人生最為可貴的是什么？是一個(gè)人的教養(yǎng)。什么是教養(yǎng)？教養(yǎng)是指一個(gè)人的文化和品德的修養(yǎng)。是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。它是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，是在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)，屬于他律教化顯現(xiàn)。具體說，教養(yǎng)是人的品性，是人的素質(zhì)，是為人的準(zhǔn)則，是處世的規(guī)矩。教養(yǎng)，就是在與人交往時(shí)，懂得尊重，待人有禮，寬宏大量，換位思考，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，顧及別人的感受。一個(gè)人，只有具備良好的教養(yǎng)，才會(huì)得到別人的尊重

人生的教養(yǎng)最重要。所謂“教養(yǎng)”是指做人的禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、生活習(xí)慣等等，重點(diǎn)歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”“人品”。其實(shí)，禮貌和教養(yǎng)不完全是一回事。禮貌只是人的外在的表現(xiàn)而已。知禮節(jié)、懂禮貌的人不一定具有良好的教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人一定懂得遵守禮節(jié)和禮貌。禮貌是外在的、表面的，它是經(jīng)過訓(xùn)練就會(huì)有的，也是刻意就能裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的。它是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的人的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說，雖然一個(gè)人有禮貌，討人喜歡，但他的內(nèi)在可能是自私的、虛偽的。當(dāng)說一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個(gè)人的文化、修養(yǎng)、內(nèi)涵、道德、品質(zhì)是好的。

做人講禮貌，對(duì)人有禮貌。可禮貌只是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是獲得教養(yǎng)的量變修煉過程。有些非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那也是禮貌。教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于，教養(yǎng)反映的是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平，反映一種積極的對(duì)己對(duì)人的態(tài)度和行為，而禮貌只是人與人交往時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于，有教養(yǎng)的人與人相處時(shí)總會(huì)借助禮貌這種形式。因此，我們既不能說，一個(gè)社交場(chǎng)合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養(yǎng)，也無法說一個(gè)"刀子嘴豆腐心"熱心助人的人有教養(yǎng)。教養(yǎng)，是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的高度概括，是一個(gè)有著一定意義的概念。

人生既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體，兩者統(tǒng)一才有助于我們和他人建立良好的人際關(guān)系?！敖甜B(yǎng)”準(zhǔn)確的說，就是有愛心，懂得尊重他人，懂得禮貌，為人正派真誠(chéng)，處人做事有分寸，己所不欲勿施于人，沒有貪欲之心，從不占別人便宜，豪爽大氣有風(fēng)度，豁達(dá)樂觀有肚量。教養(yǎng)的本質(zhì)是對(duì)人的關(guān)懷。因?yàn)殛P(guān)懷，才會(huì)注意并準(zhǔn)確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間；因?yàn)殛P(guān)懷，才會(huì)注意克服種種不便，使自己的行為符合社會(huì)公德的要求；因?yàn)殛P(guān)懷，才會(huì)注意處處講究文明禮貌，努力營(yíng)造文雅平和的氛圍；因?yàn)殛P(guān)懷，才會(huì)對(duì)別人體貼、寬容，真誠(chéng)、尊重，使自己得到別人的坦誠(chéng)、熱情、貼心、敬重。

哲學(xué)家赫拉克利特說過，教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。教養(yǎng)是為人處世的一種做人的規(guī)矩，是待人接物的一種敬重的態(tài)度。教養(yǎng)是知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重；教養(yǎng)是講規(guī)矩、守道義，懂謙卑，有禮貌。教養(yǎng)是為人處世不以術(shù)而以德，不以謀而以道，不以權(quán)而以禮。在自己獨(dú)處的時(shí)候，超脫自然，會(huì)管好自己的心；在與人相處的時(shí)候，與人為善，會(huì)管好自己的嘴。做人海納百川，靠的是寬容的心；做事認(rèn)真仔細(xì)，靠的是樸實(shí)的心。賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是愛人之心，容人之量。一個(gè)人若是喜歡貶低別人，刻意諷刺別人、隨便侮辱別人、經(jīng)常抱怨別人，用心設(shè)計(jì)別人，故意戲弄?jiǎng)e人，琢磨貪沾別人，就不佩稱之是有教養(yǎng)的人。

