身是菩提樹(shù)

心如明鏡臺(tái)

時(shí)時(shí)勤拂拭

莫使有塵埃

—神秀示法詩(shī)

2

菩提本無(wú)樹(shù)

明鏡亦非臺(tái)

本來(lái)無(wú)一物

何處惹塵埃

—六祖示法詩(shī)

3

處處逢歸路

頭頭達(dá)故鄉(xiāng)

本來(lái)成現(xiàn)事

何必待思量

—神照本如開(kāi)悟詩(shī)

4

空門(mén)不肯出

投窗也太癡

百年鉆故紙

何日出頭時(shí)

—神贊蜂子投窗詩(shī)

5

南臺(tái)靜坐一爐香

終日凝然萬(wàn)慮忘

不是息心去妄想

都緣無(wú)事可商量

—守安南臺(tái)靜坐詩(shī)

6

嶺上白云舒復(fù)卷

天邊皓月去還來(lái)

低頭卻入茅檐下

不覺(jué)呵呵笑幾回

—白云端禪師詩(shī)

7

步步穿籬入境幽

松高柏老幾人游

花開(kāi)花落非僧事

自有清風(fēng)對(duì)碧流

—牛仙客沼寺詩(shī)

8

盡日尋春不見(jiàn)春

芒鞋踏遍隴頭云

歸來(lái)笑拈梅花嗅

春在枝頭已十分

—梅花尼嗅梅詩(shī)

9

君不見(jiàn)

三界之中紛擾

只為天明不了絕

一念不生心澄然

無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅

—拾得詩(shī)

10

自笑老夫筋力敗

偏戀松巖愛(ài)獨(dú)游

可嘆往年至今日

任運(yùn)還同不系舟

—拾得自笑詩(shī)

11

不是風(fēng)幡不是心

迢迢一路絕追尋

白云本自無(wú)遺跡

飛落斷崖深更深

—草堂清禪師詩(shī)

12

千尺絲綸直下垂

一波才動(dòng)萬(wàn)波隨

夜靜水寒魚(yú)不食

滿船空載月明歸

—德誠(chéng)船居寓意詩(shī)

13

塵勞迥脫事非常

緊把繩頭做一場(chǎng)

不是一番寒徹骨

爭(zhēng)得梅花撲鼻香

—上堂開(kāi)示頌

14

萬(wàn)境萬(wàn)機(jī)俱寢息

一知一見(jiàn)盡消融

閑閑兩耳全無(wú)用

坐到晨雞與暮鐘

—石屋山居詩(shī)

15

過(guò)去事已過(guò)去了

未來(lái)不必預(yù)思量

只今只道只今句

梅子熟時(shí)枙子香

—石屋山居詩(shī)

16

白首重來(lái)一夢(mèng)中

青山不改舊時(shí)容

鳥(niǎo)啼月落橋邊寺

倚枕猶聞半夜鐘

—孫覿楓橋三絕詩(shī)

17

殘年不復(fù)徙他幫

長(zhǎng)與兩禪同夜釭

坐到更深都寂寂

雪花無(wú)數(shù)落天窗

—陳與義與智老天經(jīng)夜坐詩(shī)

18

刀斧斫不開(kāi)

靈機(jī)絕點(diǎn)埃

清風(fēng)掃殘雪

和氣帶春回

—退谷云詩(shī)

19

年老心閑無(wú)外事

麻衣草座亦容身

相逢盡道休官好

林下何曾見(jiàn)一人

—東林寺酬韋丹刺史

20

狂心歇處幻身融

內(nèi)外根塵色即空

洞徹靈明無(wú)掛礙

千差萬(wàn)別一時(shí)通

—圓瑛法師口占詩(shī)

21

千年苔樹(shù)不成春

誰(shuí)信幽香似玉魂

霽雪滿林無(wú)月曬

點(diǎn)燈吹角做黃昏

—古梅詩(shī)

22

一度林前見(jiàn)遠(yuǎn)公

靜聞?wù)嬲Z(yǔ)世情空

至今寂寞禪心在

任起桃花柳絮風(fēng)

