漢繡

云南靜一號普洱 2020-08-05

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漢繡，漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，以楚繡為基礎(chǔ)，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。

漢繡主要流行于湖北的荊州、荊門，武漢、洪湖、仙桃，潛江一帶。漢繡作品曾多次在京展出，還參加了巴黎、華沙等國際展覽，受到好評。1910年和1915年，漢繡制品在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會上獲得金獎。

2008年6月7日，漢繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2013年，湖北省第一家民辦漢繡博物館——武漢漢繡博物館，在漢陽江欣苑社區(qū)掛牌成立。

中文名稱：漢繡	遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)美術(shù)
批準(zhǔn)時間：2008年6月7日	遺產(chǎn)編號：Ⅶ-75
遺產(chǎn)序號：851	非遺級別：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
申報地區(qū)：湖北省武漢市江漢區(qū)

1漢繡的起源

提及漢繡的起源，其歷史上限至今仍無定論，尚在探討之中，考古學(xué)的發(fā)展揭開了歷史的神秘面紗，隨著出土文物的增多，人們重新認(rèn)識了漢繡的濫觴，研究人員依據(jù)楚繡與漢繡在文化內(nèi)涵、技術(shù)特色及藝術(shù)風(fēng)格等各方面的歷史淵源，普遍認(rèn)為漢繡的，源流可以上溯到戰(zhàn)國時的楚繡，楚繡，又稱楚地刺繡，是在戰(zhàn)國，時期楚國境內(nèi)的刺繡，湖北馬山―號等楚墓中所發(fā)掘出的文物給，楚秀研究提供了大量依據(jù)，文物中包括一些繡工精美、紋樣華，麗、構(gòu)思設(shè)計大膽?yīng)毺氐睦C品，這些都是荊楚地區(qū)漢繡遺留下，來的寶貴實物材料，先秦時期是我國刺繡的發(fā)端時期，但我國，絲織工業(yè)最高水平的代表非楚國絲織業(yè)莫屬，屈原的《楚辭。招魂》：“翡翠珠被，爛齊光些”“被文服纖，麗而不奇些。”描繪的是一幅楚宮絲織品圖，而漢繡的大膽多變、大雅若俗的風(fēng)格更是繼承了古楚人的基因特性，現(xiàn)今廣為流傳的楚文化藝術(shù)遺產(chǎn)均是造型清秀、韻致俊逸、色彩富麗、線條流暢的藝術(shù)珍品，漢繡紋樣也不乏此類藝術(shù)特色的呈現(xiàn)，這便是楚文化在民年基因傳承的重要體現(xiàn)：第一，藝術(shù)特色繼承的內(nèi)因是楚人性格豪邁，熱情且浪漫；第二，藝術(shù)特色傳承的外因和動力，則是由于楚藝術(shù)本身的藝術(shù)之美，深深影響著中國傳統(tǒng)審美趣味，正因為這兩點原因，使楚繡得以繼承并演變成漢繡，這一趨勢是很難動搖和改變的。

但漢繡的鼎盛期毫無疑問是清末民初，荊州江陵是湖北地區(qū)早期政治經(jīng)濟文化的中心所在。漢口鎮(zhèn)作為軍事重地在明清時期得到發(fā)展，商家云集是此地即江陵之后成為湖北新的政治經(jīng)濟為華中心。漢劇隨著漢口鎮(zhèn)的繁榮得以傳播，此時，荊州刺繡便不僅僅用于民俗服飾和宗教祭祀，同時還被應(yīng)用于地方戲劇配行，頭（劇裝）。漢劇發(fā)展給漢繡創(chuàng)造了有利條件，從荊州傳播到漢，最終將武昌作為生產(chǎn)基地。

清末時期，繡鋪多開于武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街等地，當(dāng)時還成立了一個繡局，就是專門管理漢繡的一個機構(gòu)，這些（漢繡）店鋪都集中在漢口，就是萬壽宮一帶，也就是我們的大興樓這一帶，據(jù)資料記載共有3嫁，所以當(dāng)時形成了武漢一個有名的繡花街，繡工大概有2000多人，將漢繡發(fā)展推動至鼎盛時期。當(dāng)時大批的名重花稿畫師，如童玲橋、張進(jìn)前，除此之外還有擅長龍鳳圖案的楊新階等等。隨著濃厚的藝術(shù)氛圍影響，武漢刺繡業(yè)將培養(yǎng)重點放在畫工和設(shè)計人員身上，這便是漢繡技藝得以良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。

2漢繡的工藝特色

漢繡，以楚繡為基礎(chǔ)，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。

它的用針有別于四大名繡……蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對比強烈。追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。

漢繡下針果斷，圖案邊緣齊整，名之曰“齊針”。繡品多從外圍啟繡，然后層層向內(nèi)走針，進(jìn)而鋪滿繡面。除“齊針”的基本針法外，漢繡還根據(jù)繡品不同的質(zhì)地和花紋，靈活運用諸如墊針繡、鋪針繡、紋針繡、游針繡、關(guān)針繡、潤針繡、凸針繡、堆金繡、雙面繡等等針法，富有很強的立體感，在繡業(yè)中獨樹一幟。

