隨著歐洲進(jìn)入中世紀(jì)時(shí)期，西方文明進(jìn)入了一個(gè)較為衰落的時(shí)代，與此相對(duì)的是，東方再次崛起了強(qiáng)盛的統(tǒng)一帝國(guó)，即政教合一的阿拉伯帝國(guó)與開(kāi)放多元的李唐帝國(guó)。

本系列的第五篇章將公元7世紀(jì)到公元10世紀(jì)的時(shí)間段視為歷史紀(jì)元的東方時(shí)代，下面就對(duì)這段極具東方魅力的古代時(shí)期進(jìn)行總結(jié)。

五，東方時(shí)代(公元7世紀(jì)～公元10世紀(jì))

1，主要事件:

東方帝國(guó)在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)盛一時(shí)，歐洲則處于中世紀(jì)的分裂狀態(tài)。

2，各地區(qū)的主要國(guó)家政權(quán):

Ⅰ東亞地區(qū):

隋帝國(guó)(公元581年～公元618年)→唐帝國(guó)(公元618年～公元907年)。
突厥汗國(guó)（公元552年~公元654年，公元682年~公元745年）。
吐蕃(公元7世紀(jì)～公元9世紀(jì))。
日本飛鳥(niǎo)時(shí)代政權(quán)(公元593年～公元710 年)、奈良時(shí)代政權(quán)(公元710～公元794)、平安時(shí)代政權(quán)(公元794～公元1192年)。
朝鮮后三國(guó)格局高句麗、百濟(jì)、新羅(公元前57年～公元688年)→新羅(公元前57年～公元935年“與唐聯(lián)合滅掉高句麗與百濟(jì)后，新羅國(guó)在朝鮮獨(dú)大”)。

Ⅱ東南亞地區(qū):

占婆(公元137年～公元1474年)。
吳哥王朝(公元802年～公元1431年)。
夏連特拉王朝(公元752年～公元832年)。
馬打蘭王國(guó)(公元732年～公元1005年)。
室利佛逝(公元7世紀(jì)～公元13世紀(jì))。

Ⅲ南亞地區(qū):

戒日王朝(公元606年～公元647年)。
帕拉王朝(公元8世紀(jì)～公元9世紀(jì)“頂峰”～公元12世紀(jì))。

Ⅳ西亞地區(qū)與埃及地區(qū):

薩珊波斯(公元226年～公元651年)→四大哈里發(fā)時(shí)期阿拉伯帝國(guó)(公元632年～公元661年)→倭馬亞王朝時(shí)期阿拉伯帝國(guó)(公元661年～公元750年)→阿拔斯王朝時(shí)期阿拉伯帝國(guó)(公元750年～公元1258年)。
埃及:圖倫王朝(公元808年～公元905年)。

Ⅴ歐洲地區(qū):

巴爾干地區(qū):東羅馬帝國(guó)(公元395年～公元1453年)。
高盧、意大利等地:法蘭克帝國(guó)(5世紀(jì)末～公元481年法蘭克各部統(tǒng)一～公元486年占據(jù)高盧“墨格溫王朝時(shí)期”～公元751年宮相丕平篡位“加洛林王朝時(shí)期”～公元800年查理加冕“查理曼帝國(guó)時(shí)期”～公元843年“《凡爾登條約》后分裂”)→西法蘭克(公元843年～公元987年“加洛林王朝絕嗣后，卡佩王朝被取代，西法蘭克演變?yōu)榉ㄌm西”)、中法蘭克(公元870年“被東法蘭克與西法蘭克瓜分，南部后來(lái)演變?yōu)橐獯罄鯂?guó)”)、東法蘭克(公元843年～公元919年“改稱德意志王國(guó)”～公元962年“演變?yōu)樯袷チ_馬帝國(guó)”)。
東歐:基輔羅斯(公元882年～公元1240年)。
英格蘭島:盎格魯-撒克遜時(shí)期的英國(guó)諸王國(guó)政權(quán)(公元5世紀(jì)～公元6世紀(jì)“七國(guó)時(shí)代”～公元8世紀(jì)～公元9世紀(jì)“在對(duì)抗維京人的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得統(tǒng)一”～公元10世紀(jì))。

3，人類文明的基本活動(dòng)環(huán)境狀況:

