汝窯為北宋時(shí)期始造的青瓷系列，從現(xiàn)在考古出土來(lái)看，燒造年代遠(yuǎn)不止20年，學(xué)術(shù)上存世量從67件半到92件，也只是管中窺豹，各路專(zhuān)家和鑒寶節(jié)目的說(shuō)詞更是增添了其神秘色彩，讓廣大收藏愛(ài)好者丈二和尚摸不到頭腦，近年來(lái)通過(guò)對(duì)河南汝州一帶考古，發(fā)現(xiàn)了大量窯址，主要有魯山段店窯、張公巷窯、文廟窯、臨汝窯、東溝窯、清涼寺窯等，出土了大量汝窯整器和殘件，通過(guò)比對(duì)，學(xué)界認(rèn)為清涼寺窯與博物館藏汝窯更為相似，認(rèn)定清涼寺窯某段時(shí)間燒造貢瓷，然這幾年的考古又發(fā)出了不同的聲音，認(rèn)為張公巷窯和文廟窯都生產(chǎn)過(guò)貢瓷。

　　“定州白瓷有芒不堪用”，對(duì)于這個(gè)“芒”，有人說(shuō)是定窯瓷器的“芒口”，收藏家馬未都認(rèn)為是指光芒，宋徽宗好道教，喜青色，看不慣定窯白瓷的耀眼光芒，遂令燒造青瓷。也有可能是定窯釉色較為單調(diào)，而當(dāng)時(shí)“天真獨(dú)朗、從藍(lán)而青”的汝民窯為此提供了技術(shù)條件，其隱含的靜謐之青藍(lán)，正合宋徽宗心意，遂有官汝之變。 那么，這是個(gè)怎樣的青色呢? 這個(gè)要從五代周世宗說(shuō)起。僅從價(jià)值上而言，還有一處在宋代五大名窯之前，那就是柴窯，周世宗柴榮在位期間 燒制的一種瓷器。周世宗僅當(dāng)了六年皇帝，柴窯于是成了傳說(shuō)，因?yàn)橹两裎匆?jiàn)過(guò)實(shí)物?！毒暗骆?zhèn)陶錄》認(rèn)為，這個(gè)天青釉是柴榮所創(chuàng)，“當(dāng)日清器式，世宗批其曰： 雨過(guò)天青云破 處，者般顏色作將來(lái)?！泵餍谙仓?，將宮內(nèi)“柴窯”列為名窯之首，清代《南窯筆記》將柴窯的特色歸為四如：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如 磬”。歐陽(yáng)修在《歸田錄》中說(shuō)，柴窯沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，汝窯的顏色應(yīng)該與它最接近了。天青色，成了汝窯最 大的特色。據(jù)說(shuō)，這個(gè)天青色是宋徽宗夢(mèng)中見(jiàn)到的顏色。

　　源自清宮舊藏的汝窯瓷器，燒造于11世紀(jì)末12世紀(jì)初的河南寶豐縣清涼寺村，燒造時(shí)間短，傳世有限。1987年上海博物館汪慶正等人出版的《汝窯的發(fā)現(xiàn)》一書(shū)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)世界范圍博物館公布的僅有65件汝窯瓷器傳世;后來(lái)收藏家馬未都發(fā)表文章提出存世“67件半”，其中半件典藏于廣東省博物館。臺(tái)北故宮博物院古陶瓷學(xué)者余佩瑾?jiǎng)t認(rèn)為全世界范圍典藏的汝窯傳世品大約70件左右。而開(kāi)展之際，故宮博物院器物部副主任、研究員呂成龍談到，據(jù)北京故宮的最 新統(tǒng)計(jì)，傳世北宋汝窯瓷器約有90多件，主要收藏在北京故宮博物院、臺(tái)北博物院、英國(guó)大英博物館(含大維德基金會(huì))和上海博物館等單位。

　　雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)，二零一二年，宋汝窯天青釉葵花洗”以二點(diǎn)三億成 交，讓汝瓷這一傳奇國(guó)寶家喻戶曉。但，臺(tái) 灣人聰明地打起了汝窯這個(gè)概念，而回避了汝瓷這個(gè)核心。

　　到目前為止，對(duì)汝窯址已進(jìn)行了五次發(fā)掘，發(fā)掘品中除了與原世品中相同的完整器和碎片外，還出土一些傳世品中見(jiàn)不到的新器形，如鏤空香爐，乳釘器及天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶等，獲得了一批重要的實(shí)物資料，為傳世汝窯器鑒定與鑒賞提拱了可行的實(shí)物依據(jù)及新資料。隨著考古工作的不斷深入，相信汝窯將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。真正的汝窯不帶有一絲化工色彩，純千年前的釉色再次展現(xiàn)，只為世人展現(xiàn)最真實(shí)的汝窯。

　　宋代流傳下來(lái)并經(jīng)鑒定為真品的汝窯器，存世量極稀 少，自古即有“汝窯片瓦值千金”一說(shuō)，目前已知的完整器大概是60多70件不到的樣子。物以稀為貴，再加上汝窯在中國(guó)陶瓷世上占有重要的地位，其獨(dú)特的釉色特征至今未能完全仿制，因此基本上是天價(jià)。

　　“汝官”是支釘燒，支釘是用耐火材料制成的，就是當(dāng)?shù)氐匿X釩土。燒成針狀支釘后，根據(jù)器物大小、形狀，將其粘在墊片(墊餅)上。支釘一般都是單數(shù)，個(gè)別可有雙數(shù)。將其放入匣缽內(nèi)，遍身施釉的器物放在支釘上，蓋上缽蓋，用耐火材料泥封，燒成后取出。器物隱蔽處只留下小的釘痕，使器物顯得完 美。器物上留下的疤痕，古人稱(chēng)之為“芝麻釘”。另外，較大的一些器物，有的用支線釘，支線釘痕成短線狀，位于圈足根部?jī)?nèi)側(cè)。