耳熟能詳并且經(jīng)常學(xué)說的一句揚(yáng)州俗語叫“乖乖龍地冬，韭菜炒大蔥”。這句地道揚(yáng)州話的流行，金庸先生的《鹿鼎記》功不可沒，隨著韋小寶的的“出名”，這一句口頭禪也為華語人群所熟知。前幾年郭富城演唱的歌曲《Para Para Sakura》中也有“乖乖龍地冬”，這句話也就更加流行了?！肮怨札埖囟背闪藫P(yáng)州話的標(biāo)識(shí)。

無錫景是江南地區(qū)的民間小調(diào)之一?！稛o錫景》并無固定歌詞，任由演唱者即興發(fā)揮民國以降，《無錫景》曾被改編為諸多當(dāng)時(shí)的流行歌曲，如周璇演唱的《花開等郎來》、吳鶯音的《我有一段情》等，不少電影中亦采用此曲調(diào)作為插曲，如《三笑》中的《真心來相訴》、《金陵十三釵》中的《秦淮景》等。

如今，《無錫景》為蘇少版、浙教版、新人教版等版本的七年級(jí)音樂教科書所收錄。

《采茶舞曲》，浙江民歌，周大風(fēng)詞曲，作于1958年；原是越劇現(xiàn)代戲《雨前曲》的主題歌及舞蹈配樂，后根據(jù)歌曲改編成舞蹈小品《采茶舞》，全曲以越劇的音調(diào)為素材，具有舞曲風(fēng)格。

“采茶”原是中國一種民間歌舞體裁，流行于我國南方采茶地區(qū)，亦稱“茶歌”、“采茶歌”等。樂曲輕快、活潑，旋律優(yōu)美流暢，刻劃出純樸的采茶姑娘采茶時(shí)的歡樂情景。這首采茶舞曲保持了民間采茶歌舞的基本風(fēng)格，采用民族的五聲徵調(diào)式，又有調(diào)式交替的素材，曲調(diào)歡快、跳躍，再現(xiàn)了采茶姑娘青春煥發(fā)的風(fēng)貌，《采茶舞曲》在上世紀(jì)五十年代一度極為流行，有較大的社會(huì)影響。

開篇的流水聲就已把人置入那杏花煙雨，小橋流水的江南里。而琵琶聲就像那個(gè)撐著油紙傘踏著輕盈腳步的少女緩緩從迷霧中走來雨霧浸染，柳枝抽綠流溢在一片暮色般的水墨淺淡里……夢(mèng)江南就是杏花煙雨，小橋流水的江南。

都說江南好，江南春色美，但是不同人見到了不同的美，或喜小橋流水，或喜青山綠水，或喜溫婉的江南姑娘……不管哪一種，夜深時(shí)總是一摸牽掛。

歌曲《夜來香》發(fā)行于民國三十三年（1944年），原唱者為日籍中日雙語歌影雙棲明星李香蘭，由黎錦光先生作詞作曲。1950年1月李香蘭在日本錄制發(fā)行了佐伯孝夫填詞的日語版《夜來香》，成為日語版《夜來香》的首唱者?！兑箒硐恪繁徽J(rèn)為是黎錦光乃至中國流行歌曲的代表作。該曲廣泛流行，被鄧麗君等很多歌手翻唱。

由于原為李香蘭所唱，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是日本侵略者麻醉占領(lǐng)區(qū)國民的歌曲之一，故被歸入“靡靡之音”。但因曲調(diào)堪稱優(yōu)美，后來亦多有翻唱者，其中以鄧麗君所唱較為有名。同時(shí)，此歌也被認(rèn)為是黎錦光乃至中國流行歌曲的代表作，在全世界先后有80多種版本面世。

江南水鄉(xiāng)，是精致的美。外婆家是舊時(shí)光里最溫暖的存在。想那起翹的屋檐，看門的老狗，瞇眼曬太陽的花貓，竹椅上談笑的老人家，潺潺繞村莊的小溪流，是停滯的美好時(shí)光。

都說一方山水養(yǎng)一方人，方言里有家鄉(xiāng)的味道，有些方言歌曲卻從來不只是屬于方言區(qū)。一首入口軟軟糯糯，甜而不膩的吳語外婆謠，不知合不合你胃口，反正我是聽了想回阿嫲家。