人口:公元元年到公元1000年，人類人口在2億到3億之間。
生產(chǎn)工具類型:鐵器。
文化信仰:歐洲已經(jīng)完全確立了基督教信仰，丕平獻(xiàn)土后教會(huì)的地位得以大幅度上升；隨著阿拉伯帝國(guó)的崛起，西亞與北非地區(qū)都被帝國(guó)并入了伊斯蘭文化環(huán)境當(dāng)中(倭馬亞帝國(guó)攻占伊比利亞半島，在那里也成功確立長(zhǎng)期的伊斯蘭教信仰環(huán)境)；印度則處于較為平穩(wěn)的多邦國(guó)并存時(shí)期，佛教與印度教較為昌盛，其中印度教的地位逐漸上升，從濕婆派中分化出的印度教性力派在7世紀(jì)至8世紀(jì)之間興起，同時(shí)期重視術(shù)咒秘法的密教也在印度廣泛興起，密宗的傳播導(dǎo)致了藏傳佛教的出現(xiàn)，西藏地區(qū)的原生苯教開(kāi)始式微；唐王朝則擁有著多元宗教的文化氛圍，在儒家文化的基調(diào)下，佛教、道教、景教、摩尼教、祆教(拜火教、瑣羅亞斯德教)并存，其中以佛、道最為主流，除武周朝外，由于李唐統(tǒng)治集團(tuán)的支持，道教的社會(huì)地位更為突出；在此階段漢傳佛教文化開(kāi)始傳入日本，推動(dòng)了東亞地區(qū)的文化傳播，日本佛教興起后與日本本土的神道教發(fā)生了廣泛的文化融合；中南半島地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)大量的上座部佛教信仰群體(也被稱為小乘佛教)。
氣候:從公元600年左右到公元1280年左右，全球氣候處于溫暖間期。

4，時(shí)代劃分:

社會(huì)形態(tài)時(shí)代劃分:封建社會(huì)。
生產(chǎn)力形態(tài)時(shí)代劃分:農(nóng)業(yè)時(shí)代成熟期。

5，各區(qū)域文明演化歷程:

(α)東亞地區(qū):

唐帝國(guó)的建立使中國(guó)歷史迎來(lái)了新的發(fā)展高峰，文化經(jīng)濟(jì)都達(dá)到了鼎盛，并且滅掉了朝鮮前三國(guó)時(shí)期的最強(qiáng)者高句麗，扶植新羅統(tǒng)一了朝鮮半島。日本地區(qū)于四世紀(jì)已出現(xiàn)大和國(guó)，目前進(jìn)入飛鳥(niǎo)時(shí)代，在此階段積極與唐朝交流，之后發(fā)生了大化改新，公元710年天皇遷都平成京，從此進(jìn)入奈良時(shí)代，之后794年桓武天皇又遷都于平安京，又使日本歷史進(jìn)入了平安時(shí)代。

在阿拉伯帝國(guó)與唐王朝都很強(qiáng)盛的時(shí)期，兩個(gè)極為強(qiáng)大的國(guó)家曾在中亞地區(qū)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的角逐，著名的恒羅斯戰(zhàn)役就發(fā)生在這個(gè)歷史背景之下，后來(lái)唐王朝由于安史之亂由盛轉(zhuǎn)衰，退出了中亞地區(qū)的邊境對(duì)抗，在唐帝國(guó)的勢(shì)力退出中亞一帶后，吐蕃勢(shì)力一度得以在此崛起。

在安史之亂后，唐王朝元?dú)獯髠?，各地藩?zhèn)林立，整體文化環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榕磐獗Ｊ貭顟B(tài)。為了達(dá)成根除政治化的宗教勢(shì)力與緩解社會(huì)問(wèn)題的目的，唐武宗發(fā)動(dòng)了會(huì)昌滅法運(yùn)動(dòng)，對(duì)以佛教為首的多個(gè)宗教造成了嚴(yán)重破壞。

唐朝長(zhǎng)安城

(β)東南亞地區(qū):

真臘分裂后，北方的陸真臘被爪哇的扶南后裔控制，南方的水真臘遭到海盜襲擊。真臘王子后來(lái)重整旗鼓，重新統(tǒng)一真臘，建立了吳哥王朝，也被稱為柬埔寨第三王朝。

真臘恢復(fù)統(tǒng)一后，擊敗了夏連特拉王朝。在這個(gè)時(shí)期，馬來(lái)群島一帶還有室利佛逝(也被稱為三佛齊)、馬打蘭王國(guó)等政權(quán)存在。

在這個(gè)時(shí)期，室利佛逝已經(jīng)發(fā)展為了一個(gè)較為強(qiáng)勢(shì)的海上帝國(guó)。

(γ)南亞地區(qū):

公元七世紀(jì)，北印度地區(qū)曷利沙的普西亞布蒂王朝與曲女城的穆克里王朝聯(lián)姻結(jié)盟，對(duì)抗孟加拉的高達(dá)族國(guó)王設(shè)賞迦與摩臘婆王提婆笈多的聯(lián)盟。公元606年戒日王曷利沙伐彈那登基，公元612年曲女城與曷利沙正式合并為戒日王國(guó)，即羯若鞠羯國(guó)，此后一度崛起為7世紀(jì)極為強(qiáng)盛的印度封建王朝，并且一度試圖進(jìn)攻南印度地區(qū)，但在南征德干高原失利后，最終放棄了對(duì)南印度的進(jìn)攻。

戒日王逝世后，戒日王朝便開(kāi)始分崩離析，北印度地區(qū)的統(tǒng)一秩序再次消失，印度地區(qū)再次進(jìn)入較為分裂的狀態(tài)。

公元8世紀(jì)到公元9世紀(jì)，立足孟加拉一帶的帕拉王朝一度興起，也曾控制北印度地區(qū)，成為印度地區(qū)的主體政權(quán)，但9世紀(jì)之后也逐步走向了衰退。

