諸葛氏出自葛氏，本是齊魯?shù)貐^(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的顯赫世家。

諸葛亮的先祖是秦末起義軍首領(lǐng)陳勝手下大將葛嬰。

漢文帝時(shí)，追念葛嬰反秦之功，便將他的子孫封為諸縣侯。

東漢初年，這支葛氏從諸縣遷至陽(yáng)都，因陽(yáng)都原有不少葛姓，為了以示區(qū)別，由諸縣遷來(lái)的這支葛氏便自稱諸葛氏。

諸葛家的家世一直不錯(cuò)，即使諸葛亮的父親諸葛珪也做過(guò)泰山郡的郡丞。

跟劉備一樣，諸葛亮也是一個(gè)幼孤的孩子，六歲喪母，八歲喪父。

喪父那年，他的哥哥諸葛瑾已經(jīng)十五歲，這是男兒頂門立戶的年紀(jì)，于是諸葛瑾開(kāi)始走上革命工作崗位，并承擔(dān)起奉養(yǎng)繼母的責(zé)任，而未成年的諸葛亮與弟弟諸葛均以及待字閨中的兩個(gè)姐姐都跟著叔父諸葛玄討生活了。

諸葛玄在當(dāng)時(shí)士林肯定也小有名氣，當(dāng)袁術(shù)占領(lǐng)淮南后，便想到了諸葛玄這號(hào)人物，請(qǐng)他出任豫章太守。

這是初平四年（193年）的事，這一年曹操為父報(bào)仇、屠殺徐州，而諸葛亮則跟隨叔父諸葛玄來(lái)到江南豫章。

一年后，剛剛有點(diǎn)名氣的劉備來(lái)到徐州。

也就是說(shuō)，諸葛家在江南的根基比劉備要深得多，當(dāng)諸葛玄在江南做上豫章太守之時(shí)，劉備還沒(méi)開(kāi)啟他的徐州時(shí)代呢。

豫章雖是揚(yáng)州一郡，地盤卻不小，大致相當(dāng)今天的江西全省，治所在今天南昌。

諸葛玄能夠接下這么一個(gè)好差事，看來(lái)他先前已經(jīng)具有不小的名聲，也肯定有過(guò)仕途經(jīng)歷。

但諸葛玄的快樂(lè)時(shí)光并沒(méi)有維持多久，因?yàn)槟菚r(shí)的東漢朝廷也未必合法，但那個(gè)朝廷還是派來(lái)一個(gè)叫朱皓的人擔(dān)任豫章太守。

朱皓也是一介書(shū)生，除了印信文書(shū)，兩手空空，只好求助近旁的劉繇。

劉繇跟袁術(shù)是死磕的關(guān)系，正想趁機(jī)趕走諸葛玄，于是立即借兵給朱皓。

諸葛玄那點(diǎn)兵敵不過(guò)朱皓，于是放棄南昌，退保西城（南昌西）。

《諸葛亮傳》說(shuō)，諸葛玄因與劉表是老交情，于是“往依之”。不過(guò)，“往依之”未必是全家跑到荊州。自己留在豫章堅(jiān)持革命，而把侄子侄女送到荊州，并致歸依之意，也是地道的“往依之”。

為了自己以及自己侄子、侄女們的未來(lái)，他利用兩個(gè)侄女即諸葛亮的兩個(gè)姐姐與荊州超一流大腕進(jìn)行了政治聯(lián)姻：

將諸葛亮的大姐嫁給了荊州第一大姓蒯家的蒯祺，蒯祺時(shí)任太守；將二姐嫁給了荊州另一大姓龐德公的兒子龐山民。

蒯家特別是蒯良、蒯越兄弟是劉表集團(tuán)數(shù)一數(shù)二的人物，而隱居鹿門山的龐德公則是荊州在野名士的領(lǐng)袖人物，曾經(jīng)幾次拒絕劉表的迎請(qǐng)。

