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(1)山東行——孔府碑石摘

 zcm1944 2020-08-17
   孔府—衍圣公府,位于山東濟寧曲阜孔廟東側(cè),是孔子世襲衍圣公后代居住的府第。孔子死后的第二年(公元前478年),其所居之堂立為廟,初期的孔廟僅有孔子故宅三間,其后裔就在簡陋的故宅中奉祀孔子,并依廟建宅??鬃拥臻L支為奉祀孔子,原在闕里故宅,隨著孔子地位及子孫官位逐漸升高,孔氏住宅日益擴展。宋仁宗寶元年間(10381040年)擴建孔府,封衍圣公后,另建新府,并稱衍圣公府。洪武十年(1377年)明太祖詔令衍圣設(shè)置官司署,特命闕里故宅東邊重建府第。弘治年間,殘遭大火,孔府遂又改建。嘉靖年間,明世宗下令遷移曲阜,遷城衛(wèi)廟。經(jīng)十多年間建成曲阜新城,城墻高聳,外有深河護城,孔府、孔廟居于曲阜城中,由此奠定了孔府的規(guī)模。成為中國最古老的貴族世家,成為中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合為一體的建筑群。
孔府:
山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
重光門院碑:山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
1、闕里廟小學(xué)經(jīng)碑(下邊有些不清?。?/span>山東行——孔府碑石摘
碑首:
山東行——孔府碑石摘
碑文大概:

孔子舊宅因廟建學(xué)昉于魏之黃初其間清廢不常有不大中社符六年殿公公自牲癸乾廟側(cè)創(chuàng)

學(xué)帝曰誦學(xué)道契貴近廟必當許于齋廳以說書乹興元年孫宣公于兗州于廟找賢良敕賜光輔

為講書輸奉禮郎始賜學(xué)田元佑四年尹復(fù)湊以文路公邑爰民區(qū)從田二十比以助生誠也仁教

導(dǎo)其重如此要必以講六經(jīng)之道傳圣人心法為識而且學(xué)之公仰自織小直有參闕奠事者書必

碑刻則學(xué)正錄皆孔氏子孫為之蓋當時過教授自署母亦選博而使以廟激勵學(xué)師內(nèi)其觀名則

師幼而入學(xué)者與金氏因之凜賜教育有加無頃兵革以來他務(wù)木者故彼杰兒于當代擇師而適

謂知所本者而庶事草創(chuàng)規(guī)模未立暨予以乏僅飲齋廳沉湍沈生肌孰也心慕作師以助功公事

之教未有所托正錄既非所署懷檄來者作皆授行白公之分心僅遺思中功□□□□□□□□

君惟之而衍圣公始嗣旺職司業(yè)揚君子以栽□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

遂付于水學(xué)之教設(shè)凡度具使用具食齋煥□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

雖其器以內(nèi)在鄄是建務(wù)來請

習(xí)覓如自然是故能營能食即示以禮之
山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
2、廟佃兩籍感恩碑:(只能看看上半截,下邊模糊不清!)山東行——孔府碑石摘

廟佃兩籍感恩碑記

六十五代

大主一天性仁慈虔懷樂善以平易之心持敦大之體

  歲艱捐貯以活生齒資之以掩枯骨勸化頑類而

  存恤耳如待 府屬表矜優(yōu)禮厚望加意作養(yǎng)果食

  優(yōu)免外再免二丁化示恩寵遇大禮謁見之明進士乎

  待令府屬廟佃兩籍廟丁減納比一錢佃等減物

  二月新絲五月新谷之苦歸額一夢第

上有惻怛愛養(yǎng)之位在下無室家

  文叨新息重沐寵遇之隆撫今

  順治七年歲在庚寅孟夏吉旦

至圣廟奎文閣業(yè)籍奠理……
山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
3、洪武年諭碑:山東行——孔府碑石摘
碑上截:

洪武元年十一月十四日臣孔

光監(jiān)