玄奘西行

(δ)西亞地區(qū)與埃及地區(qū):

在唐興起的同時(shí)，另一個(gè)東方政權(quán)也在此時(shí)期崛起，公元610年穆罕穆德創(chuàng)立伊斯蘭教，最終在公元631年統(tǒng)一了阿拉伯半島，阿拉伯半島上分散的阿拉伯民族在伊斯蘭教政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下走向了對(duì)外擴(kuò)張道路。

開(kāi)始崛起的阿拉伯人不久之后開(kāi)始北侵薩珊王朝，導(dǎo)致波斯再次覆滅，最終疆域極廣的阿拉伯帝國(guó)形成，在經(jīng)歷了四大阿里發(fā)時(shí)期、倭馬亞帝國(guó)時(shí)期（疆域大范圍擴(kuò)張，家族衰落后，倭馬亞殘部居然占據(jù)了伊比利亞半島）、阿拔斯帝國(guó)時(shí)期之后，帝國(guó)疆域面積達(dá)到頂峰。

四大哈里發(fā)末期出現(xiàn)了什葉派與遜尼派的分歧之爭(zhēng)，什葉派只承認(rèn)穆罕穆德堂弟阿里為伊瑪目，將其視為第一任哈里發(fā)繼承人，遜尼派則只將阿里視為四大哈里發(fā)之一，后來(lái)穆阿維葉率領(lǐng)倭馬亞軍事集團(tuán)通過(guò)宗教評(píng)斷儀式的方式迫使阿里讓位，阿里的妥讓導(dǎo)致部分手下遠(yuǎn)走并建立了更加極端的哈瓦利及教派，后來(lái)阿里被該教派刺殺而亡。穆阿維葉建立了倭馬亞王朝(680年倭馬亞葉齊德一世在卡爾巴拉之戰(zhàn)中殺死了阿里之子侯賽因，進(jìn)一步刺激了遜尼派與什葉派矛盾)，后來(lái)依靠什葉派波斯軍隊(duì)的阿拔斯王朝崛起，最終取代了倭馬亞王朝。

經(jīng)過(guò)倭馬亞—阿拔斯時(shí)期的宗教內(nèi)部沖突，伊斯蘭教內(nèi)部教派分裂的情況變得更加嚴(yán)重，隨著后來(lái)阿拔斯王朝的衰落，伊斯蘭教內(nèi)部沖突愈演愈烈，阿拉伯帝國(guó)逐漸出現(xiàn)了分裂。埃及地區(qū)出現(xiàn)了圖倫王朝，不過(guò)由于圖倫王朝出現(xiàn)了內(nèi)亂，最終在10世紀(jì)被阿拔斯王朝出兵攻滅。

(ε)歐洲地區(qū):

西歐的法蘭克王國(guó)在此時(shí)期分裂成了三個(gè)部分，即東法蘭克王國(guó)（10世紀(jì)末期成為神圣羅馬帝國(guó)，是現(xiàn)在德意志的前身）、中法蘭克王國(guó)（后被東西兩部瓜分）、西法蘭克王國(guó)（10世紀(jì)末期演變?yōu)榉ㄌm西王國(guó)），在此時(shí)期東羅馬仍然以拜占庭為中心盤(pán)踞在巴爾干半島。東歐方面這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了基輔羅斯政權(quán)(一個(gè)由維京人建立的斯拉夫民族政權(quán))，8世紀(jì)后來(lái)自北歐的海盜民族維京人開(kāi)始崛起，對(duì)歐洲造成了很嚴(yán)重的影響，一支維京部落今天的法國(guó)北部地區(qū)建立了諾曼王朝，還有一支入侵了西西里島，甚至還曾有一些維京人到達(dá)過(guò)北美地區(qū)與巴勒斯坦地區(qū)。

由于后倭馬亞王朝侵入到了西班牙地區(qū)，西班牙地區(qū)在公元718年左右出現(xiàn)了早期的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)。

第五篇章總結(jié):

歐洲與印度處于較為分裂的狀態(tài)，雖然也一度崛起了較為強(qiáng)盛的帝國(guó)，但很快又進(jìn)入了分裂的狀態(tài)當(dāng)中。

在此歷史階段當(dāng)中，崛起了兩個(gè)極具東方色彩的大陸型帝國(guó)，分別是西亞地區(qū)的阿拉伯帝國(guó)與東亞地區(qū)的唐帝國(guó)。兩個(gè)帝國(guó)的出現(xiàn)造就了公元6世紀(jì)到公元10世紀(jì)之間的歐亞大陸政治秩序，前者給歐洲與北非造成了強(qiáng)烈的沖擊，形成了一個(gè)政教合一的宗教帝國(guó)；后者則立足于更東方的土地，將華夏文明的文化影響力提升到了一個(gè)更高的維度。