書(shū)法家介紹 歐陽(yáng)詢(xún)是初唐最有代表性的揩書(shū)書(shū)家。他的字每一筆畫(huà)都在理 性的秩序中運(yùn)行，每一間架都按謹(jǐn)嚴(yán)的法度來(lái)搭建，堪稱(chēng)楷書(shū)中的 典范，被后人稱(chēng)為歐體。許多人學(xué)習(xí)書(shū)法都從歐體人手， 希望能掌握經(jīng)典楷法。下面，就讓我們一起來(lái)欣賞歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)代 表作

談王羲之尚韻書(shū)風(fēng)形成的一點(diǎn)認(rèn)識(shí) 尚韻。是魏晉時(shí)代的書(shū)風(fēng)，也是古往今來(lái)審美的最高境界，韻在書(shū)法中的內(nèi)涵十分豐富，一般指優(yōu)雅、自如、平和、含蓄、蘊(yùn)藉及和諧自然的一種格凋-其問(wèn)最典型的代表就是王羲之。他在藝術(shù)觀念：表現(xiàn)蕭散、簡(jiǎn)淡、雅逸，變魏晉以前

我學(xué)王羲之《蘭亭序》近二十年了，每學(xué)一次都有不同程度的感悟？由形式到神韻，由個(gè)別到整體，一點(diǎn)一滴深入領(lǐng)悟。在這個(gè)過(guò)程中，我感到越學(xué)越有昧，越學(xué)越感到它是無(wú)窮的藝術(shù)寶藏，用之不盡的藝術(shù)資源。因?yàn)槠溆霉P豐富，結(jié)體多變，章法鮮活，意境深邃，氣勢(shì)

趙孟頫( 1254-1322)，字子昂，號(hào)松雪道人，水精宮道人，浙江湖州人。宋宗室，仕元官至翰林學(xué)士承旨，榮際五朝，名滿(mǎn)四海，地位相當(dāng)顯赫。趙孟煩是中國(guó)歷史上少有的全才型藝術(shù)家，《元史》本傳稱(chēng)其于篆籀、分隸、真行、草書(shū)，無(wú)不冠絕古，又精繪畫(huà)，山水、竹

臨寫(xiě)要訣 1.《膽巴碑》中的點(diǎn)寫(xiě)法很多。如:側(cè)點(diǎn)、撇,點(diǎn)、垂點(diǎn)、平點(diǎn)、挑點(diǎn)、豎點(diǎn)、連點(diǎn)等。寫(xiě)法變化非常豐富用筆也很講究,有圓有方亦露亦藏,千變?nèi)f化。祖字的點(diǎn)為側(cè)點(diǎn)。 2.于字的點(diǎn)為連點(diǎn),兩側(cè)點(diǎn)連筆書(shū)寫(xiě)而成。 3.立字的點(diǎn)形態(tài)各異最上面的點(diǎn)為側(cè)點(diǎn),接下來(lái)左

撇又稱(chēng)為掠。打兩個(gè)比方:如飛燕掠檐而下,輕盈俊逸。史達(dá)祖《雙雙燕詠燕》中說(shuō):愛(ài)貼地爭(zhēng)飛,競(jìng)夸輕

世界上一切事物都充滿(mǎn)著矛盾，對(duì)立而統(tǒng)一，由此推動(dòng)著事物的發(fā)展。而矛盾的雙方，必有一方為主要矛盾，一方為次要矛盾，主要矛盾決定著次要矛盾。書(shū)法也如此，矛盾滲透到用筆、結(jié)構(gòu)、章法、意境等全過(guò)程，都有主次之分。處理好雙方之間的關(guān)系，對(duì)書(shū)法的成敗

試從方塊字中找關(guān)系 中國(guó)文字是由不同點(diǎn)畫(huà)組合排列的。點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由曲直到多變，組成了篆、隸、楷、行、草等形體，由不同角不同面逐漸組合為方塊字。結(jié)體由不規(guī)整變?yōu)橐?guī)整，形成了對(duì)稱(chēng)、勻稱(chēng)、平穩(wěn)等組字基本原則，從而構(gòu)成了和諧完整的組字關(guān)

書(shū)法漫談書(shū)法宜雅俗共賞 書(shū)法歷來(lái)屬高雅藝術(shù)，多為達(dá)官貴人，文人雅1：用來(lái)抒情把玩的。隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)法使用的范圍越來(lái)越廣，由古代的祈禱祭祀、表功抒情到以后的樓堂館所、亭臺(tái)院落，名勝景點(diǎn)，都有書(shū)法供大眾賞玩，書(shū)法遂逐漸成為雅俗都能享受的文化

橫(勒)、豎(努)的寫(xiě)法 上一堂課已講過(guò)橫、豎的寫(xiě)法。永字八法中把橫也叫作勒,顧名思義,有緩去急停、不許滑過(guò)之意。像一匹馬在向前行走,騎手拉住了馬韁繩,愈收愈緊,最后以較重較快的速度往上使勁一提,馬便停了下來(lái)。橫畫(huà)的回鋒收筆,就如這最后把馬韁繩使勁一

