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梅潭村屬全州縣永歲鄉(xiāng)梅潭村委，位于永歲鄉(xiāng)東北部，距永歲鄉(xiāng)政府駐地3公里。該村村域面積（含大橋頭）44.02萬(wàn)平方米，村莊占地面積3.36萬(wàn)平方米，戶(hù)籍人口330多人，常住人口290多人，80多戶(hù)。梅潭村聚族而居，屬漢族，為蔣姓，宗族脈絡(luò)清晰。該村平均海拔約150米，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，土地肥沃。梅潭村自然環(huán)境優(yōu)美，八景環(huán)村。村后龍山，村前官溪曲抱，隔河蜈蚣穿過(guò)嶺，村旁青獅下梅潭。所觀景狀：潭中“波瀾湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，時(shí)殊氣象?！碧渡稀肮拍緹熢朴硯С翁叮瑲v歷如畫(huà)?！笔菫椤跋媪髅麆佟薄?/span>梅潭是全州蔣氏文明的發(fā)祥地,“多賢人奇士生乎其間”。今天居住在梅潭的是三國(guó)蜀相安陽(yáng)侯蔣琬毛氏夫人后裔——念二郎枝敬仲公后裔。相傳南宋末年，梅潭十大房枝葉散居。分基守梅潭舊宅的念二郎枝敬仲公為凝聚族人之心，讓梅潭十大房子孫分而不散，就請(qǐng)風(fēng)水先生在距梅潭舊宅約400米處相中一塊風(fēng)水寶地名“蜘蛛牽網(wǎng)”，立村名“蛛莊”，后來(lái)村前建有大橋而又改名大橋頭。今梅潭舊宅及子村相近，村前因有浩瀚渟泓，水域?qū)拸V的梅潭，且位于湘江以西，又稱(chēng)之為河西梅潭。盡管今天的河西梅潭人口不多，現(xiàn)僅保留著一座宗祠和十余棟明清建筑，但該村在歷史上卻曾是風(fēng)生水起的龍興之地，有著極其厚重的歷史文化沉積。 如圖：“湘流名勝”梅潭，所觀景狀：潭中“波瀾湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，時(shí)殊氣象。”潭上“古木煙云映帶澄潭，歷歷如畫(huà)?！眻D為青獅下梅潭。 如圖：三國(guó)蜀相蔣琬的夫人毛氏漢封為成國(guó)夫人，她在蜀亡后偕子貫徙居梅潭。圖為《梅潭舊宅圖》，圖中有洮陽(yáng)縣故城遺址、零陵郡故城遺址、梅潭古寺、梅潭書(shū)院、龍?zhí)?、釣魚(yú)臺(tái)、義渡、官溪橋、古八景等大量全州歷史文化勝跡的信息。 （一）梅潭村的歷史淵源 （1）梅潭開(kāi)基，裔遂繁衍 梅潭是三國(guó)蜀相蔣琬夫人毛氏偕子開(kāi)基的全州蔣氏文明的發(fā)祥地。蜀相蔣琬夫人毛氏“漢封”為“成國(guó)夫人”、“安陽(yáng)侯一品夫人”。據(jù)《梅潭蔣氏世譜》：蔣琬“生于東漢獻(xiàn)帝初平四年（公元193年）癸酉歲，卒于后漢帝延熙九年（公元246年）丙寅歲，壽54，謚曰恭，葬四川涪縣。配周文庠公女，繼配毛氏，皆封成國(guó)夫人。”另?yè)?jù)晉.陳壽所著《安陽(yáng)侯傳》記載：“蔣琬字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏懼知名。”蔣琬少以才聞名于郡縣，隨劉備入蜀。劉備稱(chēng)漢中王時(shí)為尚書(shū)郎。后主時(shí)，諸葛亮辟為東曹椽，舉茂才，遷參軍，又遷長(zhǎng)史，加扶軍將軍。蔣琬為諸葛亮所器重，諸葛亮稱(chēng)“蔣琬為政以安民為本，乃社稷之器?！敝T葛亮對(duì)外連年用兵，但蔣琬都能夠足食足兵，保障供給。諸葛亮每稱(chēng)：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也?！?/span>諸葛亮去世后，蔣琬以出類(lèi)拔萃、神色自若使得眾望所歸，建興12年進(jìn)尚書(shū)令，正式成為諸葛亮的繼承者。不久升職為大司馬。后封為安陽(yáng)亭侯。蔣琬作為一品高官蜀相，毛氏被漢封為“安陽(yáng)侯一品夫人”，此為誥命夫人中皇封級(jí)別最高的封號(hào)。另據(jù)《全州蔣氏源流》記載：蔣琬公原配周文庠公女，繼配毛氏，皆封成國(guó)夫人。生子三，長(zhǎng)名斌、次名顯、三名貫（guan）。斌公，字其昌。仕蜀漢為綏武將軍、漢城護(hù)軍。顯公，蜀漢時(shí)為太子仆射。公元263年，魏將鄧艾同鐘會(huì)分軍滅蜀，斌，顯兄弟同死蜀難。貫（guan）公，字執(zhí)玉。毛氏夫人在兩個(gè)兒子斌和顯同死蜀難國(guó)破家亡的情況下,為保住琬公的這枝血脈，臨危不懼，毅然決然偕季子貫（guan）與斌子珩，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,千辛萬(wàn)苦還居零陵湘鄉(xiāng)，依其叔陽(yáng)羨侯瑜公撫育成人。由于蔣琬曾在全州置有產(chǎn)業(yè)。晉武帝咸寧元年（公元275年），貫（guan）公偕母毛氏夫人徙居零陵洮陽(yáng)縣北之石龍?zhí)叮唇袢菝诽丁?/span>蔣琬的季子貫（guan）為全州梅潭蔣氏的開(kāi)基祖，蔣琬之配毛氏夫人則為全州蔣氏開(kāi)基的太始祖母。 如圖：安陽(yáng)侯祠堂忠雅堂原圖。舊時(shí)，全州蔣姓在全州縣城西門(mén)建有安陽(yáng)侯琬公祠，又稱(chēng)全州蔣氏宗祠。宗祠正中家龕的牌位上供奉著三國(guó)蜀相安陽(yáng)侯蔣琬公和成國(guó)夫人毛氏。舊時(shí)，全州蔣氏設(shè)有董事會(huì)，每逢春秋兩祭，分發(fā)祭牌到各村，集中舉行公祠祭祀活動(dòng)。 自毛氏夫人偕子貫（guan）遷居全州梅潭開(kāi)基時(shí)。其長(zhǎng)孫珩公及珩公子恭仍居零陵。恭公生少泳，少泳十四傳至靜公。靜公生二子，長(zhǎng)名璨，次名瓘。璨公之后傳至伯全，由零陵太平門(mén)遷居湘源城北之黃華嶺腳下。伯全十世孫勢(shì)琳始卜居大岡。勢(shì)琳生五子，名瑄、亥、瑜、玟、璝。亥嗣叔勢(shì)袖。今全州近百個(gè)村落世德堂蔣氏系勢(shì)琳公后裔和勢(shì)琳之從叔友掃公后裔。 靜公次子瓘，其后裔多居零陵、道縣、寧遠(yuǎn)等縣，全州城郊鄉(xiāng)清水石山腳等村蔣氏，屬此一枝。 貫（guan）公生二子，長(zhǎng)名炳，次名熾。炳公后裔居全州百余個(gè)村落。熾公之后傳至淑公字太白，太白生仲湘、仲源二子。仲湘生四子，名虔聰、虔煦、虔判、虔坤；仲源亦育四子，名虔取、虔照、虔暎、虔時(shí)。八虔除虔時(shí)生二子外，其余各生一子，共九子，行排念一至念九郎。從梅潭遷居全州城西隅、城北隅二枝，亦系出熾公。俗稱(chēng)梅潭十大房者，即八虔兄弟加城西隅、城北隅兩枝，共為十房。梅潭十大房后裔現(xiàn)遍布于全州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)五百多個(gè)村莊，其人口占本縣蔣氏總?cè)丝诹梢陨稀?/span> 還有百九郎一枝，據(jù)湘粵桂六甲譜記載以及該枝族人考證，百九郎系琬公二十九世孫，伯齡公八十六世孫。其后裔多居于東安、零陵、興安等縣。今全州大西江寺門(mén)前、石塘拔紫嶺、咸水鄉(xiāng)四季田、文橋鎮(zhèn)錦福蔣家，玉陛源等村蔣氏屬此一枝。 全州蔣氏自梅潭開(kāi)基，從五十九世起，流分斌公、貫（guan）公兩系；從六十世起，流分珩公、炳公、熾公三派。琬公毛氏夫人后裔多徙居于桂、湘、川之間，尤以全州為盛。今全州蔣姓除唐以后從他方遷入者外，均系安陽(yáng)侯琬公毛氏后裔，人口二十余萬(wàn)。 如圖：毛氏夫人墓園。毛氏夫人卜葬地名為七星伴月”的將軍町——墓地左右兩山形如大鵬展翅。