無(wú)疑，諸葛玄這兩筆買賣都做得大為成功，為諸葛亮的未來(lái)鋪好了路，無(wú)論是進(jìn)是退都能找到會(huì)提攜之人。

諸葛亮是興平二年（195年）與兩個(gè)姐姐和弟弟來(lái)到襄陽(yáng)的，這一年他十五歲。

兩年后，也就是建安二年（197年）諸葛玄就死了。

據(jù)說(shuō)是被西城的老百姓殺死的，而且腦袋還被送到了劉繇處。

不過(guò)，諸葛玄已這時(shí)的諸葛亮也長(zhǎng)大成人，并且精通乃叔的攀援之道，通過(guò)“親家爹”龐德公，結(jié)識(shí)了水鏡先生司馬徽和龐德公的侄子龐統(tǒng)。

水鏡先生一高興，當(dāng)即送給諸葛亮和龐統(tǒng)兩個(gè)外號(hào)——臥龍和鳳雛。

年紀(jì)輕輕的龐統(tǒng)不僅是大名士，而且與江東人士聯(lián)系密切。

但僅靠這些還是不夠的，諸葛亮還要讓自己成為荊州人。于是，他為自己也找了一門好親事。

諸葛玄通過(guò)兩個(gè)侄女，讓諸葛家跟蒯、龐兩大家族拉上關(guān)系。

而諸葛亮通過(guò)自己的婚事，一舉跟黃、蔡、劉三家拉上關(guān)系，真可謂青出于藍(lán)勝于藍(lán)。

他娶的是荊州名士黃承彥的女兒黃月英。

諸葛亮的岳父黃承彥是劉表的連襟，也就是說(shuō)諸葛亮的岳母蔡氏是蔡瑁和劉表后婦的姐姐，劉表是諸葛亮的姨父，蔡瑁則成了諸葛亮的舅舅。

通過(guò)如此圈套圈的關(guān)系，諸葛亮竟然與荊州的五大家族——?jiǎng)⒓?、蔡家、蒯家、龐家、黃家都結(jié)上了姻親關(guān)系。

以這樣的身份，諸葛亮大可出入荊州的上流社會(huì)了。

于是，諸葛亮很快便與劉表的長(zhǎng)子劉琦成了好朋友，而且劉琦“深器亮”。

此外，通過(guò)親家弟弟龐統(tǒng)和兄長(zhǎng)諸葛瑾，諸葛亮與江東也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，對(duì)江東的情勢(shì)了如指掌。

自然，我們也不能把諸葛玄以及諸葛亮只找大戶人家結(jié)親視為攀龍附鳳。

事實(shí)上那時(shí)的婚姻最講門第，諸葛家可以結(jié)上這些好親戚，首先是因?yàn)橹T葛家也系名門，絕對(duì)不會(huì)辱沒(méi)那一干好親戚。

直到現(xiàn)在襄陽(yáng)還留傳著一句俗語(yǔ)，那是笑話諸葛亮婚事的，說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，止得阿承丑女”。

《三國(guó)志》注引《襄陽(yáng)記》說(shuō)，是黃承彥自己找上門來(lái)問(wèn)諸葛亮：“聽(tīng)說(shuō)你在找媳婦，我家到有個(gè)丑女，黃頭黑發(fā)，但有些才學(xué)，卻與你相配。”

諸葛亮聞言二話不說(shuō)，當(dāng)即應(yīng)允，而黃承彥連夜就用車車將女兒黃月英送到隆中。

諸葛亮身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，無(wú)論古今都是標(biāo)準(zhǔn)版的偉丈夫。

可他為什么要娶一個(gè)丑女呢？

原因是婚姻對(duì)于那時(shí)的男子，只是兩個(gè)家族的聯(lián)合，娶妻的第一標(biāo)準(zhǔn)自是門當(dāng)戶對(duì)，諸葛亮雖出名門，但父叔已死，家道敗落，老靠?jī)蓚€(gè)姐姐、姐夫救濟(jì)也不是事，自己也得想辦法。

與黃家結(jié)上這門親，諸葛亮算是自己找到飯轍了。

不過(guò)，諸葛亮之所以娶了丑女月英，也跟諸葛亮也是一個(gè)身殘志堅(jiān)的青年有關(guān)。

諸葛亮是一個(gè)一米八的山東大漢，但不太愛(ài)活動(dòng)，未出山時(shí)過(guò)的是“草堂春睡足，窗外日遲遲”的日子，在戰(zhàn)場(chǎng)上諸葛亮也每每乘坐一種由一匹馬拉的兩輪車（盡管不是《三國(guó)演義》里讓人推著走的四輪車）。