—棲白寄白山景禪師詩(shī)

23

西禪寺古振唐風(fēng)

百丈怡山一脈通

坐破薄團(tuán)卷簾笑

風(fēng)光不減荔枝紅

—蘇淵雷題西禪寺詩(shī)

24

不是風(fēng)兮不是幡

清霄何事撼瑯玝

明時(shí)不用論公道

自在閑人正眼看

—圓通仙禪師詩(shī)

25

他人騎大馬

我獨(dú)騎驢子

回顧擔(dān)柴漢

心下較些子

—王梵志他人詩(shī)

26

山前一片閑田地

叉手叮嚀問(wèn)祖翁

幾度賣(mài)來(lái)還自買(mǎi)

為憐松竹引清風(fēng)

—五祖清演開(kāi)悟詩(shī)

27

山頭禪室掛僧衣

窗外無(wú)人溪鳥(niǎo)飛

黃昏半在山下路

卻聽(tīng)泉聲戀翠微

—孟浩然過(guò)融上人蘭若詩(shī)

28

眾星羅列夜明珠

巖點(diǎn)孤燈月未治

圓滿光華不磨瑩

掛在青天是我心

—寒山眾星詩(shī)

29

常憶西湖處士家

疏枝冷蕊自橫斜

精時(shí)一片當(dāng)時(shí)事

只欠清香不欠花

—虛舟普度墨梅詩(shī)

30

放出溈山水牯牛

無(wú)人堅(jiān)執(zhí)鼻繩頭

綠楊芳草春風(fēng)岸

高臥橫眠得自由

—懷海溈山牯牛詩(shī)

31

城外土饅頭

餡草在城里

一人吃一個(gè)

莫嫌沒(méi)滋味

—王梵志禪詩(shī)

32

枿坐云游出世塵

兼無(wú)瓶缽可隨身

逢人不說(shuō)人間世

便是人間無(wú)事人

—杜荀鶴贈(zèng)質(zhì)上人詩(shī)

33

手把青秧插滿田

低頭便見(jiàn)水中天

心地清凈方為道

退步原來(lái)是向前

—契此播秧詩(shī)

34

空門(mén)寂寂淡吾身

溪雨微微洗客塵

臥自白云情未盡

任他黃鳥(niǎo)醉芳春

—可止精舍遇雨詩(shī)

35

一念空時(shí)萬(wàn)境空

重重關(guān)隔豁然通

東西南北了無(wú)跡

只此虛玄合正宗

—日本一山國(guó)師牧牛頌詩(shī)

36

千峰頂上一間屋

老僧半間云半間

夜晚云隨風(fēng)雨去

到頭不似老僧閑

—志芒千峰頂上詩(shī)

37

滔滔不持戒

兀兀不坐禪

釅茶三兩碗

意在镢頭邊

—慧寂詩(shī)

38

藏身無(wú)跡更無(wú)藏

脫體無(wú)依便廝當(dāng)

古鏡不磨還自照

淡煙和露濕秋光

—無(wú)名禪師詩(shī)

39

是風(fēng)是幡君莫疑

百草叢中信步歸

王道太平列忌諱

戲蝶流蔦繞樹(shù)飛

—自得暈禪師詩(shī)

40

終日看天不舉頭

桃花爛漫始抬眸

饒君更有遮天網(wǎng)

透得牢關(guān)即便休

—何山守珣開(kāi)悟詩(shī)

41

黃梅席上數(shù)如麻

句里呈機(jī)事可嗟

真是本來(lái)無(wú)一物

青天白日被云遮

—西塔禪師詩(shī)

42

麻磚作鏡不為難

忽地生光照大千

堪笑坐禪求佛者

至今牛上更加鞭

—佛印元禪師詩(shī)

43

窗外芭蕉綠半庵

心香一炷靜中參

云霞幻滅尋常事

禪定真如是缽曇

—亦葦禪定詩(shī)

44

湖上春光已破慳

湖邊楊柳拂雕欄

算來(lái)不用一文買(mǎi)