2014年7月12日中華蔣氏宗親聯(lián)誼會(huì)蔣大力會(huì)長(zhǎng)與廣西宗親聯(lián)誼會(huì)成員在全州縣文橋鎮(zhèn)將軍町祭祀三國(guó)蜀相蔣琬毛氏夫人。 毛氏夫人偕子貫（guan）徙居零陵洮陽(yáng)縣北之地原名為石龍?zhí)叮拿麨槊诽兜脑?，?/span>《安陽(yáng)侯一品夫人毛氏墓志》中這樣記載：“石龍?zhí)?。上有老梅，偶被風(fēng)拔植潭中，歷久不壞，每盛冬花開(kāi)水面，殊清新可玩，因易石龍?zhí)睹诽丁?/span>” 如圖：梅潭古渡 南宋末年，梅潭十大房枝葉散居。大宋禮部尚書(shū)蔣滿(mǎn)所撰《安陽(yáng)候夫人毛氏墓記》中記載了此事，“梅潭蔣氏舊分十大房，子孫繁衍至三四百人。族中有充衛(wèi)吏目者，失陷官錢(qián)，官差人追取，犬多，嚙追者至死。獄成，株連甚眾，家業(yè)悉破蕩，遂離居各處?！?/span>今天居住在河西梅潭的是三國(guó)蜀相安陽(yáng)侯蔣琬毛氏夫人后裔——念二郎枝敬仲公后裔。其分基守梅潭舊宅在《全州蔣氏源流》中有記載，“念二郎乃虔時(shí)次子，仲源之孫，貫（guan）公二十八代孫，琬公二十七代孫伯齡公八十六代孫，自十大房分基守梅潭舊宅?！?/span> 如圖：梅潭遠(yuǎn)景 （2）科甲傳芳，累朝榮蔭 安陽(yáng)侯琬公毛氏后裔受荊楚文化熏陶時(shí)間較長(zhǎng)，崇尚科舉，文化積淀厚重，人才輩出，世多顯達(dá)，代有英豪，燦如群星。自宋至清在全州取進(jìn)士143人，其中蔣氏中進(jìn)士43人，占全縣進(jìn)士的30%。在全縣1570名舉人中，蔣姓有483人（其中：石岡69人、大岡59人、竹塘42人、龍水46人、大路下40人），占全縣舉人的30.76%。明清時(shí)期，蔣姓尤以仕途顯貴為最。舊時(shí)，以能進(jìn)“儲(chǔ)相”之地的翰林院為人才優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)《清代翰林名錄》記載：全國(guó)蔣姓翰林共有54名，其中全州蔣姓占有7名（蔣肇、蔣綱、蔣洽秀、蔣林、蔣良騏、蔣琦齡、蔣英元），約占八分之一強(qiáng)。琬公后裔蔣昪、蔣冕是明代廣西唯一的兄弟尚書(shū)。嘉靖三年，蔣冕為首輔，成為有史以來(lái)廣西籍的第一個(gè)宰相?！睹魇?/span>.蔣冕傳》稱(chēng)“冕清謹(jǐn)有器識(shí)，雅負(fù)時(shí)望”、“有古大臣風(fēng)”。歌陂村的蔣遵箴一家祖孫三代就出了四個(gè)進(jìn)士。石岡的蔣淦，正德年間官順天府尹、工部右侍郎；嘉靖年間蔣焞、蔣敦以及萬(wàn)歷年間蔣貴，均官御史；蔣賁官云南、四川按察僉事。因此，萬(wàn)歷年間首輔內(nèi)閣大學(xué)士葉向高為石岡燕窩樓蔣氏祠堂題聯(lián)一幅：“累朝榮蔭家聲遠(yuǎn)，歷代科名世澤長(zhǎng)”，橫額為“科甲傳芳”。明朝中葉，大西江村的蔣信福一家是“一知府、四大夫、五知縣”，也曾在當(dāng)?shù)仫@赫一時(shí)。龍水村的蔣啟敭一家，自康熙二十三年(1684年)其高祖蔣尚翊中舉始，往下順延七代，有11位舉人，其中4位成為進(jìn)士。蔣琦齡由翰林院編修累官至順天府尹。清朝著名的宮廷史家蔣良騏伯叔兄弟子侄等先后有１０人中舉人，４人成進(jìn)士，他一家是“一門(mén)四進(jìn)士、三代三翰林”，傳為佳話(huà)。 （3）梅潭血緣，明德惟馨 梅潭蔣姓先賢還為后人立有家規(guī)，內(nèi)容有：“勤登先壟、厚儲(chǔ)祀費(fèi)、恪守規(guī)章、謹(jǐn)遵公脈、擇立族長(zhǎng)、慎別婚姻、禁弄邪術(shù)、預(yù)正蒙養(yǎng)、嚴(yán)敷流亡、敦促族誼、傅變?cè)僮R(shí)、節(jié)婦當(dāng)保、幼孤宜恤、承繼宜清?！?/span>以上家規(guī)不僅“孕育”了蔣氏家族的輝煌，而且在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對(duì)今天有著重要的借鑒作用。如明朝時(shí)發(fā)生的全州蔣女喪親，弟幼且病，矢志守貞，保胤拒聘，這個(gè)《蔣女保弟》的故事，至今仍在全國(guó)作為古今道德楷模進(jìn)行廣泛頌傳。故事講述的是：“明，蔣希敏女，全州人。年十七，父母俱亡，二弟均年幼，且患病，女乃立誓不嫁。母族欲為之媒，往告以意。女曰：‘己從夫而致二弟失所，父嗣以危，而謂我忍乎哉。愿以一身保吾父百年之血食。我計(jì)已決，其勿多言?！缸迥酥棺h。女守父遺業(yè)，善撫二弟，弟疾漸瘳。及長(zhǎng)，各為娶婦，家業(yè)日饒。二弟感其恩，終身敬事之如母?！痹撌论E在民國(guó)時(shí)就被選入以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”傳統(tǒng)八德為主題而編輯的《德育課本》第一冊(cè)的悌篇。近年《蔣女保弟》的故事還入選了《中華德育故事》，并改編為中國(guó)首部華夏典故類(lèi)童蒙養(yǎng)正動(dòng)漫片，在中央電視臺(tái)少兒頻道和電影頻道反復(fù)進(jìn)行播放，劇情內(nèi)容感人至深。如在清朝時(shí)期，大石江村的芳友公，偉略經(jīng)紀(jì)，勤儉兼至，性篤孝友，被贊有“婁公唾面自乾”之德。他生前曾現(xiàn)身說(shuō)法，教育少年子弟輩“恒規(guī)以勤儉”、“男兒當(dāng)有自強(qiáng)耳！”其夫人王老孺人出身于四世青緗的書(shū)香世家，通文墨，精詩(shī)賦，才貌雙全，相夫治內(nèi)，懿范于家，心慈雍和，汎愛(ài)樂(lè)施，勵(lì)子勉學(xué)，被贊為“三徑賢孃”，有“陶母之德”。芳友公與夫人王老孺人曾接濟(jì)貧苦人家百余家，還對(duì)那些確實(shí)困難的欠債人家，當(dāng)著他們的面就燒毀借據(jù)欠條，放棄債權(quán)。就是打家劫舍的匪寇也因受這戶(hù)大善人隱德所感，曾毀全州富戶(hù)房屋無(wú)數(shù)，唯獨(dú)不損其居廬。 全州梅潭蔣氏后裔在人文史上文曲群燦。他們留下了很多著作名錄。蔣肇著有《杜詩(shī)集解》、《近光集》、《蛩鳴集》、《歸真集》、《退食瑣談》、《書(shū)法指南》、《林下閑談》等著作。龍水村就有19位作者，留下著作46種。蔣良騏編纂的《東華錄》，至今仍成為史學(xué)界研究前清歷史的必讀之書(shū)。蔣氏先賢給后人留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)?！吨袊?guó)地域文化通覽.廣西卷》載：“全州蔣家……等名門(mén)望族書(shū)香傳代，人才濟(jì)濟(jì)。其中就有兄弟尚書(shū)兼詩(shī)人蔣昪、蔣冕。全州歷史文化名人還有史學(xué)家良騏、文學(xué)家蔣琦齡，其成就和影響均超出廣西地域。” 明代理學(xué)名臣蔣冕關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生，他尚有600多首詩(shī)存世。他的詩(shī)表達(dá)了忠君愛(ài)民、正直守責(zé)、孝親睦友、懷鄉(xiāng)重教、勵(lì)志上進(jìn)、慕隱思退等思想內(nèi)容，時(shí)人對(duì)其評(píng)價(jià)很高。《中國(guó)地域文化通覽.廣西卷》說(shuō)蔣冕“這種關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的優(yōu)良傳統(tǒng)，為后來(lái)的詞家……所繼承并發(fā)揚(yáng)光大?！?/span> 他們這些文人在史上為人為官曾多有贊許。