事實(shí)上，諸葛亮的腿腳有殘疾。

至今在泰山一帶還流傳著諸葛亮摔傷腿的傳說(shuō)。

當(dāng)時(shí)他只有4歲，而他的父親正在泰山郡丞任上。

泰山郡治就坐落在泰山腳下，到處都是崎嶇不平的山路，諸葛亮就是在玩耍時(shí)摔斷了腿，落下殘疾。殘疾諸葛，娶丑女阿英，一切順理成章了。

自然，現(xiàn)在的小兒女不會(huì)理解。

這樣的婚事也沒(méi)什么大不了的，古人可以三妻四妾，而且也跟道德無(wú)關(guān)，發(fā)妻要看門弟，以后發(fā)達(dá)了娶上幾房美貌的姬妾那是不在話下的。

無(wú)論諸葛亮是不是真有殘疾，但已經(jīng)是一個(gè)有身份的人了。

因此，所謂“躬耕壟畝”，只是表明其在野身份，但絕不會(huì)扛著鋤頭下地的。

劉備找到諸葛亮可謂找對(duì)了人，那是一個(gè)與荊州五大家族都有關(guān)系的人??！

通過(guò)諸葛亮，劉備認(rèn)識(shí)了劉琦。

劉公子是劉表的長(zhǎng)子，長(zhǎng)得很像劉表，劉表也很喜歡他。

可后來(lái)劉表迫于后妻蔡氏和大舅哥蔡瑁的壓力，不得不答應(yīng)讓蔡氏之子劉琮接位。

可憐的劉琦，現(xiàn)在的處境很有點(diǎn)像當(dāng)年秦始皇的長(zhǎng)子扶蘇，也像袁紹的長(zhǎng)子袁譚，處境危險(xiǎn)，最終只好找自己的跛友諸葛亮支招。

俗話說(shuō)，疏不間親，諸葛亮豈能輕易開(kāi)言。

一日劉琦請(qǐng)諸葛來(lái)到家里，一起在后花園游玩。

園內(nèi)有一高樓，卻沒(méi)有樓梯，只能在樓外踩著木梯才能上去。

諸葛亮隨劉琦共上高樓，飲酒作樂(lè)。

突然之間，劉琦起身對(duì)樓下的仆役喝道：“何不去梯?！?/p>

劉琦的仆人慌忙將木梯撤去。諸葛亮早知其意，但故意驚問(wèn)其故。

于是劉琦對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我一直求您賜我安身立命之計(jì)，您就是不賜教。今天木梯已去，就是咱們倆了。上不至天，下不至地，言出子口，入于我耳，不怕隔墻有耳了，您可以說(shuō)了吧？”

諸葛亮扭捏了半晌，終于“賜教”了：“您要想保全自己也不是什么難事，想想兩位古人的事情就明白了。”

劉琦忙問(wèn)：“哪兩位古人？”

諸葛亮不慌不忙地說(shuō)：“春秋時(shí)晉國(guó)的申生和重耳兩位公子呀?！?/p>

劉琦仍是不解，繼續(xù)問(wèn)道：“他們?cè)趺戳?？?/p>

諸葛亮說(shuō)道：“你不見(jiàn)申生在內(nèi)而身遭不測(cè)，而重耳在外卻得平安嗎？”

劉琦恍然大悟，于是學(xué)著重耳的樣子，像劉表請(qǐng)求到江夏駐防，代替被孫權(quán)所殺的黃祖，以擺脫后媽及蔡瑁的加害。

這是赤壁大戰(zhàn)當(dāng)年的事情了。

其實(shí)，諸葛亮這一招，未必是幫助劉琦，而是實(shí)實(shí)在在幫劉備。

劉琦一走，徹底從襄陽(yáng)政局中出局。

他跑到江夏，卻為劉備日后留下一塊立足之地。

正是有江夏這塊地盤，劉備才得以喘息并取得與孫權(quán)合作的機(jī)會(huì)。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備上表獻(xiàn)帝，以劉琦為荊州刺史。