輸與山僧閑往來(lái)

—道濟(jì)詩(shī)

45

契闊死生君莫問(wèn)

行云流水一孤僧

無(wú)端狂笑無(wú)端器

縱有歡腸已似冰

—曼殊詩(shī)

46

清風(fēng)樓上赴官齋

此日平生眼豁開(kāi)

方信普通年事遠(yuǎn)

不從蔥嶺帶將來(lái)

—越山師開(kāi)悟詩(shī)

47

春有百花秋有月

夏有涼風(fēng)冬有雪

莫將閑事掛心頭

便是人間好時(shí)節(jié)

—無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師詩(shī)

48

歲月人間促

煙霞此地多

殷勤竹林寺

能得幾回過(guò)

—朱放題竹林寺詩(shī)

49

一榻蕭然傍翠陰

畫(huà)扃松戶冷沉沉

懶融得到平常地

百鳥(niǎo)街花無(wú)處尋

—祖印明禪師詩(shī)

50

白牛常在白云中

人自無(wú)心牛亦同

月透白云云影白

白云明月任西東

—普明禪師牧牛頌詩(shī)

禪詩(shī)是與念佛參禪相關(guān)的詩(shī)，應(yīng)當(dāng)了解為是含有禪理禪味的文學(xué)著作，是一種人生境界與感受的描述。

蘇軾禪詩(shī)其一：

人生道路四處知何似，恰如飛鴻踏雪泥。泥上不經(jīng)意留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)西東?

這首詞的姓名是《和子由澠池復(fù)古》，是蘇軾初期的禪詩(shī)。飛鴻留爪源自《傳燈錄》：“雁過(guò)蒼穹，影沉寒水，雁無(wú)留蹤之意，水無(wú)合影的心，若能如果是，方可解向中行”。蘇軾借此機(jī)會(huì)歷史典故來(lái)感慨塵事聚散無(wú)常，人生道路好似單趟行車(chē)道有去無(wú)返。人活健在就好似飛鴻，而所親身經(jīng)歷的就好似鴻印，全是那時(shí)候感覺(jué)很關(guān)鍵，當(dāng)時(shí)光流逝再回頭巡視實(shí)際上也莫過(guò)于此，高官厚祿在時(shí)間眼前全是不盡人意以及無(wú)趣的，衣食住行一直在再次，沒(méi)有重新再來(lái)的大道理。

蘇軾禪詩(shī)其二：

紫李絲瓜林路香，烏紗白葛道衣涼。閉戶野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風(fēng)軒客夢(mèng)長(zhǎng)?；疾〉瞄e殊不惡，舒心是藥更無(wú)方。道長(zhǎng)甘愿階前水，借與匏樽自得嘗。

這首詞的姓名是《病中游祖塔院》，是蘇軾不經(jīng)意得病，在靜養(yǎng)期內(nèi)游覽祖塔院忽然有一定的感受：人生短暫，世人以便追求名利與富貴榮華千辛萬(wàn)苦掙脫，心身不得閑。藥品能夠醫(yī)治人體上的病癥，可是世人又用哪種來(lái)醫(yī)治內(nèi)心上的痛楚呢?何時(shí)才可以真實(shí)的切合自身的心去做事呢?勸誡世人勿用眼下的鉛華忽略了人生的意義。

蘇軾禪詩(shī)其三：

若言琴上帶琴聲，放到匣中為何不鳴?若言聲在手指頭上，為何不與君指上聽(tīng)!

這一就是說(shuō)蘇軾知名的《琴詩(shī)》。人世間天地萬(wàn)物都遵照著分別發(fā)展趨勢(shì)的運(yùn)動(dòng)軌跡，彼此之間都有姻緣，相沖相生相克，沒(méi)有可以獨(dú)立存有的個(gè)人。一個(gè)發(fā)生的幾率到完畢必定與別的惡性事件有一定的關(guān)系。新鮮事物的出現(xiàn)也必定是有他應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的大道理。就是一切皆有一個(gè)因果關(guān)系。