蔣冕在朝和致仕期間，為家鄉(xiāng)做過(guò)很多有益的事。如他在明正德三年丁憂(yōu)回家時(shí)，見(jiàn)全州灌陽(yáng)災(zāi)荒嚴(yán)重，就為全灌災(zāi)民向兩廣總督寫(xiě)有請(qǐng)賑書(shū)，使得“饑民賴(lài)以全活者甚眾”。為官清廉者，如明嘉靖戶(hù)部尚書(shū)蔣昪有“廉明清介”之稱(chēng)，他“歷官三十余年，操履清白，始終一致?！保ā睹魇雷趯?shí)錄》）。蔣林任長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使時(shí)“不私一文”，“洗手奉公，廉隅凜凜?！笔Y啟敭河道總督任上“收詩(shī)辭金”，兩袖清風(fēng)，一心為民。蔣琦齡時(shí)任順天府尹“潔己防弊”，時(shí)呈朝廷《中興十二策》。蔣成璪歷任豐順、龍川知縣，任上鎮(zhèn)惡除匪，《全縣志》（民國(guó)版）對(duì)其有贊“剛直廉潔，所至有聲。”如此清廉之官，枚不勝數(shù)。 追本溯源，流長(zhǎng)源遠(yuǎn)?？v觀全州梅潭蔣氏一族的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，我們不難看出，姓氏是我國(guó)傳統(tǒng)的宗族觀念的主要的外在表現(xiàn)形式，它不僅僅是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)，實(shí)際上它是以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成。從其形成、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。它代代相傳，延綿不斷，已成為中華民族生生不息的血緣紐帶。 如圖：姓氏千秋著，香火萬(wàn)代傳——來(lái)自八桂大地的蔣氏宗親在毛氏夫人墓前擺放祭品虔誠(chéng)拜謁三國(guó)蜀相蔣琬毛氏夫人。 （二）梅潭古村與湘桂古道 梅潭居楚粵水陸之要沖，“北扼荊湘，南控百粵(又稱(chēng)百越)”，是古代兩廣地區(qū)進(jìn)入中原腹地的主要通道，梅潭位于湘桂走廊的衡永古道之上，在歷史上曾是楚粵通衢。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的版圖已延伸到南越。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，命監(jiān)御史祿率士卒鑿?fù)`渠，使得運(yùn)糧船只可以由湘江入漓江，由漓江再接桂水，入嶺南西江，從此疏通了湘漓水系。當(dāng)時(shí)的洮陽(yáng)（全州舊縣名）梅潭就成了官宦商賈眼中的水陸通衢之地，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展已很繁盛。據(jù)東漢班固所著《漢書(shū)·地理志》記載：西漢零陵郡的人口情況是“戶(hù)二萬(wàn)一千九十二，口十三萬(wàn)九千三百七十八?！倍?dāng)時(shí)洮陽(yáng)縣（注：全州縣舊稱(chēng)，縣治梅潭村后山）人口就超過(guò)萬(wàn)戶(hù)以上了，人口已占到了零陵郡全郡人口的一半，其人口的繁衍可反映出作為郡治所在的洮陽(yáng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)于郡治梅潭故城的繁榮景象，前人蔣琦瀾作了一首《漁舟晚照 》詩(shī)：“當(dāng)年居聚族，夜景比湖湘；漁火連宵發(fā)，零星數(shù)點(diǎn)光；輝煌舟表里，照躍水中央；嶼乃一聲起，寬然俗慮忘?！?/span>明末清初學(xué)者、史學(xué)家汪楫在《龍潭記》中也寫(xiě)到梅潭，“龍潭即梅潭也……，古永零陵城之傍……，畫(huà)舫客舟，漁歌釣艇，時(shí)來(lái)往響答于其間。”從上述描寫(xiě)的梅潭夜間作業(yè)及江景來(lái)看，要說(shuō)通衢梅潭，商賈趨之若鶩也不為過(guò)分。 如圖：梅潭故城傍的龍?zhí)叮疵诽叮?。遷客騷人描繪零陵郡郡治的景狀是“郡城如在畫(huà)圖中”——白天是“波瀾湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，時(shí)殊氣象，而畫(huà)舫客舟，漁歌釣艇，時(shí)來(lái)往響答于其間?！币归g是“夜景比湖湘；漁火連宵發(fā)，零星數(shù)點(diǎn)光；輝煌舟表里，照躍水中央。”由此可見(jiàn)處于湘桂走廊的衡永古道之上的郡治梅潭的繁榮景象。 如圖：梅潭故城的古井。前些年，當(dāng)?shù)氐囊恍┎缮炒诿诽陡闹轂┠媳辈蛔?00米的范圍內(nèi)挖出了5口古井，古井近乎在一條直線上，僅從水井的分布來(lái)分析,就可以看出當(dāng)時(shí)作為郡治所在地的洮陽(yáng)縣城內(nèi)人口很多,從中可想象昔日的繁榮程度。 （三）有關(guān)歷史記載中的梅潭故城 梅潭村是三國(guó)蜀相蔣琬夫人毛氏偕子開(kāi)基的全州蔣氏文化的發(fā)祥地。梅潭村的后山上有梅潭故城。故城由洮陽(yáng)縣故城和西漢零陵郡故城組成。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)就在這里置立了廣西最古老的邊關(guān)城邑洮陽(yáng)縣。有史料記載：西漢時(shí)期，漢武帝又在這里置立了零陵郡（注：西漢零陵郡址目前有多種說(shuō)法。有的說(shuō)在全州縣境內(nèi)的咸水鎮(zhèn)老拱橋頭，有的說(shuō)在縣境內(nèi)的鳳凰鎮(zhèn)建安司，有的說(shuō)在原全州轄地的界首城子山）。厚重的歷史鉤沉給梅潭故城賦予了睿智和詩(shī)美。 （1）洮陽(yáng)古縣。梅潭故城中的洮陽(yáng)是廣西境內(nèi)建縣時(shí)間最早的縣，縣名以洮水經(jīng)其南而名，縣地大致包括今全州、資源縣地，縣治在今全州縣北部永歲鄉(xiāng)梅潭村后山的下改州。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期洮陽(yáng)就為楚國(guó)邊城雛形，迄今已有兩千四百多年的歷史。 據(jù)安徽壽縣出土的楚國(guó)器“鄂君啟金節(jié)”銘文：“上江、內(nèi)湘、庚喋、庚邶陽(yáng)”，銘文中的“邶陽(yáng)”即今廣西全州的古洮陽(yáng)。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚悼王因變法富強(qiáng)，曾一度“南平百越”，當(dāng)時(shí)楚軍越過(guò)五嶺進(jìn)入嶺南地區(qū)，洮陽(yáng)一帶離楚地最近，當(dāng)時(shí)就已歸入楚國(guó)版圖并可能在這些地方設(shè)縣管理。楚懷王時(shí)，鄂君啟持國(guó)君簽發(fā)的水陸交通運(yùn)輸憑證“金節(jié)”，率領(lǐng)船隊(duì)已航行到達(dá)楚國(guó)極南的大站洮陽(yáng)，當(dāng)時(shí)這里應(yīng)是楚國(guó)城邑關(guān)戍的所在，也就是縣邑。說(shuō)明洮陽(yáng)立縣應(yīng)在秦朝以前，比秦始皇在廣西所立的零陵縣時(shí)間要早得多。 如圖：楚國(guó)器“鄂君啟金節(jié)”銘文中的“邶陽(yáng)”即今廣西全州的古洮陽(yáng)。楚懷王時(shí)洮陽(yáng)梅潭就成了楚國(guó)城邑關(guān)戍所在。洮陽(yáng)縣是廣西設(shè)立時(shí)間最早的縣。 “零陵置郡初，洮陽(yáng)已為縣。”明代嘉靖首輔（宰相）蔣冕的《洮水名縣最先》詩(shī)，就說(shuō)到“西漢建零陵郡時(shí)，就有洮陽(yáng)縣了?！遍L(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一幅西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)南部的《地形圖》，圖中已標(biāo)出了洮陽(yáng)縣的方位。其地理位置相當(dāng)于今全州縣北部一帶?！稘h書(shū)·地理志》載：“洮陽(yáng)縣屬零陵郡?！鼻宕乩韺W(xué)家顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中載：“洮陽(yáng)廢縣，（全）州北三十五里，漢置縣，以洮水經(jīng)其南而名。”清康熙年間廣西巡撫郝浴主修的《廣西通志》說(shuō)：洮陽(yáng)古城址“在州北三十五里，地名改州灘”。民國(guó)時(shí)修的《全縣縣志》說(shuō)：“洮陽(yáng)故城在治北三十五里，即今改州灘。漢置，屬零陵郡，隋開(kāi)皇九年廢?！?/span> 1960年考古專(zhuān)家在長(zhǎng)沙的一座漢墓中曾出土過(guò)文景時(shí)期的兩枚印章，即“洮陽(yáng)長(zhǎng)印”和“逃陽(yáng)令印”?！疤印迸c“洮”通假。令、長(zhǎng)都是漢代一縣的行政長(zhǎng)官。按《漢書(shū)百官公聊表》所列：“萬(wàn)戶(hù)以上為令，秩千石至六百石；減萬(wàn)戶(hù)為長(zhǎng)，秩五百石至三百石。”以上說(shuō)明洮陽(yáng)縣在西漢前期已從一個(gè)不足萬(wàn)戶(hù)的小縣（設(shè)縣長(zhǎng)）發(fā)展到超過(guò)萬(wàn)戶(hù)以上的大縣（設(shè)縣令）了，當(dāng)時(shí)這個(gè)在今廣西境內(nèi)置縣時(shí)間最早的縣，其經(jīng)濟(jì)已很繁盛。 1981年8月25日，廣西壯族自治區(qū)人民政府已將這座廣西最古老的城市所在“洮陽(yáng)城遺址”，列為了“廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
如圖：梅潭后山的上改州被列為“廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”——“洮陽(yáng)城遺址”。按《梅潭舊宅圖》所注這里應(yīng)是西漢零陵郡郡治所在的故城遺址。而“洮陽(yáng)城遺址”則在梅潭后山的下改州。 （2）西漢古郡。據(jù)記載：梅潭故城又是西漢古郡治所在，亦稱(chēng)零陵郡故城。西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝在今全州梅潭村后山的上改州置立了零陵郡。有關(guān)史料記載了零陵郡治在梅潭這件事。
如圖：《梅潭舊宅圖》的右上方標(biāo)明了洮陽(yáng)古縣治在今梅潭后山的下改州，零陵古郡治在今梅潭后山的上改州。 清道光十二年（公元1832年），82歲的全州人蔣勵(lì)常主持編修的《梅潭蔣氏世譜》中修錄了一幅《梅潭舊宅圖》?！杜f宅圖》的右上方非常清楚地標(biāo)明了洮陽(yáng)古縣在今梅潭后山的下改州，零陵古郡在今梅潭后山的上改州。 梅潭是三國(guó)蜀相蔣琬的父輩在東漢時(shí)為蔣琬所置家產(chǎn)之地，蔣琬夫人毛氏在蜀亡后又?jǐn)y第三個(gè)兒子貫定居在這里。當(dāng)年毛氏定居梅潭時(shí)，距東漢建武年間遷洮陽(yáng)梅潭的零陵郡治至泉陵縣的時(shí)間不算太長(zhǎng)，蔣氏后裔又在此繁盛，他們根據(jù)祖上世代相傳而在《梅潭舊宅圖》中標(biāo)明了洮陽(yáng)古縣治和零陵古郡治，兩城同在梅潭的方位。 《讀史方輿紀(jì)要》載：“零陵舊城在今全州北三十里”。《廣西通志.勝跡略》載：“零陵故城在州（全州）北三十里，曰梅潭，有舊城址，濠塹尚存，俗稱(chēng)改州?！边@里所說(shuō)的在全州北部梅潭改州的“零陵舊城（故城）”就是西漢零陵郡郡治所在的梅潭故城。 明末清初學(xué)者、史學(xué)家汪楫（字次舟，號(hào)悔齋），其所著《龍?zhí)队洝份d：“龍?zhí)都疵诽兑?。自海?yáng)發(fā)源抵全城會(huì)灌羅二水，繞城東下，紆流二十五里，距古洮陽(yáng)之南一里許，古永零陵城之傍，匯為深囦，號(hào)曰龍?zhí)??！边@則史料告訴我們：梅潭原來(lái)叫龍?zhí)叮?yáng)縣治往南一里左右就是梅潭（龍?zhí)叮?，梅潭的傍邊是零陵郡郡治所在的“零陵城”?/span> 今存全州永歲鄉(xiāng)石岡村的蔣氏宗祠“燕窩樓”，尚有前人蔣芾所撰的一幅對(duì)聯(lián)。其下聯(lián)是：“零陵湘鄉(xiāng)本全郡，殊名同地，即舊宅龍?zhí)督?，從此十房方析，虔坤公起石岡宗”。其中的“零陵湘鄉(xiāng)本全郡，殊名同地，即舊宅龍?zhí)督帧币痪洌哺嬖V我們：置于全州的零陵郡郡治就在龍?zhí)都疵诽兜慕?。（注：?/span>.大學(xué)士、文定公蔣冕的《蔣氏受姓之地并吾宗所自出考》一文考證：全州“湘源零陵，漢永建三年更名湘鄉(xiāng)”。） 前人蔣繼善曾游歷梅潭時(shí)作《蜈蚣晴嶺》詩(shī)，其中有“零郡尾蟠工”、“深潭駭石龍?！痹?shī)中的“石龍”是指石龍?zhí)?，?jù)宋端平元年禮部尚書(shū)蔣滿(mǎn)所撰的《石龍?zhí)侗尽酚涊d：石龍?zhí)都待執(zhí)叮?/span>后來(lái)易名為梅潭。詩(shī)中的“零郡尾蟠”是說(shuō)零陵郡郡治旁的蜈蚣嶺似一條蜿蜒綿長(zhǎng)的蟠龍，零陵郡的郡治就在蟠龍擺尾的梅潭。 今梅潭后山上改州的西漢零陵郡故城，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)為“城墻上”。故城城址分為內(nèi)外兩層城垣，依山夯土筑城，南墻及底建在山邊，東、西、北三面座在山上。東面有一缺口，正對(duì)改州灘，疑為城門(mén)。城址東、南、西三面臨湘江，西南有一條小河，古稱(chēng)洮水，向東流入湘江。城址距湘江正常水面高約20米，依山勢(shì)自然形態(tài)用泥土夯筑而成。平面磬折作多角形，正中有六邊形臺(tái)面，東西兩翼略低，類(lèi)似郭城。東西兩面都開(kāi)城門(mén)。城墻轉(zhuǎn)角處比周?chē)鷫w高，似原為軍事防御性的角樓所在。城東西長(zhǎng)約300米，南北寬約200米，城墻板筑，殘高2～3米，厚5～10米。城內(nèi)陸面散布大量漢代繩紋，筒瓦、板瓦，籃紋、席紋、方格紋以及由方格紋和米字紋組合的陶陶罐、甕殘片等。城東北的山嶺上分布有漢代墓葬群。
