《大學(xué)》開講第44天。

一個(gè)人，父母的口碑好、德行高，他的路子就會(huì)比別人順利。若祖上再有個(gè)大德之人，后代子孫就更加榮耀，而且機(jī)會(huì)多于常人。比如孔孟的后代。

假若父母做了錯(cuò)事，違了法，犯了罪，孩子想翻身就會(huì)比別人付出更多的努力。前提是，他能夠認(rèn)清父母過(guò)錯(cuò)。若祖上有惡人出現(xiàn)，后人就會(huì)羞于提及祖上。想擺脫這個(gè)遺傳的“罪名”就需要后人清醒、客觀地對(duì)待，替祖上洗心革面了。

譬如秦檜的后代。

清代學(xué)者秦大士，當(dāng)時(shí)名重一時(shí)，詩(shī)、書、畫堪稱三絕。尤其書法，直逼歐、柳，又工篆、隸。但因?yàn)榭偙煌瑢W(xué)奚落，經(jīng)過(guò)痛苦地思考后決定，到岳飛墓前長(zhǎng)跪不起，揮筆立就對(duì)聯(lián)：人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。

自此，秦姓擺脫恥辱，開始挺胸抬頭。

2500年前，魯國(guó)也有這么一位，史稱孟獻(xiàn)子。在惜墨如金的《大學(xué)》里，引用了孟獻(xiàn)子一大段話。其太爺叫慶父，驕橫專權(quán)，把魯國(guó)禍害得不亦樂(lè)乎。直到今天，還流傳著這樣的成語(yǔ)：慶父不死，魯難未已。

啥意思？

如果不除去慶父，魯國(guó)的災(zāi)難是不會(huì)終止的。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，?guó)家就不得安寧。

好家伙，簡(jiǎn)直十惡不赦了。

但孟獻(xiàn)子勵(lì)精圖治，重新梳理家風(fēng)，成為了一代名臣。

時(shí)任魯國(guó)大夫的孟獻(xiàn)子受到晉國(guó)的聘請(qǐng)。晉國(guó)的一位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部叫韓宣子，請(qǐng)孟獻(xiàn)子喝酒，連去了三個(gè)地方，飲酒的器具都十分精美，仆人各個(gè)殷勤服侍。

孟獻(xiàn)子說(shuō)，你家，很富有??？

韓宣子甚是高興，說(shuō)還行，還行，你家和我家誰(shuí)富有？

孟獻(xiàn)子說(shuō)，我家很窮，只有兩個(gè)士人，一個(gè)叫顏回，一個(gè)叫茲無(wú)靈的，這兩個(gè)人使我們邦家平安穩(wěn)定，百姓和睦協(xié)調(diào)，就這樣兩個(gè)人而已。我的財(cái)富都在這里了。

顏回我們都知道，茲無(wú)靈是當(dāng)時(shí)魯國(guó)一位不遜色于顏回的名士。

孟獻(xiàn)子走后，韓宣子自責(zé)，并真心贊譽(yù)說(shuō)，孟獻(xiàn)子是君子啊，以奉養(yǎng)賢者為富；我是鄙俗的小人，以擁有鐘石金玉為富。

后來(lái)，孔子聽說(shuō)這事，給孟獻(xiàn)子一個(gè)大大的贊。估計(jì)到今天，就要在群里發(fā)紅包了。

人生有兩大突破，一是發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤，再一是發(fā)現(xiàn)父母錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤，叫反?。话l(fā)現(xiàn)父母錯(cuò)誤，叫孝敬。

中國(guó)之所以不敢發(fā)現(xiàn)父母錯(cuò)誤，是因?yàn)檎`讀了孝的含義。我讀遍了“四書五經(jīng)”幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“孝順”這一個(gè)詞。只在《孟子》中出現(xiàn)：惟孝順父母，可以解憂。

但，彼“孝順”，非此“孝順”。孟子的意思是，孝敬父母，讓父母高興，可以解決自己的難處。言外之意，有困難不用找警察，好好地孝敬爹媽，問(wèn)題迎刃而解。中心思想是：孝敬父母，兒女順利。此為孝順。占便宜的還是兒女。

曾子曾對(duì)老師說(shuō)，我想冒昧地問(wèn)您，做子女的一味遵從父母的命令，就是孝嗎？

孔子一聽就急了，說(shuō)你這是甚么話呢？你這是甚么話呢！作為父母，有敢于直言力爭(zhēng)、發(fā)現(xiàn)父母問(wèn)題的子女，就不會(huì)使父母親陷于不義之中。因此在遇到不義之事時(shí)，頭腦沖動(dòng)、一時(shí)糊涂時(shí)，做子女的不可以不勸爭(zhēng)力阻。所以，對(duì)于不義之事，一定要諫爭(zhēng)勸阻。如果只是遵從父母的命令，又怎么稱得上是孝呢？

原文出自《孝經(jīng)·諫諍章第十五》：曾子曰：敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎？子曰：是何言與，是何言與！父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父。故當(dāng)不義，則爭(zhēng)之。從父之令，又焉得為孝乎！

一個(gè)想過(guò)上好日子的人，尤其是一個(gè)成家的人，更重要的是有了孩子的人，第一需求不是為孩子找到一所好學(xué)校，不是買到一個(gè)好房子，更不是在朋友圈里曬旅游，曬吃喝，曬遛狗。而是，繼承父母優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)父母的缺點(diǎn)，然后從自己身上斷絕父母缺點(diǎn)，不再遺傳給孩子。此乃尚好家風(fēng)，為后代積德行善。