《龍藏寺碑》(圖1-3),全稱(chēng)《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》,隋開(kāi)皇六年(586)十二月立。原碑現(xiàn)存于河北省正定縣隆興寺內(nèi)。碑通高324厘米,寬90厘米,厚29厘米。碑陽(yáng) 正文30行,行50字。碑陰及左側(cè)有題名。碑額呈半圓形,浮雕六龍相交。《龍藏寺碑》是隋代最煊

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究變化統(tǒng)一、經(jīng)營(yíng)位置,寫(xiě)文章注重起承轉(zhuǎn)合、回旋跌宕。行楷書(shū)的章法同樣要注,氣勢(shì)連貫、疏密虛實(shí)、變化有致與著眼全局。 一，氣勢(shì)連貫 在書(shū)法作品中,字與字之間不是各不相干、互相孤立的,而是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,因此必須注意氣。行楷書(shū)的貫氣

蔣雪蓮／蔣雪蓮書(shū)畫(huà)工作室 一、以學(xué)生興趣為突破點(diǎn)，順勢(shì) 導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容 精彩的課堂導(dǎo)入能在最短時(shí)間內(nèi) 讓學(xué)生對(duì)即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好感， 能成功地聚攏學(xué)生的目光，抓住他們的 心，使學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情投入到書(shū)法練 習(xí)活動(dòng)中。為了達(dá)到這一目的，要注意 以

丁曉昌 【摘 要】書(shū)法課作為一門(mén)新的課程，不同于以往的習(xí)字課，它是綜合的、多層次的，它至少 包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：書(shū)法文化、書(shū)法藝術(shù)、實(shí)用書(shū)寫(xiě)技能。書(shū)法課程不是將這三個(gè)方面簡(jiǎn) 單拼湊在一起，而是要在我們的書(shū)法教學(xué)中將它們真正統(tǒng)一起來(lái)，形成相輔

滕 濤 （四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000） 隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活需要日益增長(zhǎng)，不再僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)生活，還要求豐富多彩的藝術(shù)生活。而作為中華民族歷史悠久的文化瑰寶毛筆書(shū)法，受到了硬筆書(shū)法的沖擊。硬筆和毛筆作為兩種書(shū)

兒童大世界 作者：黃代貴 （四川省德陽(yáng)市什邡市師古初級(jí)中學(xué)，四川 什邡 618400） 目前國(guó)內(nèi)初中階段的書(shū)法教學(xué)多停留在技巧的層面之上，而學(xué)生在盲目學(xué)習(xí)的過(guò)程中，容易喪失書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣，這對(duì)于書(shū)法教學(xué)效果的提高是極為不利的。為此，本次研究以四川教育

一、破體釋義 對(duì)于破體的記載最早可追溯到唐代徐浩的《論書(shū)》：《周官》內(nèi)文教國(guó)子六書(shū)，書(shū)之源流，其來(lái)尚矣。程邈變隸體，邯鄲傳楷法，事則樸略；未有功能。厥后鐘善真書(shū)，張芝草圣，右軍行法，小令破體，皆一時(shí)之妙。近世蕭、永、歐、虞頗傳筆勢(shì)，褚、薛已

書(shū)法之中的茶韻美學(xué) 嚴(yán)都巋 （陜西理工大學(xué)，陜西 漢中 723000） 摘 要：我國(guó)是重文明，重文化塑造的國(guó)家，而書(shū)法藝術(shù)和茶文化都是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的精髓和關(guān)鍵。尤其是茶文化體系中 所詮釋的審美理念和文化價(jià)值，不僅能夠深化我們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的具體理解，同

作者：劉德巖 從文紅 （遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)烏伯牛九年一貫制學(xué)校，遼寧 沈陽(yáng) 110200） 摘 要：書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它結(jié)合了漢字和中國(guó)獨(dú)特的審美情趣，是中華民族文化中的重要組成部分。近些年，隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī) 技術(shù)的發(fā)展，作為中華藝術(shù)瑰寶的書(shū)法與人們的生活

學(xué)書(shū)法最基本的活動(dòng)是寫(xiě)字，而寫(xiě)字首要的目的是為了記事和交流感情，起碼的要求是把字寫(xiě)得規(guī)范、整潔、清楚，使人看了樂(lè)于接受。如果把字寫(xiě)得雜亂無(wú)章，甚至隨心所欲、胡亂造字，讀者如視天書(shū)，無(wú)法辨認(rèn)，就失去了它的實(shí)用價(jià)值。 有些人認(rèn)為寫(xiě)字用毛筆不如用

1．北宋書(shū)法新面貌 宋代從公元960年北宋建立，到1279年南宋滅亡，共計(jì)三百多年時(shí)間，書(shū)法發(fā)展比較緩慢。其中北宋書(shū)法有創(chuàng)新而且取得了較高的成就，南宋書(shū)法則是北宋書(shū)風(fēng)的延續(xù)而無(wú)新的創(chuàng)造。 書(shū)法經(jīng)秦篆、漢隸、晉行、唐楷幾個(gè)高潮，到宋代面臨著變革和開(kāi)拓

