)不如食養(yǎng)，食養(yǎng)不如精養(yǎng)，精養(yǎng)不如神養(yǎng)”的說法。養(yǎng)神，是養(yǎng)生的最高境界。

使心安神靜，胸懷開闊，從容溫和，樂觀積極，即是養(yǎng)神。至于怨天尤人，急躁易怒，煩惱憂愁，都是不養(yǎng)神的表現(xiàn)。事實證明，善養(yǎng)神者往往可享高壽。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有統(tǒng)計，70%的疾病與情緒有關(guān)。中醫(yī)認為心藏神，“肝心脾肺腎”分別主宰了“怒喜思悲恐”五種情志，而心為君主之官，心又藏神，可以統(tǒng)領(lǐng)五臟。情緒內(nèi)通五臟，心神和諧則五臟和諧，自然健康。

養(yǎng)神原則

《內(nèi)經(jīng)》反復(fù)強調(diào)的養(yǎng)神原則包括以下幾點：恬淡虛無、精神內(nèi)守、順時調(diào)神、德全不危、形與神俱。

以德為本

中醫(yī)重視養(yǎng)德，認為“淳德全道”，這不但符合養(yǎng)生之道，而且，道家與儒家也支持這種理念。

《大學(xué)》講“德者，本也”，意指修德既能讓我們健康，還能讓我們?nèi)松樌?，避免危險。

順應(yīng)四時

人稟天地之氣生，四時之法成。四時是萬物生長化收藏之根本，所以只有順應(yīng)四時陰陽消長變化節(jié)律，才能健康無病。養(yǎng)形要順應(yīng)四時，養(yǎng)神亦離不開順應(yīng)四時。

養(yǎng)神方法

養(yǎng)神的方法很多，此處重視提出以下幾點，包括移情、順志、少欲、節(jié)制、守神、順應(yīng)四時等。這些方法都源于經(jīng)典，并且，也完全適用于當(dāng)前。

一：移情法

所謂移情，即通過轉(zhuǎn)移注意力來達到調(diào)理精神的效果。

比如，清代《理淪駢文》中說：“七情之病，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣?！?/span>

今時我們可以通過運動，或看書，或旅游，或與朋友聊天，或看電影，或從事自己喜歡的工作等方法，去轉(zhuǎn)移負面情緒。

二：順志法

《內(nèi)經(jīng)》講：“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也”。

志意影響著人的健康。對于實現(xiàn)自己正當(dāng)?shù)囊庠负驮竿?，從而胸懷舒暢，氣和志達。人人都有理想，去努力實現(xiàn)理想，即是順志。

意志不但支配主宰著人的心理和行為，而且，還可以提高人的生理功能，使身體不受傷害。所以，“順其志”其實是良性的精神調(diào)理法。

養(yǎng)神的關(guān)鍵是“適嗜欲”、“和喜怒”，爭取達到“致中和”這個理想的精神狀態(tài)。

三：少欲法

人人都有欲望，對于正常的欲望應(yīng)努力去滿足，因為當(dāng)欲望得到滿足時，內(nèi)心的快樂愉悅也就隨之而來。

若欲望太多，不僅成為精神上痛苦的原因，進一步也會導(dǎo)致身體的病痛。少欲即是養(yǎng)神，養(yǎng)神即能讓人健康。為了保持身體健康，精神愉快，一定要盡量減少欲望。

四：節(jié)制法

七情容易過極，正確的養(yǎng)神方法是，一定要節(jié)制自己的情感，勿使過極。

《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“和喜怒”，即是要求對過極的情志進行有意識的調(diào)節(jié)。比如，憤怒，不僅會影響五臟六腑的平衡，更容易引起精神病變。

人的一生離不開喜怒哀樂，只有理性地控制七情，才可以從容應(yīng)對生活中的一切痛苦和磨難，從而，減少疾病。

五：守神法

內(nèi)在的精神安定平和是我們健康的根本，而不僅僅是身體上的健康。

不管是未生病，或者已經(jīng)生病，若能保持精神的淡泊寧靜，不妄思，不妄想，就有益于健康。

另外，《內(nèi)經(jīng)》里講的“積精全神”、“摶精神”，都是古人進行精神修煉的專門功夫，通過類似于氣功中的入靜、靜坐等來主動修養(yǎng)精神，使精氣充實，形與神皆健康。

六：順應(yīng)四時法

春天屬木，與肝相應(yīng)。肝惡抑郁喜條達，肝氣郁滯則人的心情抑郁而易怒，繼而引發(fā)其他疾病。春天踏青散步，登山賞花，臨溪戲水，陶冶性情，使性情與大自然相應(yīng)。

夏天屬火，與心相應(yīng)。逢夏天要保持神清氣和，快樂歡暢，胸懷寬廣，精神飽滿，對外界的事物要有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀的性格，利于氣機的宣暢。

秋天屬金，與肺相應(yīng)。秋天陽氣由疏泄轉(zhuǎn)向收斂，人精神亦受影響而易生悲戚，甚至抑郁消沉，當(dāng)保持平靜安寧，不張揚，逢秋高氣爽則登高望遠，以舒暢氣機。

冬天屬水，與腎相應(yīng)。天寒地凍，陰氣盛極，陽氣潛伏，草木凋零。當(dāng)寧靜平和，“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，把欲望盡量減低，保持一種無欲無求的精神狀態(tài)，使神氣內(nèi)收。養(yǎng)精蓄銳，有利于來春陽氣萌生。

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總的來說，養(yǎng)生就要重視養(yǎng)神。養(yǎng)神，即是養(yǎng)生。

但人畢竟是身與心的結(jié)合體。身心健康才是真正的健康，因此心與身要相互協(xié)調(diào)，身心涵養(yǎng)出一團浩然正氣，這樣才能達到養(yǎng)生的最佳目的。