初看這句話，字面意思倒不復(fù)雜，就是這個(gè)“秧”字有些費(fèi)解。

男子沒(méi)有性格就不剛強(qiáng)，很好理解嘛。女子沒(méi)有性格就不“秧”，是什么意思呢？

秧的本意是植物的幼苗，某些植物的莖。

用在這里形容有性格的女子，到底該如何理解呢？

那就要考察這句話的出處了。

“男無(wú)性不鋼，女無(wú)性不秧”實(shí)際上是民間俗語(yǔ)，但確實(shí)是有來(lái)頭的，而且來(lái)頭還大得很，邪得很。

它出自中國(guó)五大奇書(shū)之一，長(zhǎng)期被封禁的艷情小說(shuō)《金瓶梅》的第八十五回“吳月娘識(shí)破奸情，春梅姐不垂別淚”：

常言道，男兒沒(méi)性，寸鐵無(wú)鋼；女人無(wú)性，爛如麻糖。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

這番話的前面也有“常言道”這三個(gè)字，說(shuō)明其實(shí)還是來(lái)自民間俗語(yǔ)，不過(guò)這是文字記錄在案的最早出處了。書(shū)里寫(xiě)的其實(shí)是“男兒沒(méi)性，寸鐵無(wú)剛；女人無(wú)性，爛如麻糖”。

這實(shí)際上是吳月娘（西門(mén)慶的大老婆）教訓(xùn)潘金蓮的話語(yǔ)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了潘金蓮和女婿陳敬濟(jì)的奸情，用言語(yǔ)當(dāng)面直斥。這個(gè)時(shí)候西門(mén)慶已經(jīng)去世了，一家上下都是寡婦，而潘金蓮和陳敬濟(jì)的事情被下人傳了出去，三番五次到得吳月娘耳中，已經(jīng)是滿城皆知的事情了。

吳月娘的斥責(zé)一是恨潘金蓮自身不正，二是惱怒出了這檔子事，讓下人嚼舌根，顯得自己持家無(wú)方。

這就好理解了。

男人若是沒(méi)有心性（性格、志向），就好像沒(méi)有刀刃的廢鐵，成不了大事；而女人如果沒(méi)有心性（守節(jié)、身正），就容易被人誘惑，身子軟爛如麻糖，任人擺布。

因此“女無(wú)性不秧”中的“秧”，就是正直、挺拔的意思。

男子沒(méi)有性格就不剛強(qiáng)，女子沒(méi)有心性就不自強(qiáng)。

不過(guò)中國(guó)人的想象力一向非常豐富，更何況這句俗話中，“男、女、性、剛、秧”這些字詞的流俗化，非常容易讓人誤解到男女性生活和諧與否對(duì)個(gè)人身體、性格的影響。

特別是當(dāng)我們知道這句話出自這本偉大的奇書(shū)之后，簡(jiǎn)直就是給我們齷齪的思想作了一個(gè)強(qiáng)有力的注腳。

我在知道這句話出自《金瓶梅》的時(shí)候也想歪過(guò)，咱也是個(gè)正常人嘛。

確實(shí)是很有意思的事情。

魯迅在《而已集·小雜感》寫(xiě)到：

一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國(guó)人的想像惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。 

先生斯言，誠(chéng)不我欺也。