我們是在叢林當猴子的時候，建立我們的知覺體系的

38億年前單細胞，從誕生那一刻開始，就必須源源不斷的從外界獲得能量物質(zhì)，來維持自己細胞功能的正常運轉(zhuǎn)，存活下去，這就是新陳代謝。隨著生存環(huán)境的惡化，競爭加劇，細胞一路分化，在遺傳變異與自然選擇的共同作用下，分化出有機體，最終分化出我們?nèi)祟悺?/p>

因此，所有生命體都必須源源不斷的從外界獲取能量以存活下去，我們的所有功能的構建就都是圍繞這一特征進行的。

01.不自覺緊張的神經(jīng)，是我們的常態(tài)

人類從猴子進化到直立人，經(jīng)歷300-500萬年左右，在叢林中尋找食物時，必須時刻保持有張力的神經(jīng)，如心跳加快，血管擴張，輸氧量增加，肌肉保持隨時爆發(fā)狀態(tài)，以應對隨時從草叢中沖出來的老虎，由此構建我們時刻緊繃的神經(jīng)，這種在任何陌生場景或者不確定性情況下，保持適度緊繃的神經(jīng)，使得人類在叢林時代存活下來，反而是那些過于樂觀的基因，轉(zhuǎn)眼間就成為老虎口中肉。

因此，我們會發(fā)現(xiàn)，地球上的所有人類，基本的情緒特征都差不多，在陌生場合或者和陌生人聊天時，上臺演講時，碰到一些棘手問題時，第一時間就是不自覺的緊張與警惕，這是每個人的常態(tài)。我們的知覺體系，就是在叢林中當猴子的時候開始構建的。

02.高效的智能的慣性模塊

原始叢林中的生活，應對突如其來的危險時，必須在極短時間內(nèi)爆發(fā)，瞬間作出決定，片刻也猶豫不得，一點也不能分心，這就是為什么，我們的反應都是瞬間調(diào)動的，且在情緒調(diào)動期間，完全不知道自己在干嗎，因為這種瞬間的功能調(diào)動，是不經(jīng)我們大腦，內(nèi)置到我們的低級中樞神經(jīng)的，經(jīng)過數(shù)百萬年的基因與自然選擇的共同作用，進化壓縮成一個個高效的自動反應的智能模塊。

這些自動化反應模塊是如此的高效，以致于我們都不覺得需要去調(diào)動他，而他又一定是這樣調(diào)動，這些不自覺的功能調(diào)動，也就是我們所說的本能意識

并且這些調(diào)動是獨裁的，緊急緊迫的，于是與該調(diào)動不相關的其他知覺系統(tǒng)就會被屏蔽，確保當下的那個反應的專注與有效的，這就是為什么我們在情緒爆發(fā)時，完全不知道自己在干嗎

03.低智的本能意識（情緒）

佛教講六根，就是眼，耳，鼻，舌，申，意；意就是我們的意識，就是外界信息經(jīng)由我們五官的一個不自覺的處理系統(tǒng)，我們只有這五條通道抵達外界，外界通過這五條通道與我們鏈接，我們處理經(jīng)由五官傳遞過來的信息是不自覺的，是自動的，不由我們控制的。

所有的動物，包括我們的人類，就是用這個內(nèi)置到我們本能中的意識來自動化高效化模塊化處理世界提供給我們的信息，這就是我們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ?guī)的用智狀態(tài)，這種模塊化的用智方式是如此的低智，以至于我們都不能跟所有的動物區(qū)分出來，在叢林時代，還常常淪為其他野獸的腹中食。

這種本能意識的有效性在于他針對每一個同類型的場景進行了模塊化處理，不斷迭代，實現(xiàn)快速反應，同時也正是這種模塊化使得他失去了靈活性及精準性，低智的本能意識使得我們無法與動物區(qū)分開，并且持續(xù)幾百萬年，在食物鏈中與其他動物進行搏斗，當理性開始嶄露頭角的時候，人類開啟了文明時代，并且因此站上食物鏈的頂端

04.高智的理性

我們因為理性統(tǒng)治了這個世界，西方先哲們因為極致的調(diào)動精密邏輯，開啟了科學時代，這就是我們理性邏輯的力量，我們今天在全面調(diào)動這個能力，我們的教育，目的也是要開發(fā)調(diào)動每個人的智力，只是理性自人類文明化開始，不過數(shù)千年，缺乏基因?qū)用娴倪M化與迭代，因此理性邏輯需要大量的后續(xù)訓練，人類今天的信息量又極大，所以我們的科學，表現(xiàn)為分工之學，也就是每個人，只有把他的精力，集中在一個細分領域，不斷的訓練，才能在一個細分領域，有所建樹，這就是理性的難度所在