這是劉備利用劉琦的名聲，既穩(wěn)住荊州軍民，又搪塞了孫權(quán)對(duì)荊州所有權(quán)的質(zhì)疑。

諸葛亮幫助劉備完成與劉琦的合作，立下奇功一件。

除此之外，諸葛亮還建議劉備以清查“無(wú)籍”游民（相當(dāng)于今世沒(méi)有戶口的盲流）的名義，擴(kuò)充自己的軍隊(duì)。

軍隊(duì)不是想擴(kuò)充就能擴(kuò)充的，需要一個(gè)重要的條件，那就是錢。

不過(guò)，做過(guò)小商販的劉備，似乎跟商人特別投緣，在荊州也得到了他們的大力支持，足以招兵買馬了。

不過(guò)這次人家不像當(dāng)年糜竺那樣白給了，而是采取了貸款的方式。

明何宇度《益部談資》載：“先主寓荊州，從南陽(yáng)大姓晁氏貸款千萬(wàn)，以為軍需，諸葛亮擔(dān)保，券至宋猶存”。

明吳梅村在《綏寇紀(jì)略》也說(shuō)：“獻(xiàn)賊破荊州時(shí)，民家有漢昭烈帝借富民金充軍餉券，武侯押字，紙墨如新。”

在劉備借錢這個(gè)當(dāng)口，已經(jīng)在荊州呆了不少年的諸葛亮成了可以信賴的保人。

大概這些商人想，假如以后劉備賴帳的話，他們就去找諸葛亮，實(shí)在不行就去找劉表。反正是跑了和尚，跑不了廟。

自然，蒯越、蔡瑁是絕不會(huì)讓劉備擴(kuò)大力量的，點(diǎn)頭的肯定是劉表。

劉表讓劉備擴(kuò)軍自然也有自己的考慮，他發(fā)現(xiàn)劉備在荊州的這幾年還是比較老實(shí)的，到是自己的親信和親家們?cè)骄氃诫y以約束了，讓劉備稍微擴(kuò)充一下力量，未嘗不是對(duì)他們的一種鉗制。

事實(shí)上，在赤壁大戰(zhàn)前一年，諸葛亮能夠給予劉備的不是什么隆中對(duì)，而是為劉備準(zhǔn)備了日后的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，這可是非同小可的一件事，這也是當(dāng)年劉備兩次從徐州敗退所不曾遇到的事情。

曹操南下，孫權(quán)決計(jì)抗曹，魯肅到劉備軍中商談合作事項(xiàng)，也是因劉備和劉琦手中還有兩萬(wàn)部隊(duì)以及江夏地盤。

江夏是長(zhǎng)江的喉嚨，如果劉備和劉琦投降，曹操可以順利東下。

可以說(shuō)，沒(méi)有劉備與劉琦的合作，幾乎就沒(méi)有赤壁之戰(zhàn)。

而沒(méi)有赤壁之戰(zhàn)及其勝利，就沒(méi)有劉備日后的一切。

事實(shí)上，曹操席卷荊州之時(shí)，孫權(quán)與劉備合作也沒(méi)有吃虧，因?yàn)樗纱隧樌加薪?，這是他們幾代人夢(mèng)寐以求的地區(qū)。

從此，他們扼住了長(zhǎng)江的咽喉，既可阻擋西來(lái)之?dāng)常蝗蘸笠舱怯纱顺霭l(fā)，奪回湘水以東，并最終從關(guān)羽手里拿回全部荊州。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，劉備在荊州是呆不住的，而只能跑到益州去捏天下僅剩的一個(gè)軟柿子。

這一切都與隆中對(duì)無(wú)關(guān)，歷史樞紐并不在那次空談上。事實(shí)上僅僅在于諸葛亮在荊州的人脈上。

陳壽在寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)，關(guān)于隆中對(duì)那一段，很有可能是從蜀漢政權(quán)宣傳部的檔案資料抄來(lái)的。

劉備對(duì)諸葛亮的看重根本不是來(lái)自什么隆中對(duì)，而是來(lái)自諸葛亮聯(lián)合劉琦的貢獻(xiàn)。但諸葛亮為什么一定要擁戴劉備呢？