教養(yǎng)，不是達(dá)官貴胄，不是資本雄厚。教養(yǎng)，不是看你多么會(huì)說話會(huì)來事兒；不是看你多么會(huì)裝，多么會(huì)溜須拍馬，多么自恃清高。教養(yǎng)與金錢沒有關(guān)系，與身份沒有聯(lián)系。教養(yǎng)，是一個(gè)人后天修煉的結(jié)果，是一個(gè)人人品修養(yǎng)的表現(xiàn)。教養(yǎng)和善良一樣，都是一個(gè)人最可貴的品質(zhì)。古人說：“真味是淡，至人如常?！闭嬲挠薪甜B(yǎng)人，不是趾高氣昂、盛氣凌人的，而是平易近人。越是有教養(yǎng)的人，越懂得讓人舒服，發(fā)自內(nèi)心地體貼他人，為他人著想，真誠(chéng)地對(duì)待他人、包容他人，如春夜的小雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。讓人舒服，不是圓滑世故，更不是迎合討好，而是長(zhǎng)在心底里的善良，是刻在骨子里的教養(yǎng)，是一個(gè)人最頂級(jí)的人格魅力。

教養(yǎng)，是別人的思想不橫加干涉；別人的生活不鄙夷蔑視；別人的選擇不詆毀抨擊；別人的原則不干涉觸犯。懂得在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有每個(gè)人的生活方式、生活態(tài)度、生活內(nèi)涵、生活要求、生活目標(biāo)。絕不干預(yù)別人的生活，絕不對(duì)別人生活指手畫腳，說三道四，絕不對(duì)別人生活評(píng)頭品足，說咸說淡。教養(yǎng)，是對(duì)自己的約束，是對(duì)別人的尊重，飽含了人與人之間的平等，體現(xiàn)的是人的修養(yǎng)，詮釋的是人的價(jià)值。有教養(yǎng)的人是品端正的人，是謙卑平和的人，他們不會(huì)目中無人。人與人之間的互動(dòng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。有教養(yǎng)之人會(huì)無視尊卑，與人平等，而無教養(yǎng)的人會(huì)特別在意高低，看人下菜碟，對(duì)人講三六九等。沒有教養(yǎng)的人特別人喜歡在人面前顯擺、炫耀、張揚(yáng)、嘚瑟；特別喜歡吹牛、說謊、胡編、坎山。總是炫耀自己認(rèn)識(shí)高官顯貴，見識(shí)過各種場(chǎng)面，吃過珍饈美饌、鳳髓龍肝，喝過茅臺(tái)拉菲，路易十三。自鳴得意，其實(shí)缺少教養(yǎng)的變現(xiàn)。

教養(yǎng)，不是故作儒雅的紳士風(fēng)度；教養(yǎng)，不是矯揉造作的人前姿態(tài)。教養(yǎng)，是始于內(nèi)心又形于神色，是顯于話語(yǔ)更見證人品。即使是達(dá)官顯貴之人，也不會(huì)對(duì)別人頤指氣使，呼喝命令；即使是財(cái)大富豪之人，也不會(huì)盛氣凌人，不知天高地厚。人有貧富之別，沒有尊卑之分。因?yàn)榻甜B(yǎng)，他們絕不以利處人，以位敬人。本事越大的人，對(duì)人情世故越通達(dá)，一言一行一舉一動(dòng)都讓人舒服，處處透著教養(yǎng)，能化戾氣為祥和，任何時(shí)候都不會(huì)惡語(yǔ)傷人。若是和別人的意見不能茍同，他也不會(huì)與人爭(zhēng)得面紅耳赤；看不慣別人的言行舉止，他也不會(huì)冷言惡語(yǔ)指責(zé)抨擊。話不投機(jī)可以尊重別人的選擇；不相為謀也不會(huì)傷了和氣。對(duì)于別人忌諱的秘密，絕不會(huì)四處宣揚(yáng)；對(duì)于別人不愿講的事情，絕不會(huì)追問打聽；對(duì)于別人的丑事緋聞，絕不會(huì)評(píng)價(jià)議論。凡事都會(huì)顧及別人的感受，不會(huì)因?yàn)樽员岸プ钥?，不?huì)為了貶低別人而炫耀自己。

有教養(yǎng)的人，有著優(yōu)秀的品德。他們知人不議論人，說話從不會(huì)去刺傷別人的自尊，不會(huì)去隨意的挖苦人，諷刺人，影射人，貶低人。他們謹(jǐn)言慎行，說話三思而后語(yǔ)，總是善包容、不苛責(zé)；多賞識(shí)、不諷刺。然而，在缺乏教養(yǎng)的人身上，坦誠(chéng)就會(huì)成為粗魯，質(zhì)樸就會(huì)成為庸俗，溫厚就會(huì)成為諂媚，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐。古人云：“人有不及者，不可以己能病之?！?。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，一個(gè)人可以假裝溫文爾雅，善良樸實(shí)；可以假裝心軟面善，謙遜有禮；可以假裝知識(shí)淵博，品位優(yōu)秀；可以假裝微笑熱情，彬彬可敬。但無論如何，他都裝不出有教養(yǎng)的樣子。因?yàn)檎嬲慕甜B(yǎng)，不是故作虛偽，而是懂得尊重。