05.日常生活，我們調(diào)動的都是動物意識

理性與意識的區(qū)別是，意識在數(shù)億年的自然選擇的打磨下，不斷的進化，形成一個個不同場景下的高效便捷的自動化慣性處理模塊。而理性自人類文明化開始，不過數(shù)千年，調(diào)動極為困難。反而是意識的調(diào)動極為方便，基本占據(jù)了我們的所有日常生活，我們瞬間調(diào)動的本能反應，基本都是意識，那些顯得笨拙的理性，只有我們慢下來的時候，才有可能調(diào)動，并且這種理性邏輯狀態(tài)，還時刻會被動物意識的情緒所擾動，這就是為什么理性的調(diào)動難乎其難

06.本能反應是如此高效，以至于我們都不知道我們調(diào)動他

理性是情緒的奴隸，也僅有情緒平穩(wěn)的時候，我們?nèi)税捕ǖ臅r候，夜靜人深的時候，慢下來的時候，理性才較容易調(diào)動出來，同時還需要我們有意識的，主動的去調(diào)動這個智慧，進入有意識的思考狀態(tài)，日常生活中，我們以為調(diào)動的是理性，實質(zhì)只要是自動化模式，基本調(diào)動的就是經(jīng)驗，也就是動物意識。

我們會發(fā)現(xiàn)，拍腦袋的決策，一時頭腦發(fā)熱的決策，事后我們都會后悔。甚至我們常常會有這樣的感覺，不知道剛才的一系列動作是怎么完成的，這些全部是動物意識的自動化模塊化處理，高效便捷

所有的日常生活場景，只要是經(jīng)常做的一些慣性動作，基本都是調(diào)動本能模板去處理的，這種處理模式是省能的，不用大腦思考的

我們大腦的運作過程叫，能不用腦就不用腦，也就是占我們大腦占人體體重2%，但消耗的能量卻高達20%，而在一個食物匱乏的叢林時代，如果動就動就調(diào)動大腦，那這個基因，也很快因餓斃而遺傳不下去。

因此，我們動不動就調(diào)動的，就是這個動物意識。

07.理性邏輯的調(diào)動難乎其難

大腦的調(diào)動特別是頂端的邏輯思維是在叢林時代的后期才慢慢出現(xiàn)的，這些能在日常生活中，偶爾調(diào)動理性的基因，因此開始得以占據(jù)優(yōu)勢，我們的文明由此而展開。

人類文明到今天為止，不過數(shù)千年，而任何一個新物種的形成，需要基因突變上百萬年，我們?nèi)祟惖囊庾R，就是經(jīng)歷了數(shù)百萬年的自然打磨，才形成如此的高效自動反應模塊，人類的邏輯思維，只有數(shù)千年，這就是為什么他的調(diào)動顯得相當笨拙也顯得相當難的原因。

我們今天進入文明叢林，但我們的大部分人或者說大多數(shù)情況下，首要的用智方式，依舊是本能的動物意識，并不是我們想要這么調(diào)動，而是，我們一般人，如果不加以區(qū)分，不加以學習，不知道這里面的前因后果，就一定是這樣本能反應，因為他實在是太有效了

一旦我們太依賴一樣東西，太相信一樣東西，意味著，與這個東西相反的任何其他事情，都會被我們拒絕，這也是文化的特征，文化維護我們的生存，我們因為文化而生存下來，因此這個文化成為我們的信念，一旦我們堅信這個信念，我們將會否定所有其他不同的價值觀，這就是遮蔽力，我們越堅信這個高效的動物意識，我們就越被他遮蔽，以至于我們都不知道我們在干嗎

08.保持對動物意識的警惕，有助于破除遮蔽

什么情況下我們知道我們在干嗎？

就是當我們懷疑我們的意識時，拿我們的理性，反過來拷問意識，才有可能知道我們在干嗎，否則，就全然在動物意識的遮蔽下，不自覺的貪，不自覺的嗔，不自覺的癡

我們在每一個貪嗔癡的當下時，我們完全不知道在干嗎，因為我們實在是太相信我們的本能反應了，在情緒展開的那一瞬間，修行非常深的人能保持當下對情緒的覺知，普羅大眾，任由情緒爆發(fā)，是再正常不過了，

我們大多數(shù)人，事后能用理性去拷問情緒，大多數(shù)情況下，只能是后悔莫及了

這種來自基因的遮蔽，是極為深刻的，遠超出我們想像的

佛教所修的，也就是破除這個遮蔽，看懂這個世界，也就是看懂基因文化的遮蔽，達到明的狀態(tài)，也就是明辨動物意識與理性之間的前因后果，不再沉浸在日常生活中被基因所遮蔽，保持對情緒的當下覺知，不再瞎折騰去追求那些子虛烏有的功名利祿。

老子的道德經(jīng)，所對抗的，也是我們的動物性，我們拿些這個動物性，任由其發(fā)展

理性開啟了人類文明，但我們在文明中，把這個動物性，發(fā)揮到極致，老子覺察到這里面的問題，誕生于叢林時代的動物本性，原本是極為純粹的，但文明的競爭性特征使得這一原本單純的動物本性演變?yōu)闃O為殘酷的貪婪。