如圖：郡治梅潭故城的遺址上散布著大量的漢代繩紋，筒瓦、板瓦，籃紋、席紋、方格紋以及由方格紋和米字紋組合的陶陶罐、甕殘片等歷史沉積。 （3）郡因舜名。梅潭的零陵古郡是漢武帝為紀(jì)念舜帝而以舜帝葬所零陵來(lái)命名的。相傳舜帝是上古五帝之一，是華夏民族的人文始祖。舜帝開(kāi)創(chuàng)了道德文明，史上奉為“德圣”。司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)第一》這樣記載舜帝：“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十?dāng)z行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年?！辈①澦吹邸?/span>天下明德，皆自虞帝始。”舜帝在位期間選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四兇”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業(yè)，使得政教大行，德播人間，八方賓服，四海咸頌舜功。 舜帝以德治天下的偉績(jī)備受漢武帝推崇。雄韜偉略的漢武帝為成就帝業(yè)，他“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確定了以舜帝的德治文化為核心的儒家學(xué)說(shuō)為社會(huì)核心價(jià)值觀。為體現(xiàn)其以德治天下的政治宏愿，漢武帝就于元鼎六年在舜帝南巡之地設(shè)立了一個(gè)郡，并以舜帝葬所零陵來(lái)命名為零陵郡。當(dāng)時(shí)的零陵郡相當(dāng)于今天的一個(gè)省級(jí)行政區(qū)劃，其郡地甚廣。郡轄7縣4侯國(guó)。7縣是：零陵、營(yíng)道、泠道、始安、營(yíng)浦、洮陽(yáng)、鐘武。4侯國(guó)是：泉陵、都梁、夫夷、舂陵?？さ?/span>大致在今湖南邵陽(yáng)地區(qū)以南的資水上游，衡陽(yáng)、道縣之間的瀟水、湘江流域，以及廣西桂林、永福以東、陽(yáng)朔以北的地區(qū)。 （4）巍峨方城。梅潭村后山上的零陵郡城巍峨雄偉，地望耀顯。這里居楚粵水陸之要沖，“北扼荊湘，南控百粵(又稱(chēng)百越)”，是古代兩廣地區(qū)進(jìn)入中原腹地的主要通道，梅潭位于湘桂走廊之上，是歷代兵家必爭(zhēng)之地?？ぶ?/span>故城是背靠一座山，環(huán)會(huì)兩條江（洮水于此匯入湘江），而筑成的一座巍峨的方城。城址背北向南。山嶺由北向南延伸，成為天然屏障，城址東、南、西三面臨湘江，水域?qū)掗?，是天然的外城之池。梅潭故城“不墉而高，不池而深，不關(guān)而固。”可謂是天造地設(shè)，讓兵家望而惶悚。洮陽(yáng)一帶在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已歸入楚國(guó)版圖，并成為楚國(guó)南境的城邑關(guān)戍所在。《淮南子·人間》載：“乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬(wàn)為五軍……，一軍守九疑之塞。”漢高祖十二年（公元前 195 年），淮南王英布反，布退走長(zhǎng)沙，十月被漢軍圍殲于洮水南、北兩岸（即洮陽(yáng)）。《漢書(shū)·王子侯表》所載“武帝元朔五年，封長(zhǎng)沙定王發(fā)之子狩燕為洮陽(yáng)侯。”可見(jiàn)，梅潭故城因其地望而起于兵戎，名于無(wú)限。 （四）梅潭的其他勝跡 梅潭除有古城遺址外，還有梅潭古寺、淵亭和明代順天府伊、工部侍郎蔣淦所立的梅潭書(shū)院及昔日迎送朝廷官員往來(lái)的官溪橋等勝跡?？上г谏鲜兰o(jì)五十至七十年代，當(dāng)?shù)夭鸪嗣诽豆潘隆⒎鹚?/span>《石龍?zhí)侗尽?、《龍?zhí)队洝返仍S多有文物價(jià)值的石碑，當(dāng)作建筑材料來(lái)修建了永歲永紅中學(xué)和攔河大壩，以致造成了無(wú)法挽回的損失。 （五）梅潭古村承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) （1）《梅潭蔣氏世譜》。《梅潭蔣氏世譜》于道光十二年（公元1832年）由蔣勵(lì)常主持編修，共有十八卷。其中收錄了大量弘揚(yáng)全州蔣氏家范的誥敕、科名、忠臣、孝子、薦辟、列傳、墓記、志、表、碑、事略、節(jié)烈、贈(zèng)言、雜錄等正能量事例。 蔣勵(lì)常為此寫(xiě)有《梅潭蔣氏世譜原序》，序云：“古之氏族失傳，漢晉以來(lái)始有譜牒。劉歆七略，載有子云家牒，世說(shuō)新語(yǔ)注，引晉家譜尤多，至唐而極盛。然當(dāng)時(shí)重門(mén)第，官右姓表世系者，多附會(huì)牽引，以夸閥閱，世祚悠悠，迄無(wú)考校，陋矣.人之有姓也，所以崇恩愛(ài)，厚親親，辨族類(lèi)，別婚姻也。圣人懼乎以一人之身，而推極于無(wú)窮。序紊則無(wú)別，情疏則易乖，無(wú)別而乖，人道滅矣。故周制既立百世不遷之宗，系之以姓而弗別，復(fù)有小史瞽蒙，掌奠世系，正倫理，厚風(fēng)俗，義通于上下而道貫于古今。此譜之所以作也。吾宗自伯齡公以國(guó)受姓，傳至漢安陽(yáng)候，為湘州零陵人，夫人毛氏及第三子遷居洮陽(yáng)之梅潭，即今全州地。嗣因禍亂流離，子孫分徙城鄉(xiāng)，裔遂繁衍。胡致堂謂：‘蔣氏之在永桂間者，儒衣仕版望。’可知趙宋之時(shí)已多顯著。惜從前世系譜牒，代遠(yuǎn)年湮，毀于兵燹。迨明，人文鼎盛，于是各村自為支譜，但紀(jì)其所自出，未有輯為大宗譜者。昔老泉謂：‘親盡則情盡?！楸M，則喜不慶、憂(yōu)不吊。喜《慶、憂(yōu)不吊，則途人也。嗚呼！吾宗自漢及今，凡千五百余年，自梅潭分徙百余處，喜不慶、憂(yōu)不吊，固也。至于亂宗瀆倫，構(gòu)仇訟，通婚姻，足為世道人心憂(yōu)者將不至于蕩然而弗止，豈僅途人而已哉。予為此懼，故既合宗人創(chuàng)立大宗祠，復(fù)命子弟輩偕在祠董事諸君，匯各村支譜，參之史志而成是書(shū)，題日《梅潭蔣氏世譜》，凡自梅潭分派者皆在焉。編鄉(xiāng)圖而不系世系，溯本源也。次誥敕，見(jiàn)國(guó)恩之厚。次科第，見(jiàn)人才之盛。次節(jié)烈，見(jiàn)家范之修。皆所以觀感興起而不可略者也。至于或出或處，為政績(jī)，為獨(dú)行，為文章，皆不朽之業(yè)，故以行實(shí)、著作次焉。贈(zèng)言者，規(guī)頌之所在。雜錄者，勸懲之所寓。故以二者終焉。由前言之，祖功也，宗德也，雖遠(yuǎn)而不可忘。由后言之，善繼也，善述也，雖疏而皆可法。共為類(lèi)者九？為卷一十有八。嗚呼，盛矣！或者謂，敬宗收族之道，莫大于序昭穆，別尊卑，使子孫不失其序。及夫爵諱、生卒年月、葬所，使子孫無(wú)忘其先。如是而已。今統(tǒng)一州之大而纂輯之，于行實(shí)、著作諸類(lèi)，有善即書(shū)，若邑志然。毋乃附會(huì)牽引，鋪張揚(yáng)勵(lì)，失之于夸，而為有識(shí)者所陋?dú)e。予謂，情不可過(guò)，故有六世屬竭之文；道無(wú)可變，故有百世不遷之制。如必遠(yuǎn)溯九候，謂之附會(huì)可也。今斷自安陽(yáng)的派，而有是乎？如必援據(jù)無(wú)稽，濫收他族，謂之牽引可也。今據(jù)現(xiàn)在各譜直書(shū)，宋元以前無(wú)微不載，而有是乎？撰論先祖，稱(chēng)美而不稱(chēng)惡，凡可法者皆宗范也，謂之鋪張揚(yáng)厲可乎？況計(jì)一州之，吾蔣幾居其半，使知夫同譜之誼，雖勢(shì)如途人，皆有以生其敦睦之心，各相勸勉，于崇恩愛(ài)，厚親親，辨族類(lèi)，別婚姻之故，秩然不至于無(wú)別，藹然不至于相乖，則所以防微杜漸。而為世道人心計(jì)者，未必不有藉于斯摹然則，是譜之作非夸也，懼也?！?/span> （2）《安陽(yáng)候夫人毛氏墓記》。記云：“夫人姓毛氏，蜀人也，為我始祖漢尚書(shū)安陽(yáng)候蔣公諱琬之配。生子名斌、名顯、名貫（guan）。享年九十有二。東漢獻(xiàn)帝建安三年戊寅正月日生，晉武帝太康十年乙酉十月日卒，于惠帝永熙元年八月日卜葬湘源縣北。安陽(yáng)候先夫人四十四年卒。子斌顯皆仕蜀，同死蜀難。蔣氏世居零陵。夫人偕子貫（guan）還零陵之湘鄉(xiāng)，晉武帝咸寧元年，徙居零陵洮陽(yáng)縣北二十五里之石龍?zhí)?，上有老梅，偶被風(fēng)拔植潭中，歷久不壞，每盛冬花開(kāi)水面，殊清新可玩，因易石龍?zhí)睹诽?。梅潭蔣氏舊分十大房，子孫繁衍至三四百人。族中有充衛(wèi)吏目者，失陷官錢(qián)，官差人追取，犬多，嚙追者至死。獄成，株連甚眾，家業(yè)悉破蕩，遂離居各處。今六山、歌陂、大路下、石淡罔，南里村（等）百余村者是也，滿(mǎn)惟湘源蔣姓，其出自我安陽(yáng)候者，子姓繁盛，雖源遠(yuǎn)流分，鮮不知其所自出也。夫人葬此幾（按：幾一幾乎）千年矣。墓碑?dāng)?shù)易，今存者，系后晉天福二年裔孫樞密院學(xué)士麒所立，迄今將又三百年。碑字經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，猶依稀可辨。特用重述，并詳遷徙之處，離合之由，以泐于石，俾后之登墓而拜者，成知顛末，不至久而或忘也：豈不幸哉！謹(jǐn)記。時(shí)大宋端平元年歲次甲午三月清明日四十一代裔孫禮部尚書(shū)滿(mǎn)立?！?/span>