《土母帖》（圖1），北宋初期書(shū)法名家李建中的行書(shū)代表作，深牙色紙本，縱31.2厘米，橫44.4厘米，10行，104字。此帖原為李建中《六帖卷》之一帖，首行下角子封之間有畏字編號(hào)，真跡明代藏項(xiàng)元汴天籟閣，清代入內(nèi)府，刻入《三希堂法帖》。真跡現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博

1964年人民教育出版社就推出了《英文習(xí)字帖（斜體行書(shū)）》。意大利斜體，即斜體行書(shū)，是我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中采用的主要字體。它是于寫(xiě)印刷體的 延伸與拓展，也是學(xué)習(xí)圓體和花體的基礎(chǔ)，具有很重要的實(shí)用價(jià)值。 從意大利斜體的小寫(xiě)字母來(lái)看，大多都帶一個(gè)小尾巴（

作者：何延超 手寫(xiě)印刷體(楷書(shū)） 手寫(xiě)印刷體是一種在形體上與印刷體十分接近的書(shū)寫(xiě)字體，因此也稱(chēng)為仿印刷體。手寫(xiě)卯刷體是英文的楷書(shū)寧體，它是學(xué)習(xí)行書(shū)和其它快寫(xiě)字體的基

口部分為兩部分，口和口字框?？趦H做偏旁之用，課居字的上下左右各個(gè)方位?？谧挚蚴且粋€(gè)字的外框，形成框式結(jié)構(gòu)。是框式結(jié)構(gòu)的一種。 口部 結(jié)構(gòu)特征；口的結(jié)構(gòu)不盡相同，大體可分為四種情況；托左入右式、入左托右式、托左托右是、入左入右式。 運(yùn)筆要領(lǐng)；左

王書(shū)以形態(tài)多變，筆法自如著稱(chēng)。以三點(diǎn)水的寫(xiě)法為例，來(lái)探討王氏筆法的變化規(guī)律。對(duì)臨習(xí)王書(shū)者，不會(huì)不無(wú)益處。 先看法、流。比較二字，不難看出形態(tài)上的區(qū)別。三點(diǎn)水的第二筆，前者是直下，而后者則是左弓。筆劃之所以形態(tài)不同，其原因是運(yùn)筆的不同。而運(yùn)筆

澡堂里的啟功 原創(chuàng)： 許先生 澡堂里的啟功自然是指摘掉了頭上的紅頂子，除卻了項(xiàng)上的各色花環(huán)的，那個(gè)在單純搞書(shū)法的啟功。或者更確切的說(shuō)，這個(gè)啟功不是啟功，而是啟功書(shū)法。那個(gè)不戴紅頂子，沒(méi)有任何光環(huán)環(huán)繞的啟功的書(shū)法。不再是那個(gè)高大上的人物寫(xiě)的書(shū)法

一、篆刻概述 印章的歷史極為悠久：肇自殷商，盛于秦漢，六朝以后與書(shū)法結(jié)緣，元代開(kāi)始演化為一門(mén)文人藝術(shù)。此后，流派迭出，至明清而至高峰，與繪畫(huà)、書(shū)法鼎足而立。印章又有璽、

三、草書(shū)的章法 草書(shū)的章法雖然變幻莫測(cè)，難賦常形，但也有其應(yīng)遵循的原則。依舊以唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》為例。 (一)氣勢(shì)貫通 草書(shū)重勢(shì)，強(qiáng)調(diào)形勢(shì)合一，在章法上要能上下承接，左右瞻顧，意氣相聚，神不外散?！稌?shū)譜》的貫氣主要靠上下字之間的欹側(cè)搖曳，揖讓

結(jié)體與分期 甲骨文的書(shū)寫(xiě)特征，在整體章法(行氣)上說(shuō)是豎行，自上而下，自右而左。這一規(guī)矩延續(xù)了三四千年，直到新中國(guó)成立后才改為橫行，自左而右。但在書(shū)法作品上，則仍用舊規(guī)，可見(jiàn)影響之深遠(yuǎn)，又可見(jiàn)甲骨文創(chuàng)造者當(dāng)年考慮之精審。由于豎行排列較緊，因而

折 ： 折以成方，轉(zhuǎn)以成圓，折必有頓挫，內(nèi)角較方，外部稍出圓角；轉(zhuǎn)筆處則微提稍慢行筆，曲勁圓轉(zhuǎn)。 折的形態(tài)變化： 1．橫折：起筆同橫，一般采用頓挫之法。折前先稍向上提出肩，然后右下頓筆，見(jiàn)棱見(jiàn)角，骨力顯現(xiàn)，最后折鋒稍提后中鋒向下(或左下)行筆，內(nèi)

捺是字體中最具神韻的一筆，粗細(xì)有致，一波三折，提按、快慢、頓轉(zhuǎn)等變化豐富。撇輕捺重是柳書(shū)用筆的主要特點(diǎn)之一，柳體捺畫(huà)粗重，與撇畫(huà)對(duì)比鮮明。其捺多粗壯有力，按筆較重，粗細(xì)變化稍