時至今日，我們大多數(shù)人，依舊不知道自己在干嗎

09叢林時代的動物意識，在今天的不合理性

叢林時代，采獵為主，也就是采集水果，捕獵動物，采集不到水果或者捕獵不到動物，就要餓肚子，有一餐沒一餐，因此動物們一旦找到食物，就要吃得飽飽的，然后有一組基因，就會把這些多余的能量，儲藏起來，以便在找不到食物的時候，能調(diào)動這些儲存的能量。所以在叢林時代，餓肚子是常態(tài)，我們機體也是圍繞這樣的常態(tài)構建的

今天文明化了，食物充足了，我們天天吃飽飯，然后問題就來了，原先的那一組儲存能量的基因，在今天卻成了肥胖癥的罪魁禍首，我們的大多數(shù)健康問題，都是因為吃飽飯來的。

叢林時代，機體必須設定為對食物的極度尋求，才能促使我們?nèi)ゲ芬垣@取食物，今天，我們把這一份對能量的尋求，放大成貪婪與欲望，放大到了生活中的每一個方方面面。

我們今天餐餐吃飽飯還不滿足，還要吃好的，穿好的，住好的，用好的，這還不夠，還要比別人聰明，還要享受生活，滿世界亂跑

我們在這個動物性的遮蔽下，越往前跑得越遠，我們會越焦慮，越痛苦。

我們的神經(jīng)網(wǎng)絡，是我們在叢林中當猴子的時候構建的，也就是在低信息量的的環(huán)境下構建的，而我們當今每天要接受大量的信息，這也是為什么當今每個人神經(jīng)緊張的原因，甚至會有人因受不了而走上絕路

農(nóng)業(yè)時代講多子多福，今天中國農(nóng)村甚至生活在城市里的年輕人，還有相當是這個價值觀，怎么來的？農(nóng)業(yè)時代資源獲取方式是勞作，人口就是勞動力，同時還是兵源，是國家強盛原因之一。今天還講多子多福，那只能說我們還停留在農(nóng)業(yè)時代。

10.自私的基因

基因是通過有機體的增殖而實現(xiàn)長存的，在自然狀態(tài)下，自然界提供給我們的資源總是有限的，因此基因都有一個強烈的傳播訴求，結果是物種的生殖潛能是遠遠大于物種的現(xiàn)實可生存量的，這就是為什么我們?nèi)祟?，天天會有性欲的原因，基因要抓住每一個機會去播散開，以此增加存活下去的機率，而我們?nèi)?，只是?zhí)行這個指令而已，基因給我們設定了這個快感，我們樂在其中

在生物界有一個說法，有機體是基因制造更多基因的工具，雞是雞蛋制造更多雞蛋的工具，我們僅僅是基因的一個工具，并且心甘情愿的被他遮蔽，而完全不知道

我們看一個女人細腰肥臀覺得很美？為什么，因為這樣的女人生育能力很強。女人看一個男人虎背熊腰覺得美，因為男人的責任是在叢林中去搏斗去獲得能量。

因此美是什么？美是基因的一種生存誘惑。

我們?yōu)槭裁磿残聟捙f，因為這有利于傳播基因；

為什么會覺得女人白有吸引力，因為這了代表著生育能力。

基因為什么要竭盡一切手段去散開自己？因為在原始日常狀態(tài)的，資源有限，存活率低下，沒有這個特征的基因，是存活不下來的。

11.看明白這個世界

我們的痛苦，正是因為我們看不明白當下的世界是怎么回事。

在我們繼續(xù)往前走的時候，我們最好要認識到動物意識的合理性在哪，不合理性在哪，什么時候我們要依靠他，什么時候要審視他。

同時他將一如既往還是我們最可靠的伙伴，這一點毋庸置疑，他是我們生存的基礎，我們要想很好調(diào)動理性，需要他的全力支持，只是說，這個動物意識實在是太強大了，我們動不動就在他的控制下，而且我們?nèi)徊恢?，能時刻保持覺知，并當下調(diào)動理性反過來審視他，這將極有力的幫我們保持清醒，避免在他的遮蔽下，而全然不知。

12.保持懷疑一切的精神

我們的痛苦，在于我們認為我們有所知，在于我們認定那些不明來歷的價值觀，并且在其中而不能自拔，看明白這個世界，自然不會再去亂折騰，因為一切的有意義都是無意義的，一旦我們執(zhí)意要達到某個狀態(tài)或者某個結果，我們就一定被遮蔽，這是我們生而為人，極難突破的那一層，保持懷疑一切，將幫我們有效突破這一遮蔽，不至于在其中全然不知。

金剛經(jīng)中有一句話：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛教的空，也將極為有利于幫助我們?nèi)テ瞥@一遮蔽。

喬布斯有一句重復非常多次的名言：Stay hungry, stay foolish！Stay hungry, stay foolish！

永遠不要覺得自己有知，永遠不要認定某個價值觀