我們看到，假如諸葛亮要真心擁戴劉備，必須同時(shí)具備以下幾個(gè)條件。

要是有一條不成立，諸葛亮就是別有他圖。

一是諸葛亮的理想確是擁立漢室。

二是諸葛亮相信劉備是承擔(dān)這個(gè)使命的不二人選。

自然，諸葛亮同時(shí)也確信曹操漢賊，他所發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)是不正義的，因此必須阻撓。

三是諸葛亮必須相信隆中對(duì)是真的，相信劉備有機(jī)會(huì)和能力得到荊州和益州。

事實(shí)上，這三條都不成立。

諸葛亮真是死心塌地要擁立漢室嗎？

在《諸葛亮傳》和諸葛亮的《出師表》里，的確是這樣寫(xiě)的。

但那時(shí)的官方文章跟現(xiàn)在是一個(gè)性質(zhì)，我們可以相信嗎？

漢室在多少人的心里還被尊重？

就拿諸葛亮自己家來(lái)說(shuō)吧，他的叔父一會(huì)接受袁術(shù)的任命，一會(huì)又“往依”劉表，哪里有什么政治準(zhǔn)則？

而諸葛亮和哥哥諸葛瑾以及族弟諸葛誕，分投三國(guó)，各為其主。為什么單單他諸葛亮要擁護(hù)漢室？難道他諸葛亮比他的叔叔和哥哥更深明大義？

再看看他的朋友，按理說(shuō)都跟他志同道合吧，但他們幾乎清一色地投奔了曹操。

石廣元在曹魏官做到郡守、典農(nóng)校尉；孟公威更是在曹操那得以“貴達(dá)”，做了涼州刺史，后官至征東將軍。

諸葛亮的兄弟朋友，除了徐庶投了劉備（半道也走了），其他人為什么沒(méi)投劉備，而都投了曹操呢？

顯然，他們都是見(jiàn)風(fēng)使舵的策士一流，志向未必是輔佐漢室，而僅僅是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)自我。

假如連諸葛亮也知道所謂的隆中對(duì)是一場(chǎng)夢(mèng)幻，那么他為什么還要投靠劉備呢？

《三國(guó)志·諸葛亮傳》裴注引《袁子》說(shuō)諸葛亮受命出使東吳時(shí)，張昭曾經(jīng)有意把諸葛亮留下來(lái)，但諸葛亮不肯。

有人問(wèn)諸葛亮原因，諸葛亮的回答很妙：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”

這句話說(shuō)到點(diǎn)上了，那就是在孫權(quán)那打工也能受到一定重用并干出成績(jī)，但只有在劉備那里才能成為唯一，才能把自己的才華發(fā)揮得淋漓盡致。

也就是說(shuō)，諸葛亮找上劉備，不是看重劉備的志向和能力，相反的是看重恰恰是劉備還沒(méi)有成氣候（甚至不可能成氣候），還沒(méi)有什么過(guò)硬的謀略人才，只有在他手下自己才能最大限度發(fā)揮自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而投靠劉備的。

至于劉備的理想，諸葛亮清楚他有塊地盤能夠坐穩(wěn)了就不錯(cuò)了。

至于擁護(hù)漢室，那是鬼才相信的場(chǎng)面話。

那么諸葛亮的理想是什么呢？也無(wú)非是先三分后統(tǒng)一。

不過(guò)，統(tǒng)一后的江山是姓劉還是諸葛，那到是一個(gè)千古之迷了。

諸葛亮投劉備是想盡其才，而劉備無(wú)非是把諸葛亮當(dāng)作荊州無(wú)數(shù)人才中的一個(gè)，開(kāi)始也未見(jiàn)得如何重用，但很快劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮不是等閑人物。

劉備后來(lái)有了不小的家底，不過(guò)那時(shí)他發(fā)現(xiàn)最兇惡的敵人并不是曹操與孫權(quán)，而是在內(nèi)部。

剛在徐州時(shí)，他為無(wú)法拒絕找上門來(lái)的刺頭呂布而發(fā)愁。

以后，他發(fā)現(xiàn)自己的基業(yè)完全有被和平演變的可能。

為此，他同諸葛亮同志斗到了生命的最后一刻。