如圖：《安陽(yáng)侯一品夫人毛氏墓志》——禮部尚書(shū)蔣滿(mǎn)于宋端平元年歲次甲午三月清明日所立 （3）《龍潭記》。《龍潭記》由明末清初學(xué)者、史學(xué)家汪楫所寫(xiě)。汪楫字次舟，（一作舟次）號(hào)悔齋，安徽休寧人，寄籍江蘇江都。生于明熹宗天啟六年，卒于清圣祖康熙二十八年，年六十四歲。（清史列傳作年六十七歲，卒年同。此從三續(xù)疑年錄據(jù)曝書(shū)亭集、改堂文鈔）性伉直，意氣偉然。力學(xué)不倦，日索奇文秘籍讀之。歲貢生，署贛榆訓(xùn)導(dǎo)?？滴跏四?，（公元一六七九年）薦應(yīng)“博學(xué)鴻儒”，試列一等。授翰林院檢討，纂修明史。著有《崇禎長(zhǎng)編》、《悔庵集》、《使琉球雜錄》、《冊(cè)封疏鈔》、《中州沿革志》、《補(bǔ)天石傳奇》、《觀海集》一卷等。其在《龍潭記》中描述龍?zhí)妒恰?/span>龍氣蟠結(jié)”的風(fēng)水寶地及龍?zhí)?/span>易名為梅潭的原因。《龍潭記》云：“龍潭即梅潭也。自海陽(yáng)發(fā)源，抵全城會(huì)灌羅二水，繞城東下，紆流二十五里，距古洮陽(yáng)之南一里許。古永零陵城之傍，匯為深，號(hào)曰龍潭，蓋湘流名勝之區(qū)，而衡湘洞庭之所濫觴也。間嘗游覽其際，見(jiàn)其波瀾湍聚，浩瀚渟汯，凮水晦明，時(shí)殊氣象，而畫(huà)舫客舟，漁歌釣艇，時(shí)來(lái)往響答于其間。中多巨鱗，捕魚(yú)者以竹筒系餌于潭中，筒隨水浮沉，常泛泛然動(dòng)于綠波之上，于浮鷗睡鳧致相雜然。此潭間之景狀也。若也潭之上，西岸則懸崖峭壁，以古木煙云映帶澄潭，歷歷如畫(huà)。而其南一面，寬平如掌，村落棋布，佇而望之，秀峰層遞，遠(yuǎn)山叩拱，誠(chéng)勝概也。夫龍，巨族也，靈類(lèi)也，升沉變化，必沐鱗浴爪于其湖海之淵。而斯潭何以為名龍？說(shuō)者謂：扶輿清淑氣萃薈于斯，龍氣蟠結(jié)，有吉地穴于潭底，因謂之。龍潭之得名緣此之故。至其易名曰梅潭，則又有命之義焉。昔潭之南，吾宗有九大房，屋宅后老梅數(shù)株，臨于水滸，枝干扶疏，炎夏系陰復(fù)被，客舟每憩其下；隆冬梅花開(kāi)甚，落英浮于水面，凡舟人之過(guò)而來(lái)者，既愛(ài)其潭水之清，復(fù)玩其梅花之異。由是因紀(jì)勝，遂兢傳為梅潭，至今仍之。而或乃以為族人造舟，將伐其樹(shù)，樹(shù)忽拔至潭中，年久不枯，秋水澄清，瘦影可掬，冬英散馥，隨波遠(yuǎn)揚(yáng)。此說(shuō)也，其信然歟？否歟？（明·悔齋）” （4）《石龍?zhí)侗尽贰?/span>《石龍?zhí)侗尽酚伤味似皆甓Y部尚書(shū)蔣滿(mǎn)所撰。志云：“始祖原姓姬，后稷之裔。周公第三子伯齡封于蔣，今南京建康蔣山并蔣山寺乃其地，子孫因以為氏。后代徙居山東。漢有諱琬者，事蜀，因置產(chǎn)于零陵之湘源。魏明帝太和元年丁未，因徙居于北鄉(xiāng)二十五里石龍?zhí)抖友伞r(shí)八大房子孫繁衍，欲于乾溪橋嶺斫一大梅樹(shù)為舡渡江。未伐間，一夜烈風(fēng)迅雷，將梅拔去潭中而植焉。至冬花浮水面，清新可愛(ài)，因易龍?zhí)稙槊诽丁Ｆ涿冯m枯，至今尚存，枝出水口，秋水澄清時(shí)猶可見(jiàn)也。后八大房子孫三百余口，有一充衛(wèi)吏目者失陷官錢(qián)，將責(zé)，湘源長(zhǎng)官前來(lái)追征。家中多犬，咬死長(zhǎng)官。故家業(yè)破蕩，累及眾房，是以搬移各處。今六山、歌陂、大路下，石陡岡等一百余村號(hào)樂(lè)安郡蔣姓是也。時(shí)宋端平元年禮部尚書(shū)蔣滿(mǎn)謹(jǐn)撰。” （六）梅潭古八景 梅潭是廣西境內(nèi)最古老的歷史文化故城所在，迄今已有兩千四百多年的歷史，其厚重的歷史鉤沉給梅潭賦予了睿智和詩(shī)美。當(dāng)?shù)?/span>尚有許多勝跡殘存，其中較為精華的就是“梅潭古八景”。 “梅潭古八景”史料載于《梅潭蔣氏世譜》古本，這部始于清道光十二年編修的譜書(shū)中，修錄了一幅《梅潭舊宅圖》。《梅潭舊宅圖》載明了“山寺聞鐘、蜈嶺睛煙、鱖石中流、寒江垂釣、坪開(kāi)麥浪、潭漾梅波、漁舟晚照、官溪環(huán)帶”這古八景的具體方位。前人還以五言律詩(shī)的形式對(duì)“梅潭古八景”進(jìn)行了具體描述。請(qǐng)隨筆者到梅潭按圖索驥，實(shí)地領(lǐng)略“梅潭古八景”的詩(shī)情畫(huà)意。 其一、山寺聞鐘。此景位于梅潭古城址旁的梅潭寺。前人蔣清奇（字月亭）就此景曾吟《山寺聞鐘》詩(shī)。詩(shī)云：“四境沉然寂，鐘聲古寺傳；鄰松醒鶴夢(mèng)，近渚迫魚(yú)潛；清響山巖應(yīng)，黃粱覺(jué)悟緣；徘徊灰萬(wàn)念，余韻繞云顛?！?/span> 相傳梅潭寺在鼎盛時(shí)期，樓閣巍峨，規(guī)?；趾?，這里成了文人雅士、風(fēng)流才子清游閑吟之地。古時(shí)，羈旅生涯的雅士，身處梅潭古寺的靜謐幽景，浮想聯(lián)翩，夜不能寐。清晨，寂寥的古寺里傳來(lái)了陣陣鐘聲，松老云深中的野鶴被催醒了美夢(mèng)，江旁洲渚的魚(yú)兒迫怵地潛于了水底。鶴隱于林，魚(yú)潛水深，它們活得多么自由啊！身處此境，看到世間生靈那么超凡脫俗，而聯(lián)想到自己卻在此因壯志未酬而切夜惆悵徘徊，所謂心存高遠(yuǎn)的前程追求，在這悠閑靜謐的山寺中已顯得多么地渺小，微不足道。人生的榮華富貴如夢(mèng)一般，短促而虛幻；美好的事物，也不過(guò)頃刻而已，轉(zhuǎn)眼成空。只有梅潭古寺那渾厚深沉，悠揚(yáng)不息的鐘聲成為了千古絕唱，仍然余音繚繞。 其二、蜈嶺睛煙。此景位于梅潭村隔江相望的蜈蚣嶺。前人蔣繼善（字穀人）就此景曾吟《蜈嶺睛煙》詩(shī)。詩(shī)云：“睛煙空翠處，山勢(shì)似蜈蚣；嶂疊多於足，巒雄勝乃容；華峰頭距險(xiǎn)，零郡尾蟠工；蜿蜒波搖影，深潭駭石龍。” 梅潭古城巍峨雄偉，地望耀顯。這里居楚粵水陸之要沖，“北扼荊湘，南控百粵(又稱(chēng)百越)”，是古代兩廣地區(qū)進(jìn)入中原腹地的主要通道，梅潭位于湘桂走廊之上，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。故城是背靠一座山，環(huán)會(huì)兩條江（洮水于此匯入湘江），而筑成的一座巍峨的方城。城址背北向南。蜈蚣嶺由北向南延伸，成為天然屏障，城址東、南、西三面臨湘江，前為石龍深潭，水域?qū)掗?，是天然的外城之池。