有教養(yǎng)的人，不會(huì)總是算計(jì)別人，占別人的便宜，花別人的不心痛，拿別人的不手軟；不會(huì)貪得無厭，沾奸取巧，只玩心機(jī)，不講對(duì)象；不會(huì)沒有人情，不懂禮尚往來，總認(rèn)為別人欠他的，從無感恩之心；不會(huì)對(duì)有用者奴顏婢膝，對(duì)無用者不屑一顧；不會(huì)看人下下菜碟，只要利益不講感情；不會(huì)道貌岸然，口蜜腹劍；不會(huì)自吹自擂，招搖過市；不會(huì)陽(yáng)奉陰違，兩面三刀。有教養(yǎng)的人，不吝情感外露，不嗇助人為善，不糾結(jié)身外芶病，不強(qiáng)迫自己跟風(fēng)。不拿別人的長(zhǎng)處懲罰自已，不拿自已的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化別人。朋友來到履出迎，仇人走送至門外。不做說教于人面前，不行茍且于人背后。

有教養(yǎng)的人，是懂得自愛、自重、自尊的人；是知書達(dá)理，懂得尊重他人的人；是言行有禮貌、做事有分寸的人。有教養(yǎng)的人，從他的言談舉止，從他對(duì)待身邊人的態(tài)度就會(huì)看得出來。真正有教養(yǎng)的人，說話辦事確實(shí)是與眾不同，沉著冷靜，不急不躁。心里有數(shù)，內(nèi)心淡定。這樣的人修養(yǎng)和涵養(yǎng)極高，從來不會(huì)去孤芳自賞，自恃清高。有教養(yǎng)的人絕不會(huì)惟利是圖，只認(rèn)錢財(cái)，有奶就是娘，他們交往中有包容，心底里有善良，境界高自覺，做人有底線。當(dāng)然，要做到看得見的有“教養(yǎng)”是容易的，而做到看不見的有“教養(yǎng)”是難得的。

有教養(yǎng)的人，不會(huì)貶低別人而抬高自己，不會(huì)去干涉別人，不會(huì)自所不欲強(qiáng)施于人，不會(huì)給別人填麻煩，不會(huì)蠻不講理，而是層次越高的人，越懂得尊重別人。一個(gè)人的人格魅力，并不在于他的口才有多好，說話技巧有多嫻熟，而是擁有一顆懂得換位思考、設(shè)身處地替別人著想的心。喜歡標(biāo)榜自己會(huì)說話的人，都是不在意對(duì)方的感受的人。很多時(shí)候，他們總會(huì)毫無顧忌地去打斷別人說話，提出自己的想法，自以為是。白居易說，待人接物，無非就是“以心度心，以身觀身”。一個(gè)層次高、有教養(yǎng)的人，都懂得為別人著想，說話之前都會(huì)首先考慮別人的感受，絕不讓自己的嘴巴去傷到別人，把別人陷于尷尬的境地之中。

良好的教養(yǎng)，是一個(gè)人最大的財(cái)富，最高的文憑，最大的魅力，最美的品德。一個(gè)人具有優(yōu)秀品質(zhì)的表現(xiàn)是，骨子里有堅(jiān)強(qiáng)，言行中有教養(yǎng)，交往中有包容，心底里有善良。別人尊重不尊重不重要，別人瞧得起瞧不起不重要，我們活的是自己，活好自己最重要。要想活好自己，就不要去傷害別人，不要去招惹別人，不要去算計(jì)別人，不要去蔑視別人。不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，教導(dǎo)別人，要求別人。與人交往要多體諒別人，多關(guān)心別人，少些索取，對(duì)些付出；少些抱怨，多些知足；少些奢望，多謝感恩，少些自己的私欲和貪心，多想想別人的好處和恩德。千萬(wàn)不要以為別人都欠你的、別人都對(duì)不起你、別人對(duì)你好都是應(yīng)該的。否則，那就是沒有教養(yǎng)、缺少教養(yǎng)的表現(xiàn)。