謹身殿內(nèi)對百官面奉

圣旨老秀才近前來你多少年紀也

   對曰臣五十三歲也

上曰我看你是有??旎畹娜瞬晃?/span>

付你勾當你常常寫書與你的

孩兒我看資質(zhì)也溫厚是成家

的人你

祖宗留下三綱五常垂憲萬世

的好法度你家裹不讀書是不

守你祖宗法度如何中你老也

常寫書教訓(xùn)者休怠惰了于我

 朝代果你家果再出一個好人呵

   不好二十日余

 謹身殿西頭廊房下奏

上位曲阜進表的回去臣將

主上十四日戒諭的

圣旨備細寫將去了

上喜曰道與他少吃酒多讀書者

   前衍圣公國子祭酒臣克堅記
山東行——孔府碑石摘
碑下截:

洪武六年八月二十九日

皇帝御端門文武百官早朝臣布學(xué)亦領(lǐng)列班出

上召臣問曰爾年幾何臣跪?qū)υ蝗志?/span>

上曰今去爾祖孔子歷年幾何臣人對曰近二千年

上曰年代雖遠而人尊敬如一日者何也為爾祖明綱常興農(nóng)樂易奕倫所以為帝者祀

為常人教傳至萬世其道不可廢也且爾祖無府不存無有不通故得為圣人如聞

禮于老耼學(xué)琴于師果之類此為學(xué)無常師彫將如此之王授江得一物其大如斗

其赤如日其甜如蜜眾皆不知遺使問于爾祖爾祖曰此學(xué)實也問何以知之爾祖

曰昔吾聞諸童謠云童子之言爾祖尚記之不忘況道德之奧者乎今此蒙襲封爵

至上公不為不榮矣此非爾祖之遺蔭歟朕以爾孔子之論不以始化此余佑以政

事煩而正為保全爾也爾道不讀書孤朕意矣且人年自八歲至弱冠多昏疏未開

不肯向?qū)W自冠至壯年有室無氣正盛百為營營亦無授好學(xué)爾年近四十志慮漸

疑定見識見老成正好讀圣人之書親近明師良友今夜講明道義必期有成學(xué)成

之后四方之人知爾知能俱來執(zhí)經(jīng)問難且曰此不愧孔氏子孫者豈不游學(xué)然四

體之勤乃德之符步履進退亦必用安拜不可倚斜飛舞久久習(xí)熟遂為端人正士

朕今晚曲教爾爾其自擇還家亦以此教子孫可也勉之哉勉之哉臣叩頭拜謝而

退謹備書如右裝潢成軸歸嚴置于中堂儼如對越

天威無咫尺之間

天語諄諄亦朝夕在耳誓于修身繕性日致其功不敢有負于

圣恩去是年九月朔資善大夫襲封衍圣公臣希學(xué)頓首百拜謹記
山東行——孔府碑石摘
4、皇帝圣旨碑:山東行——孔府碑石摘
碑文:

