綬帶成為權(quán)力和富貴的象征——

北京東城東絳胡同手機速寫

北京東城東絳胡同位于東城區(qū)西北部，安定門西大街南側(cè)，呈東西走向。東起北鑼鼓巷，西止寶鈔胡同，北有支巷通安定門西大街。全長276米。屬安定門街道辦事處管轄。

東絳胡同，明代屬金臺坊，稱東絳兒胡同，因此地多有藝人為皇宮加工絳條而得名。清代沿稱，屬鑲黃旗，宣統(tǒng)時將東絳胡同西段改稱中絳胡同。民國后沿稱?！拔幕蟾锩敝幸欢雀姆Q贊軍街七條，后恢復(fù)原名?，F(xiàn)胡同內(nèi)多為居民住宅。

絳：用絲線編織成的花邊或扁平的帶子，可以裝飾衣物。“絲絳”指絲編的帶子或繩子。絲絳是在晚清以前，古代人們習(xí)慣把絲帶稱之為絲絳。通常搭配道袍、圍裙等衣物。屯堡人至今頭系“絲頭腰帶”，后吊長長絲絳，在袖口、衣襟處鑲嵌美麗的花邊。有詩為證：唐朝詩人賀之章所作的《詠柳》中的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！?/span>

為皇宮加工絳條主要是用作綬帶等，綬帶是古代帝王、百官禮服的佩飾，是用彩色絲絳織成片狀的長條。綬帶的顏色和長度隨官員品級的變化而不同。皇帝和諸王用四彩，長二丈一尺。宰相綠色，公侯、將軍紫色。古代帝王、諸侯、士大夫均佩玉，系玉的絲稱“組綬”。因此各種綬帶成為權(quán)力和富貴的象征。

秦始皇一統(tǒng)天下后，廢除了原有的六種冕服，僅留下一種黑色的玄冕供祭祀時使用。因為秦人根據(jù)五行學(xué)說認定自己符合水德，水與黑色配合，所以秦代尚黑，從帝王到平民都穿用黑色服裝。秦始皇對舊禮制進行了徹底破壞，使得到了漢代初年仍沒有統(tǒng)一的禮服、制服。西漢的官服，只不過是一種長袍而已。而且是一年到頭都穿黑色的袍服。官服相同，只能靠冠帽來區(qū)分官職的不同和高下。不同的官員佩帶的冠不同。加上自周代開始，官員們就要佩帶綬帶。這種官綬制度在漢代被嚴格執(zhí)行著。

朱元璋建立了明朝后，帝王官員的服飾制度達到了最完備、最繁縟的地步。帝王服裝上增加了團龍紋，這是明代才開始形成的禮儀制度。龍紋成了帝王的專用徽記。這種繡龍的帝王常服，是明代皇帝最常穿的服裝，是明太祖在洪武三年正式制定的。除了織有金盤龍紋的圓領(lǐng)窄袖黃袍外，還有折角向上巾，玉帶和皮靴幾種成分。明世宗嘉靖七年，曾經(jīng)規(guī)定了一種皇帝的新常服，叫燕弁服，由烏紗弁帽、玄色袍、玉帶和白襪黑履組成。明代給每級官員都設(shè)計了一種動物圖案作標(biāo)志，把它繡在兩塊正方形的綿緞上，官員常服的前胸后背各綴一塊，這種就是補子，這種官服就叫補服。 　　

明太祖洪武二十六年法令規(guī)定：文武百官的朝服都沿襲唐宋朝服的式樣，外穿紅羅上衣、下裳和蔽膝，內(nèi)穿白紗單衣，足登白襪黑履，腰束革帶和佩綬，頭戴有梁冠。官員的等級通過冠的梁數(shù)和綬帶的不同紋飾表示。明代官員們在重大朝會的場合要穿公服。公服由展腳硬幞頭和盤領(lǐng)寬袖長袍組成。袍服的顏色根據(jù)官品而定。

清代官服原則上都是藍色，只在慶典時可用絳色；外褂在平時都是紅青色，素服時：改用黑色。清代官服制度：清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。朝冠頂珠見上表；吉服冠與朝冠大體相同，冠后插有翎枝，其制六品以下用藍翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒。

清規(guī)定禁穿明代官服但明代的補子為清代繼續(xù)沿用，圖案內(nèi)容大體一致，但改為單禽。各品級略有區(qū)別，通常是，文官：一品鶴，二品錦雞、三品孔雀，四品雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品鵪鶉，九品練雀；武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。另外，御史與諫官均為獬豸。

明清官員所用補子都是以方補的形式出現(xiàn)的，與明代相比，清代的補子相對較小，前后成對，但前片一般是對開的，后片則一整片，主要原因是清代補服為外褂，形制是對襟的原因。一般清代官服以頂戴花翎顯示其不同的身份和地位。官服中的禮冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。

[編后：北京的胡同自有照相機以來，就有很多人拍攝，每一位記錄者都有著自己的理解與情懷，都有自己的審美取向，我只是用手機將所看到的速寫下來，其中也包括我對胡同的回憶和期望。文中所有的照片都是用手機拍攝的，文字資料都是在網(wǎng)絡(luò)及圖書館搜集整理的，如有不妥之處還望直言不諱。]