梅潭故城“不墉而高，不池而深，不關(guān)而固?！笨芍^是天造地設(shè)，讓兵家望而惶悚。洮陽(yáng)一帶在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已歸入楚國(guó)版圖，并成為楚國(guó)南境的城邑關(guān)戍所在。《淮南子·人間》載：“乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬(wàn)為五軍……，一軍守九疑之塞?！睗h高祖十二年（公元前 195 年），淮南王英布反，布退走長(zhǎng)沙，十月被漢軍圍殲于洮水南、北兩岸（即洮陽(yáng)）。《漢書(shū)·王子侯表》所載“武帝元朔五年，封長(zhǎng)沙定王發(fā)之子狩燕為洮陽(yáng)侯。”可見(jiàn)，梅潭故城因其地望而起于兵戎，名于無(wú)限。明．悔齋游覽于此，曾作《龍?zhí)队洝氛鎸?shí)描繪了所觀景狀：潭中“波瀾湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，時(shí)殊氣象，而畫(huà)舫客舟，漁歌釣艇，時(shí)來(lái)往響答于其間?！碧渡稀肮拍緹熢朴硯С翁叮瑲v歷如畫(huà)?！辟澠錇椤跋媪髅麆佟薄?/span>
如圖：蜈嶺睛煙。此景位于梅潭村隔江相望的蜈蚣嶺。詩(shī)云：“睛煙空翠處，山勢(shì)似蜈蚣?！?/span> 其三、鱖石中流。此景在梅潭古城西的湘江與洮水兩條河流的匯流處。前人蔣英傳（字顏卿）就此景曾吟《鱖石中流》詩(shī)。詩(shī)云：“瞥見(jiàn)淵亭處，如魚(yú)一石?。徊ㄓ碾y現(xiàn)尾，霧薄暗窺頭；煉去天能補(bǔ)，飛來(lái)海應(yīng)羞；昂然灘上沂，長(zhǎng)此鎮(zhèn)中流。” 西來(lái)的湘水與官溪匯流處有一巨石突起于江心，能夠起中流砥柱之作用。這巨石形如鱖魚(yú)，浮于江面，活靈活現(xiàn)，波瀾幽幽時(shí)鱖尾隱于水下，薄霧飄渺時(shí)鱖頭露于水面。舊時(shí)朝廷的官員在巨石上建了一座八角亭子，取名為“淵亭”，并在上面題有“鱖石中流”四個(gè)大字。相傳這塊“鱖石”是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)留下的鎮(zhèn)河石。古時(shí)，過(guò)往的船只駛過(guò)此處，在船與石幾乎將要相撞的一剎那間，石前的回水就會(huì)將船輕輕撥劃，轉(zhuǎn)危為安。中流鱖石作為湘洮二水匯流處的一大奇觀，千百年來(lái)，無(wú)論是遭遇狂風(fēng)暴雨的侵襲，還是經(jīng)受驚濤駭浪的沖刷，中流鱖石巍然屹立在這里，水漲它也漲，永遠(yuǎn)淹不沒(méi)沖不垮。歷史上無(wú)數(shù)的文人學(xué)士，對(duì)它推崇備至，吟詩(shī)稱(chēng)頌。
如圖：鱖石中流。如魚(yú)一石浮，波幽難現(xiàn)尾，霧薄暗窺頭。 其四、寒江垂釣。此景位于梅潭書(shū)院旁的釣魚(yú)臺(tái)。前人蔣宏定（字小謂）就此景曾吟《寒江垂釣》詩(shī)。詩(shī)云：“欲尋書(shū)院址，勝跡侍郎留；石角青獅伏，潭心赤鯉??；藤蘿迷孤鶩，波浪送閑鷗；孰鉤寒江上，飄然被白裘?！?/span> 全州石岡村的蔣淦，正德六年（1511）進(jìn)士。嘉靖三年（1524）以兵部郎中出知浙江嚴(yán)州府。興利除弊，受士民稱(chēng)道。后以母喪歸。起補(bǔ)廣東惠州知府。嘉靖十二年擢河南布政司參政，設(shè)法賑濟(jì)災(zāi)民。嘉靖十五年任廣東按察使。辨冤獄，除貪暴。嘉靖十七年升江西布政使。歷任浙江布政使、順天府（治今北京）尹、工部侍郎等職。曾向朝廷建議均徭役、省民力、撫恤貧民。他在母喪“丁憂(yōu)”期間，曾在梅潭建有梅潭書(shū)院。如今的書(shū)院已成勝跡所在，而石角釣魚(yú)臺(tái)仍如威嚴(yán)的青獅伏臥于梅潭江面。釣魚(yú)臺(tái)這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧?kù)o幽雅。深潭中有傳說(shuō)中的神魚(yú)赤鯉在自由地游蕩；潭旁漠漠的藤蘿美景讓孤鶩迷戀不舍；江面銀波翻滾歡送著遠(yuǎn)遁的閑鷗野鷺。最有靜寂、蕭寒意境的當(dāng)為寒江垂釣——冰天雪地的寒江上有一位老翁獨(dú)處孤舟，默然垂釣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄在他身上，覆蓋了穿戴的蓑笠，宛如全身披著銀色的白裘，但凜然無(wú)畏、傲岸清高的他似乎絲毫都沒(méi)有感覺(jué)到了凜冽逼人的寒氣。看，這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖?。?/span>
如圖：寒江垂釣。此景位于梅潭書(shū)院旁的釣魚(yú)臺(tái)。詩(shī)云：“石角青獅伏，潭心赤鯉浮?！?/span> 其五、坪開(kāi)麥浪。此景位于梅潭寺前的開(kāi)闊田野。前人蔣必詳（字淵泉）就此景曾吟《坪開(kāi)麥浪》詩(shī)。詩(shī)云：“長(zhǎng)坪開(kāi)細(xì)浪，秀麥起畦町；雨后痕添綠，風(fēng)前影漾清；發(fā)榮將壤繡，流動(dòng)不淵亭；薄暮登高望，疑橫翡翠屏?！?/span> 麥浪時(shí)節(jié)，梅潭長(zhǎng)坪這片開(kāi)闊田野呈現(xiàn)出一片綠意，茂美的麥苗在田園上如微波細(xì)浪在起伏翻滾。新雨過(guò)后，麥苗更加郁郁蔥蔥，給大地又增添了新痕綠意。微風(fēng)吹過(guò)，麥田的景象如清純的漣漪隨波蕩漾。微風(fēng)過(guò)后茂盛的麥苗充滿(mǎn)生機(jī)，一片綠意盎然，將平曠的田野披上了華麗的錦繡。黃昏時(shí)分，登高縱目遠(yuǎn)望，展現(xiàn)在人們眼前的長(zhǎng)坪麥浪宛如翡翠屏似的云舒霞卷。 其六、潭漾梅波。此景位于梅潭古城的龍?zhí)丁Ｇ叭耸Y榛（字榆門(mén)）就此景曾吟《潭漾梅波》詩(shī)。詩(shī)云：“老梅誰(shuí)敢伐，風(fēng)拔植潭中；干隱波心綠，花浮水面紅；漾來(lái)香必馥，翻上瓣玲瓏；代遠(yuǎn)傳佳話(huà)，臨涯感慨同?！?/span> 潭漾梅波早已成為千古佳話(huà)。據(jù)宋端平元年禮部尚書(shū)、端明殿學(xué)士蔣滿(mǎn)所撰的《石龍潭碑志》載：三國(guó)蜀相蔣琬“因置產(chǎn)于零陵之湘源。魏明帝太和元年丁未，因徙居于北鄉(xiāng)二十五里石龍潭而居焉。時(shí)八大房（指八虔兄弟）子孫繁衍，欲于乾溪橋嶺斫一大梅樹(shù)為舡渡江。未伐間，一夜烈風(fēng)迅雷，將梅拔去潭中而植焉。至冬花浮水面，清新可愛(ài)，因易龍潭為梅潭。其梅雖枯，至今尚存，枝出水口，秋水澄清時(shí)猶可見(jiàn)也。”明·悔齋的《龍潭記》也載：“昔潭之南，吾宗有九大房（指九念兄弟），屋宅后老梅數(shù)株，臨于水滸，枝干扶疏，炎夏系陰復(fù)被，客舟每憩其下；隆冬梅花開(kāi)甚，落英浮于水面，凡舟人之過(guò)而來(lái)者，既愛(ài)其潭水之清，復(fù)玩其梅花之異。由是因紀(jì)勝，遂兢傳為梅潭，至今仍之。而或乃以為族人造舟，將伐其樹(shù)，樹(shù)忽拔至潭中，年久不枯，秋水澄清，瘦影可掬，冬英散馥，隨波遠(yuǎn)揚(yáng)?！?/span> 其七、漁舟晚照。此景位于古城梅潭義渡西部的寬闊江面。前人蔣琦瀾（字紫滄）就此景曾吟《漁舟晚照 》詩(shī)。詩(shī)云：“當(dāng)年居聚族，夜景比湖湘；漁火連宵發(fā)，零星數(shù)點(diǎn)光；輝煌舟表里，照躍水中央；嶼乃一聲起，寬然俗慮忘?！?