皇帝圣旨山東等處行中書省吏房準戶房付準

     中書省咨近準江淮行省平章韓熒祿咨為林廟灑掃戶女戶樂戶事該照田平章榜文收集灑掃廟戶一百戶集召樂戶四十六戶尼山廟元

     設(shè)一十五戶另有石碑可考雖有舊典增減準否例從

   朝廷開咨施行送?翰林國史院官會同太常慱士陳承事議得女戶樂戶不見歷代載籍明文林廟灑掃人戶儼合存設(shè)名數(shù)多寡宜從朝省定

     奪又準本省咨為孔顏孟三世子孫賦役襲封衍圣公官屬孔顏孟子孫儒學(xué)教授尼山洙泗書院山長事送表翰林國史院第會同太常博士

     陳世昌參考得宋哲宗元佑元年禮部太常寺禮官議立學(xué)以訓(xùn)其子孫其襲封專主祠事賜書置教授教諭孔氏子孫鄉(xiāng)藩愿從學(xué)者聽孔顏

     孟三世子孫俱系

先圣先賢之后歷代崇重事同一體其教授訓(xùn)諭三世子孫理宜存設(shè)顏孟子孫差稅

 聞奏蠲除襲封衍圣公官屬員數(shù)多寡尼山洙泗二處書院山長合無設(shè)置宜從 都省定奪得此送據(jù)尚書禮部呈

     行準此除外仰移付本房照驗施行準此省府合下仰照驗施行須議劄付者

         一呈林廟事本部議得上項灑掃人戶合依漢唐宋制存設(shè)一百戶外據(jù)女戶樂戶不見找得別難定復(fù)俱武元年十二月十六日禮部傳

             侍即張郎中同陳休撰李起居注單起居注安給事中安殿中侍御史宿衛(wèi)等事于

   奉天門奏奉

圣旨準擬欽此除欽遵外其呈召驗得此前件欽依施行

         一呈賦役等事定擬到后項事理洪武元年十二月十六日本部傳侍郎張郎申同修撰李起居注單起居注安樂侍中安殿中御史

             宿衛(wèi)等官于

奉天門奏奉

圣旨準擬欽此又洪武元年十二月十九日本部崔尚書實侍郎同朱學(xué)士濮指揮周指揮李指揮陳鎮(zhèn)撫等轉(zhuǎn)于

謹身殿西廊下欽奉

 御筆

圣旨孔氏子孫皆名差發(fā)顏孟子孫惟大宗免差余支不免欽此除欽遵外     一孔顏孟三氏子孫差發(fā)前件欽依

圣旨事意施行仰照驗     一合設(shè)員數(shù)本部議得奏準額設(shè)官署人等宜從襲封衍圣公舉保堪用人數(shù)具呈都省以德詮用此林宮圣以官屬掌

             書一名 書寫一名 知印一名 奏差一名 屬官三員 管勾 典籍 司樂 孔顏孟三氏子儒學(xué)教授司余授舉一員

             學(xué)錄一員 學(xué)司一名 尼山洙泗一處書院山長今投各設(shè)一員前件欽此

                   右劄村襲封府準此

洪武二年正月   

山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
5、重修衍圣府德名恩碑:(碑的內(nèi)容不錯,可惜漫漶不清!)山東行——孔府碑石摘

重修衍圣府德名恩碑

宋寶元時我 祖四十六代公始封衍圣建府第于今曲阜縣舊城物地□以舊城修府改建衍圣公

府于唐代以時監(jiān)修者為茶陵李文正

曰原任百戶張協(xié)樊于??者曰百戶劉金秋

者也于是乎書   浩授光祿大夫襲封衍圣公孔學(xué)灝謹撰
山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
6、什么都看不清的碑:山東行——孔府碑石摘
鐵山園石刻:山東行——孔府碑石摘

山東行——孔府碑石摘
1、應(yīng)是下半截的碑石:

之耳目固必有殊祥奇表歟始十歲依律師傳唯識大義于安國寺素法師通

律論無敵于天下囊括川著逢源會委于清涼眾圣皆現(xiàn)演大經(jīng)于太原傾都

異于化等復(fù) 詔侍  皇太子于東朝友常承 顧問注納偏厚而 和尚符

子益知 佛為大圣人其教有大不思屬迎 真骨于靈山開法場于 秘殿

之明效也夫?qū)⒂@不不思議之道輔經(jīng)論處當仁傳授宗主以開誘道俗者

法之恩前后供施數(shù)十百萬恙以崇飾嚴而禮足曰有千數(shù)不可殫書而 

行者唯 和尚而已夫?qū)⒂{橫海之竟夕而異香猶爵其年七月六日遷于

俗壽六十七僧臘世八門弟子比丘比家之雄乎不然何至德殊祥如此其盛

深道且彌固亦以為請愿播清塵休嘗出以破塵教綱高張孰辯孰分 有大

趣真則滯涉俗則流象狂猿輕鉤欄莫

     崇重恩顧顯闡贊導(dǎo) 有大法

會昌元年十二月廿八日建
山東行——孔府碑石摘
2、皇帝敕諭碑石:

天承運

皇帝敕曰朕惟德相天地道合四時若此者古今罕焉雖

然始伏羲而至有光圣相繼賢接踵未嘗缺也然如

仲尼者無且秦焚之后圣賢之道已于紀冊但存者

未完獨仲尼誠能上下澤敷宇內(nèi)所以自漢崇之至

唐追封文宣王至宋加至圣元加大成號封至極血

食無窮其子孫世享榮祿所以前代以闕里之邑職

其子孫今是邑缺官導(dǎo)民族以賢推惟孔希文?今

特以希文授承事郎知濟寧府兗州曲阜縣事爾吏

曹如敕封行使往欽哉

 洪武拾柒年拾壹月拾肆日

 洪武拾捌年七月上浣吉日

  宣圣五十六代孫承事郎知濟寧府兗州曲阜縣事世職知縣希文立石
山東行——孔府碑石摘





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