3漢繡的傳承意義

隨著電動繡花代替手工繡花，如今漢繡風(fēng)光不再。我們看到的僅僅是電動繡花比手工繡花速度快，而忽略了漢繡不僅僅是刺繡，它承載著荊楚地區(qū)的文化內(nèi)涵，代表著一個這個地區(qū)的文化底蘊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技巧的界限，民俗文化才是讓它如此瑰麗珍貴的靈魂意義。

瀕臨失傳的漢繡藝術(shù)雖已成功申報為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，但她曾經(jīng)輝煌且鮮明的荊楚民俗文化特征，還未得至益的開發(fā)應(yīng)用，在現(xiàn)代如此優(yōu)秀的具有民族特色的手工藝品，卻沒有得到應(yīng)有的珍視與宏揚是極其可惜的。

如果將經(jīng)濟增長視為一個城市的血脈，那么，文化底蘊無疑是一個城市的靈魂。城市文化，簡而言之就是城市在形成發(fā)展過程中和市民多年磨合而形成的一種默契。一個沒有本土個性文化，沒有悠久歷史，只有滿足物質(zhì)需求的各種場所的城市至少是淺薄的。在21世紀(jì)來的城市建設(shè)中我們更多的是忽視城市文明所蘊含的社會、文化、歷史等綜合的效益，忽略了城市的個性文化，輕視了本土藝術(shù)。漢繡是荊楚地區(qū)的本土藝術(shù)，它代表著荊楚地區(qū)的文化底蘊和城市的靈魂，值得提練、整理并發(fā)揚光大。

4湖北省第一家民辦漢繡博物館

湖北省第一家民辦漢繡博物館武漢漢繡博物館在漢陽江欣苑社區(qū)掛牌成立，多幅漢繡精品在此免費展出，在博物館開設(shè)的體驗區(qū)內(nèi)，普通市民也可學(xué)習(xí)制作漢繡。

武漢市漢繡博物館坐落于武漢市江欣苑，面積1000平方米，集齊民俗、宗教、戲裝、飾品等四大類別的藏品1000余幅，其中具有代表性的漢繡作品70余幅。博物館聚集了任本榮、張先松、黃圣輝、姜成國、任煒、王燕、王子怡等一大批優(yōu)秀的漢繡傳承人以及《九頭鳥》、《梅開五福盛世中華》、《古黃鶴樓》等一大批漢繡精品。

據(jù)介紹，整個博物館設(shè)計有五個場館，包括歷史館、名人館、陳列館、實景館和體驗區(qū)，最終的建筑面積將達(dá)5000平米，其中前4個區(qū)域是免費向公眾開放，體驗區(qū)會收取一定費用，由專家教授漢繡技藝或“休閑式”地學(xué)習(xí)漢繡。只用支付工本費用，便可學(xué)到簡單的漢繡技藝。

5漢繡名家都有哪些

楊小婷，漢繡大師，祖籍通山陽新，1978年2月出生于湖北崇陽縣，畢業(yè)于汕頭工藝美術(shù)學(xué)校，現(xiàn)為中國青年工藝美術(shù)家，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、高級美術(shù)師，現(xiàn)任職于湖北省工藝美術(shù)研究所，專研湖北漢繡。

被稱為“楚天才女”的學(xué)院派漢繡大師楊小婷，是中國工藝美術(shù)協(xié)會刺繡專業(yè)委員會副會長兼副秘書長，也是湖北最年輕的工藝美術(shù)大師，她鉆研多年復(fù)活了“游針繡”手法，作品《哀悼》曾獲得第五屆中國工藝美術(shù)百花獎最佳創(chuàng)意獎。

張先松，湖北省荊州人，1941年生。高級工藝美術(shù)師，湖北美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，中國民間工藝委員會會員?，F(xiàn)任荊州市工藝美術(shù)學(xué)校高級講師，長期從事傳統(tǒng)題材繪畫創(chuàng)作及民間工藝美術(shù)研究。設(shè)計作品和繪畫作品多次獲獎， 55年被省政府授予工藝美術(shù)家稱號。先后被中國美術(shù)名人錄，中國工藝美術(shù)名人錄及地方志收錄。多年來潛心于龍，鳳，鶴等傳統(tǒng)題材的繪畫創(chuàng)作。已有百龍圖、百鳳圖、百鶴圖等作品（長卷）問世。

6漢繡的價值

漢繡繡品中不乏精品，宣統(tǒng)元年（1909），武昌的彩霞繡品公司的繡畫、美粹學(xué)社的繡字，曾獲武漢勸業(yè)獎進(jìn)會的一等獎；湘記繡局、王榮興的繡品獲四等獎。第二年，彩霞公司、美粹學(xué)社又獲得南洋繡品賽會的一等金獎。1928年湖北省第一次國貨展覽會上，武昌的彩霞繡品公司和漢口廣華繡鋪的繡屏，一并獲得特別獎。新中國成立之后的五十年代末，漢繡大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘”，被選送北京，掛在人民大會堂湖北廳。