/span> 梅潭故城曾是楚粵通衢。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的版圖已延伸到南越。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，命監(jiān)御史祿率士卒鑿?fù)`渠，使得運(yùn)糧船只可以由湘江入漓江，由漓江再接桂水，入嶺南西江，從此疏通了湘漓水系。當(dāng)時(shí)的洮陽(yáng)梅潭就成了官宦商賈眼中的水陸通衢之地，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展已很繁盛。據(jù)東漢班固所著《漢書(shū)·地理志》記載：西漢零陵郡的人口情況是“戶(hù)二萬(wàn)一千九十二，口十三萬(wàn)九千三百七十八?！倍?dāng)時(shí)洮陽(yáng)縣人口就超過(guò)萬(wàn)戶(hù)以上了，人口已占到了零陵郡全郡人口的一半，其人口的繁衍可反映出作為郡治所在的洮陽(yáng)梅潭當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)于郡治梅潭古城的繁榮景象，詩(shī)中有“夜景比湖湘；漁火連宵發(fā)，零星數(shù)點(diǎn)光；輝煌舟表里，照躍水中央?！睆?/span>描寫(xiě)的梅潭夜間作業(yè)江景來(lái)看，要說(shuō)通衢梅潭，商賈趨之若鶩也不為過(guò)分。 其八、官溪環(huán)帶。此景位于梅潭古城至官溪橋一帶。前人蔣兆龍（字偉門(mén)）就此景曾吟《官溪環(huán)帶》詩(shī)。詩(shī)云：“八祖發(fā)祥地，官溪一帶圍；源流春暢達(dá)，沙草夏芳菲；曲抱山村廓，回環(huán)徑筍肥；陪成形勢(shì)足，水口鎖暈飛?！?/span> 梅潭是廣西置縣時(shí)間最早的古城，也是湖湘文化的發(fā)祥地之一。古城西南洮水環(huán)帶，曲抱城廓，河段沿岸風(fēng)景秀麗，沙草青青，徑筍回環(huán)，名曰官溪。官溪洮水與湘江在此匯流，讓“扶輿清淑氣萃薈于斯，龍氣蟠結(jié)”，以成龍?zhí)?/span>。梅潭這方風(fēng)水寶地的兩道水口又有梅潭寺塔鎮(zhèn)守，守護(hù)財(cái)氣、文運(yùn)，使得梅潭鐘靈秀美，人文薈萃，人杰地靈。此地受荊楚文化熏陶時(shí)間較長(zhǎng)，崇尚科舉，文化積淀厚重，人才輩出，世多顯達(dá)，代有英豪。僅以三國(guó)蜀相蔣琬夫人毛氏定居梅潭開(kāi)基分枝發(fā)脈為例，其子流分斌公、貫公兩系，其孫流分珩公、炳公、熾公三派。子孫繁盛，科甲傳芳，累朝榮蔭。自宋至清全州蔣氏中進(jìn)士43人。琬公后裔蔣昪、蔣冕是明代廣西唯一的兄弟尚書(shū)。嘉靖三年，蔣冕為首輔，成為有史以來(lái)廣西籍的第一個(gè)宰相。當(dāng)?shù)亍岸噘t人奇士生乎其間”，明代嘉靖首輔蔣冕認(rèn)為是因“帝舜南巡，蓋嘗經(jīng)行其間，漸被聲教，自虞時(shí)已然。”的緣故。這里尚有古城遺址、梅潭古寺、淵亭和明代順天府伊、工部侍郎蔣淦所立的梅潭書(shū)院及昔日迎送朝廷官員往來(lái)的官溪橋等勝跡。 （七）歷史故事傳說(shuō) （1）青獅下梅潭。相傳全州城北至永歲鄉(xiāng)境內(nèi)有三大風(fēng)水寶地即河?xùn)|的大蜈蚣、梅潭的青獅下梅潭、蓑衣渡的三條水牛下江。其中梅潭的青獅下梅潭說(shuō)的是：舊時(shí)，梅潭有一大財(cái)主請(qǐng)一著名的風(fēng)水先生為自己看了塊好陰地，并向風(fēng)水先生承諾為其養(yǎng)老送終。風(fēng)水先生為財(cái)主相中的好陰地是在梅潭的深潭之中。相傳梅潭原名龍?zhí)叮?/span>“波瀾湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，時(shí)殊氣象”，是龍興之地。這深潭的北面有兩座小石山宛如兩頭獅子，故名青獅下梅潭。財(cái)主對(duì)此塊陰地非常滿(mǎn)意，并交待后人要好好地善待風(fēng)水先生。財(cái)主去世下葬時(shí)，風(fēng)水先生利用深潭中眾多的江螺吸附在財(cái)主的壽材之上，沉潭下葬。財(cái)主的后人也遵父言，讓風(fēng)水先生頤養(yǎng)天年。財(cái)主下葬后，其后人也風(fēng)生水起，出了不了官員。財(cái)主后人在任上為官清廉得罪處理了污吏。這污吏為報(bào)復(fù)，就在外面散布謠言，說(shuō)財(cái)主家的后人不孝，將老人葬在水底下。財(cái)主的后人迫于社會(huì)輿論的壓力，最后就決定將老人從深潭起棺進(jìn)行土葬，他們將一窯的生石灰投于深潭之中，江螺吸入石灰水后全部從吸附的壽材上脫落而死，壽材也隨之浮上了水面。自此，青獅下梅潭這塊能出帝王將相的風(fēng)水寶地就被破壞掉了。 （2）梅潭東漢移郡。西漢末年，發(fā)生了外戚王莽篡漢的歷史事件。王莽立“新朝”稱(chēng)帝后，自稱(chēng)為舜帝后裔，追尊舜帝為“新始祖”，企望傳承“新始祖”舜帝事業(yè)的“新朝”能夠千秋萬(wàn)代。后來(lái)“新政”失去民心，新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統(tǒng)的劉秀在家鄉(xiāng)乘勢(shì)起兵，滅了“新朝”。光武帝劉秀建立“東漢”后，就對(duì)前朝新莽進(jìn)行了清算。漢崇火德，王莽是以“火德銷(xiāo)盡，土德當(dāng)代”、“以水滅火”順乎天意的名義來(lái)篡漢的。因此，光武帝劉秀最忌諱“水”，定都洛陽(yáng)后，他認(rèn)為“洛”字的三點(diǎn)水不利于火德，因火遇水則滅，于是他便將“洛”去水，洛陽(yáng)變成“雒陽(yáng)”。梅潭村后山上的零陵郡郡治洮陽(yáng)的“洮”字也帶三點(diǎn)水，“洮”拆分之意是“水極大”?？ぶ?/span>傍的龍?zhí)叮疵诽叮┯?/span>“扶輿清淑氣萃薈于斯，龍氣蟠結(jié)?！笔驱埮d之地（詳《龍?zhí)队洝罚?。再?/span>王莽又以舜帝葬于九疑而改零陵郡為九疑郡，改郡治洮陽(yáng)為洮治，本意是大水滅火，新莽代漢，傳承萬(wàn)代。前朝王莽改郡治這些事，光武帝劉秀極為光火忌諱。為防郡治所在的龍?zhí)叮诽叮褒埮d”，洮治“大水滅火”，光武帝就將王莽以“新始祖”所命名的九嶷郡復(fù)名為零陵郡，將有大水滅火，新莽代漢之意的洮治復(fù)名為洮陽(yáng)，并派人在青獅下龍?zhí)叮诽叮┻@個(gè)龍興之地，將兩個(gè)形如青獅的小石山旁各開(kāi)挖了一條山漕，以毀滅風(fēng)水。與此同時(shí)還將“帶水”、“龍興”的零陵郡郡治由全州的洮陽(yáng)梅潭遷移到了泉陵縣(今湖南永州市芝山)，以斷前朝皇氣。
如圖：梅潭村的古樹(shù) 點(diǎn)擊以下鏈接可以閱讀: (話(huà)說(shuō)全州事15)這些全州古村無(wú)人寫(xiě)，真遺憾！ (話(huà)說(shuō)全州事13)對(duì)犧牲在我們土地上的烈士，全州人似乎做得少了點(diǎn)！ (話(huà)說(shuō)全州事12)閑聊全州這些年為什么差勁 (話(huà)說(shuō)全州事11)全州縣級(jí)醫(yī)院有些事讓人不能理解 (話(huà)說(shuō)全州事10)這塊紀(jì)念碑立錯(cuò)了地方，真損全州的形象！ (話(huà)說(shuō)全州事9)全州洪水浩劫過(guò)后的反思 文學(xué) |
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