良好的教養(yǎng)，不在你的外貌、你的衣著、你的身份、你的自我感覺、你的自己標(biāo)榜，而在于你為人處世的言行舉止上。一個(gè)人只要擁有良好的教養(yǎng)，就一定會(huì)營(yíng)造出強(qiáng)大的氣場(chǎng)來。氣場(chǎng)和一個(gè)人的外表、職業(yè)、身份無關(guān)，只在乎你是否有那份教養(yǎng)，值得別人對(duì)你尊重。教養(yǎng)不是一蹴而就的，它是一種不斷修改的過程。有教養(yǎng)的人，做事有原則，處世懂規(guī)矩，懂得尊重別人，也會(huì)約束自己。有教養(yǎng)的人，不會(huì)丟掉自己的尊嚴(yán)，不會(huì)逾越做事的底線。不會(huì)總是拿自己不當(dāng)外人，到處趾高氣揚(yáng)，不知自己半斤八兩，不知道尊重自己、尊重家人，尊重別人。

良好的教養(yǎng)是謙卑、善良、尊重、自覺、低調(diào)。謙卑。謙卑不是謙虛。謙虛是不輕易表現(xiàn)自我地位、名望及不夸耀成就的修養(yǎng)，并有不自滿，肯接受別人批評(píng)，虛心受教的度量。只不過，如果不是真心誠(chéng)意地發(fā)自內(nèi)心的謙虛，那就是虛偽。一個(gè)人若是不能打從心底放下身段，誠(chéng)懇待人處世，一定是偽君子。而謙卑是寬大的胸襟，虛懷若谷，凡事不以己為重，先考慮別人的立場(chǎng)和得失，設(shè)身處地為他人著想，為人處事不卑不亢，禮讓謙和。謙卑的人，必定是謙虛的，但謙虛的人，未必能做到謙卑。謙卑，讓人保持良好的心態(tài)，不在得意時(shí)狂妄，也不在失意時(shí)妄自菲薄，“不以物喜，不以己悲”。謙卑的人在與人相處時(shí)，會(huì)將對(duì)方放置在比較重要的位置，讓對(duì)方感覺到自己的真誠(chéng)和善意。但又不刻意討好遷就，不貶低自己。待人有禮，進(jìn)退有度。

善良，是和諧人際的基石，更是教養(yǎng)的體現(xiàn)。但一個(gè)人，做到與人為善不難，難的是從心底里為他人著想。有時(shí)候，好心也會(huì)辦壞事；好意也會(huì)讓人難堪。古人云：“呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也?！闭嬲薪甜B(yǎng)的人，是在幫助他人的同時(shí)，懂得給他人留足體面。善良就是不戳破別人的尷尬，也不炫耀自己的功德。正如發(fā)過作家紀(jì)德說：“善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。”善行無轍跡，水靜而流深。為他人保留一份體面，才是一個(gè)人最高級(jí)的教養(yǎng)。教養(yǎng)是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。有人說：“修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！?/p>

尊重，是一個(gè)人最大的教養(yǎng)。為人謙虛低調(diào)，對(duì)人禮貌尊重，體現(xiàn)的是一個(gè)人的美德，折射的是一個(gè)人的人品，暗含的是一個(gè)人的教養(yǎng)。啥叫尊重？尊重的表現(xiàn)是，禮義，平等，謙讓，恭謹(jǐn)，誠(chéng)信。教養(yǎng)就是自愛自省，自尊自重，絕不會(huì)自恃清高，自以為是；絕不唯我獨(dú)尊，飛揚(yáng)跋扈；絕不招搖顯擺，目中無人；絕不會(huì)不懂裝懂，好為人師。尊重的表現(xiàn)是，對(duì)他人的生活方式不嘲笑，對(duì)他人的隱私不傳揚(yáng)，對(duì)他人的處事不評(píng)論，對(duì)他人的為人不貶低；尊重的表現(xiàn)是，不蔑視別人，不瞧不起別人，對(duì)別人不攀比，不算計(jì)，不妒忌，不怨恨，能夠保持一種平和善良的態(tài)度。

自覺，是一個(gè)人對(duì)自己的言行舉止了了分明，不昏沉、不散亂，心行合一。因?yàn)榫次愤@個(gè)浩瀚無窮的世界，知道自己只不過是滄海一粟罷了。這些人往往不善言辭、低調(diào)內(nèi)斂，不顯擺自己不露出鋒芒，但內(nèi)心很充實(shí)很透徹。他們把心放在低處，腳踏實(shí)地、一絲不茍，雖然表面看起來很笨很傻，但有驚人的意志力忍耐力進(jìn)取心。每個(gè)人的內(nèi)心在想什么，只有自己最清楚，旁人無從得知。因此，無論人前人后，能有所為，有所不為，才是君子作為。一個(gè)人自覺的程度，往往決定了他的人生高度。所有優(yōu)秀的人，都懂得有所克制，不違背良心，不超越底線。有所為的事，用心去做；不能為的事，不要去做。任何時(shí)候，唯克己，方可成。

