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小詩(shī):同盟山

 小詩(shī)余味 2020-08-12
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小詩(shī):同盟山


文/張利紅


哪里是山?
無(wú)非是一堆泥土站了起來(lái)
無(wú)非是站立的泥土沾滿了英雄的指印
無(wú)非是在英雄的指印上聽(tīng)到了戰(zhàn)鼓
無(wú)非是聽(tīng)到的戰(zhàn)鼓一擂就是幾千年


無(wú) 非 是
這堆血性的泥土
生出的小草都自帶了倔強(qiáng)的基因


【注】武王伐紂時(shí),八百諸侯為表同盟伐紂的決心,各自帶著自己的將士,每人捧一捧土,堆積成高五六丈的大土丘,當(dāng)時(shí)起名為“同盟山”。位于新鄉(xiāng)市西17公里處的獲嘉縣彥當(dāng)村。


獲嘉我的家





【頭腦風(fēng)暴


(頭腦風(fēng)暴法出自"頭腦風(fēng)暴"一詞。所謂頭腦風(fēng)暴 ,最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ),指精神病患者的精神錯(cuò)亂狀態(tài)而言的,如今轉(zhuǎn)而為無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論,其目的在于打破常規(guī),積極思考,暢所欲言,充分發(fā)表看法,產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。)


一個(gè)時(shí)代是有一個(gè)時(shí)代的生命氣息的。唐代的詩(shī)人,生命力普遍是健旺的,他們?cè)姼枥锩娴木駳鈭?chǎng)也強(qiáng)盛。李白等人的詩(shī)不是在書(shū)齋里寫(xiě)的,他們一直在生活,在行動(dòng),他們的詩(shī)歌活在生活之中,活在人生這個(gè)廣大的現(xiàn)場(chǎng)里。
李白那首著名的《贈(zèng)汪倫》,就是汪倫來(lái)送李白,李白即興寫(xiě)的:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”據(jù)說(shuō),汪倫的后人到宋代還保留著李白寫(xiě)的這首詩(shī)的原稿。
李白當(dāng)時(shí)是有感而發(fā),而有感而發(fā)正是詩(shī)歌寫(xiě)作最重要的精神命脈。
唐詩(shī)三百首里,被傳唱的那些,基本上都是在生活現(xiàn)場(chǎng)里寫(xiě)出來(lái)的。
陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,是他登了那個(gè)幽州臺(tái),才發(fā)出“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之幽幽,獨(dú)愴然而涕下”的感慨的。因?yàn)橛辛四莻€(gè)實(shí)實(shí)在在的“登”,詩(shī)歌才應(yīng)運(yùn)而生。他是登了幽州臺(tái)才寫(xiě)詩(shī)的,并非為了寫(xiě)詩(shī)才登幽州臺(tái)的。
古代的很多詩(shī),都是這樣“登”出來(lái)的。杜甫寫(xiě)過(guò)《登高》,“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”他還寫(xiě)過(guò)《登樓》,“花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。”他還有一首《登岳陽(yáng)樓》,“親朋無(wú)一字,老病有孤舟。”這些,都和杜甫的生活現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)。
李白有一次登黃鶴樓,本來(lái)想寫(xiě)一首詩(shī),結(jié)果呢,“眼前有景道不得,崔灝題詩(shī)在上頭”,多么的真實(shí)。
還有李白那首著名的“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,題目就叫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,是送行詩(shī)。
而“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”這樣的名句,也是有一次李白在宣州謝朓樓設(shè)酒餞別朋友時(shí)寫(xiě)的。
李白他們的詩(shī)幾乎都不是在書(shū)齋里寫(xiě)的,他們一直在生活,在行走,同時(shí)也在寫(xiě)詩(shī)。
他們的詩(shī)歌有生命力,是因?yàn)樗麄兊脑?shī)歌從誕生之日開(kāi)始,就一直活在生活中的,從未死去。
而今天一些詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)歌,還沒(méi)傳播,就已經(jīng)死了,因?yàn)檫@些詩(shī)歌從來(lái)就沒(méi)在詩(shī)人的生活或內(nèi)心里活過(guò),死亡是它們必然的命運(yùn)。
就此而言,我一直很關(guān)注那些有地方經(jīng)驗(yàn)和精神扎根地的詩(shī)歌。
一個(gè)詩(shī)人,如果沒(méi)有靈魂扎根的地方,沒(méi)有精神的來(lái)源地,是很難寫(xiě)出好作品來(lái)的。所以,像雷平陽(yáng)、魯若迪基、沈葦、葉舟這樣一些詩(shī)人,他們的詩(shī)歌意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地方性的概念。他們的詩(shī)歌視角往往是有限的,具體的,窄小的,但經(jīng)由這條細(xì)小的路徑,所通達(dá)的卻是一個(gè)開(kāi)闊的人心世界。我喜歡懂得在寫(xiě)作中限制自己,同時(shí)又不斷地寫(xiě)作中擴(kuò)展自己人生寬度的作家。米沃什說(shuō):“我到過(guò)許多城市,許多國(guó)家,但沒(méi)有養(yǎng)成世界主義的習(xí)慣,相反,我保持著一個(gè)小地方人的謹(jǐn)慎。
來(lái)自謝有順:鄉(xiāng)愁、現(xiàn)實(shí)和精神成人:為詩(shī)歌說(shuō)一點(diǎn)什么
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張利紅:海東青·詩(shī)僧現(xiàn)代詩(shī)講學(xué)班學(xué)員,喜歡把愛(ài)與美與悟?qū)戇M(jìn)文字,化成詩(shī)行。尤其喜歡微詩(shī),一粒沙里雕世界。
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