自由，是一個(gè)人的人心所向。但并非人人都懂自由的真正含義。一切以自我為中心的放任，隨心所欲的胡來，為所欲為的放縱，都不是真的自由，不過是毫無教養(yǎng)的自欺欺人罷了。自由式不認(rèn)為自己很重要的一種心態(tài)，不自大也自滿，很簡(jiǎn)單、很誠(chéng)懇、很老實(shí)。自由最重要的是有一種超然智慧，懂得用平等心態(tài)面對(duì)自己和別人，即使身居高位或是有什么了不起的經(jīng)歷，也不驕傲自滿，並尊重每一個(gè)人。一個(gè)人，如果不會(huì)自我約束和自我管理，那么他必然會(huì)傷到別人，也傷害自己。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是不會(huì)因?yàn)樽约旱睦妫腿ルS意去指揮別人，更不會(huì)任由自己的想法，去做任何想做的事情?！安蛔月傻娜司褪乔橛?、欲望和感情的奴隸?！边@個(gè)世上真正的自由，是遵守規(guī)則。懂得尊重規(guī)則，是一個(gè)人最可貴的教養(yǎng)。

良好的教養(yǎng)是一個(gè)人一生最難得的修養(yǎng)，是一個(gè)人一生不可多得的品質(zhì)。荀子云：仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。教養(yǎng)的練成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也是一個(gè)很復(fù)雜的過程。這樣的人品，它來自其古樸的家風(fēng)；來自于正規(guī)的教育，來自于社會(huì)的道德，來自個(gè)人不斷的學(xué)習(xí)和自覺的修行。它不是祖上遺傳的，不是先天自有的，不是自以為是的，更不是別人維恭的。有教養(yǎng)的人，一定有敬畏之心，不會(huì)做事忘乎所以，不會(huì)活著只憑運(yùn)氣；有教養(yǎng)的人，一定豁達(dá)樂觀，大氣豪爽，眼寬容人，心寬容事。荀子云：仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。生活中，我們要有一個(gè)良好的教養(yǎng)，這樣的人生才會(huì)更有意義。

人的教養(yǎng)需要修煉。首先，學(xué)會(huì)禮貌處人。禮貌而得體地與人相處是教養(yǎng)的第一步，也是外在展示的一個(gè)關(guān)鍵。對(duì)人禮貌就是要堅(jiān)持一視同仁，平等對(duì)待，不可以因?yàn)樯矸莸牟顒e，利益的衡量而有區(qū)別。其次是要用包容的心來對(duì)待這個(gè)世界，對(duì)待每一個(gè)人。有教養(yǎng)的人也會(huì)遇到一些不明事理的人，這個(gè)時(shí)候絕不能不講理，而是應(yīng)該做到得理饒人。即使他用最惡毒的語(yǔ)言傷害你，也要堅(jiān)持做自有教養(yǎng)的人。再次，是用做人的原則給自己一些限制，明確什么是可以做的，什么是不可以做的。最后，事時(shí)刻督促自己。人最難的就是在人前與人后都保持相同的自己，一個(gè)有教養(yǎng)的人無論是人前還是人后，都應(yīng)該用相同的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

一個(gè)人日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、言談舉止，都透著他的修養(yǎng)，而修養(yǎng)的背后則是根植于內(nèi)心的教養(yǎng)體現(xiàn)。珍重自己，尊重別人，快樂簡(jiǎn)單地過好自己的日子，力所能及地做好自己的事清，不叨擾別人，不麻煩別人，不讓別人因我而不悅，不讓別人因我而為難。這不僅僅是一種禮貌，更多的是一顆善于換位思考的心，是一個(gè)人有良好教養(yǎng)的體現(xiàn)。正所謂，銳氣藏于胸，和氣浮于面，自覺尊重人，真正愛自己。實(shí)際上，一個(gè)人若能做到，不妄沒于勢(shì)力，不誘惑于事態(tài)，不貪戀于財(cái)色，不癡迷于得失，這就是難能可貴的教養(yǎng)。

余生，愿能主動(dòng)自覺地，持續(xù)不斷地提升自己的教養(yǎng)，并能夠讓自己，活的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，有滋有味；過的平平淡淡，愜意安然。