《拔根蘆柴花》原是一首江蘇江都的地方民歌，屬于邵伯秧號(hào)子，來源于歌會(huì)中的一段美麗的傳說：古時(shí)候，邵伯是有名的戲曲之鄉(xiāng)，會(huì)唱的人可很多，但唱得最好的要數(shù)鶯歌了。那時(shí)，邵伯地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗，每年六月十九觀音會(huì)，都會(huì)有對(duì)歌競(jìng)賽，唱得好的就能得到“歌王”的稱號(hào)。然而比賽前，鶯歌卻生病了，恰巧，遇見一位神醫(yī)，叫鶯歌到水急浪大的地方拔根蘆柴花煎水服飲，連服三劑，保證藥到病除。結(jié)果，鶯歌一試，果真好了。比賽這天，鶯歌便干脆唱了蘆柴花，大家都驚呆了。從此，民歌《拔根蘆柴花》在邵伯湖岸邊唱響開來，并流傳到了全國。后來由錢靜人，費(fèi)克等人帶隊(duì)到揚(yáng)州、江都采風(fēng)，收集了大量民歌，并對(duì)其進(jìn)行了加工。于是便有了現(xiàn)在大家聽見的《拔根蘆柴花》了。

《拔根蘆柴花》是揚(yáng)州民歌，是中國著名的民間曲調(diào)，原流傳于江蘇揚(yáng)州一帶的地方民歌，因曲調(diào)優(yōu)美、歌詞上口，現(xiàn)廣為流傳。

《太湖美》創(chuàng)作于1978年，當(dāng)時(shí)正是中共大力探討真理問題、實(shí)行改革開放的年代。這首歌曲回顧了太湖邊的革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)了太湖兩岸人民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生機(jī)勃勃的朝氣。由于歌曲創(chuàng)作于打破思想束縛及個(gè)人崇拜的年代里，因此《太湖美》明顯表現(xiàn)了新時(shí)代人們的個(gè)性、情感。任何優(yōu)秀的歌曲都會(huì)留有時(shí)代的印跡。

《太湖美》積極吸取了江南城鎮(zhèn)小調(diào)的特色，用傳統(tǒng)音樂的形式來表現(xiàn)太湖邊豐盛的自然資源以及悠久的革命傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代題材結(jié)合的一個(gè)完美例證。這也說明傳統(tǒng)音樂是新音樂創(chuàng)作的土壤。

《好一朵茉莉花》又名《茉莉花》，發(fā)源于南京六合，根據(jù)六合民歌《鮮花調(diào)》改編，由音樂家何仿采集整理。1942年，何仿隨新四軍淮南大眾劇團(tuán)來到南京六合地區(qū)，聽到當(dāng)?shù)孛窀琛鄂r花調(diào)》并整理改編成了《茉莉花》。1982年，《茉莉花》被聯(lián)合國教科文組織推薦為世界優(yōu)秀歌曲。

該曲屬于小調(diào)類民歌，是單樂段的歌曲。它以五聲調(diào)式和級(jí)進(jìn)的旋律，表現(xiàn)了委婉流暢、柔和與優(yōu)美的江南風(fēng)格，生動(dòng)刻畫了一個(gè)文雅賢淑的少女被芬芳美麗的茉莉花所吸引，欲摘不忍，欲棄不舍的愛慕和眷戀之情。全曲婉轉(zhuǎn)精美，感情深厚又含蓄。

夜上海，指民國時(shí)期上海的夜晚，因?yàn)樵缙诘囊箍倳?huì)就是在上海形成，所以夜上海在民國時(shí)期非常著名。歌曲《夜上?！肥羌矣鲬魰缘慕鹕ぷ痈韬笾荑莩拿?。該曲是民國三十六年（1947年）年香港故事片《長(zhǎng)相思》插曲，也是周璇本人最具代表性的華語歌曲。

一首經(jīng)典之作，即使已經(jīng)過了70余年，還是永遠(yuǎn)被人們銘記，這才是真正流芳百世的佳作。此歌曲雖經(jīng)常在抗日時(shí)期的影視作品中出現(xiàn)，但是不符合實(shí)際，因?yàn)榇烁枨l(fā)行時(shí)間是1947年。

“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”，這是《滕王閣序》中的一句，也是《卷珠簾》歌名的由來。據(jù)霍尊介紹，這首歌的創(chuàng)作靈感來自一部具有北歐情懷的動(dòng)畫片，片中講述了一個(gè)凄美的愛情故事，深深觸動(dòng)了霍尊。

看完后，他坐在鋼琴前，旋律便行云流水般從指間傾瀉出來。他的初衷是想寫一首愛爾蘭情調(diào)的曲子，但是寫完后發(fā)現(xiàn)雖然有那么一點(diǎn)愛爾蘭的味道，但似乎更偏中國風(fēng)一些。

“莫愁”風(fēng)靡大江南北 誕生中國最早的“手帕歌”：“自古人生多風(fēng)浪，何須愁白少年頭，啊，莫愁啊莫愁，勸君莫憂愁”整首歌以莫愁湖為背景，訴說人生的哲理，“‘何須愁白少年頭’這句話，和江南音調(diào)那么吻合，既柔美又很簡(jiǎn)練?！?/p>

歌曲呼應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，滿足人民審美需要，加上春晚的傳播效應(yīng)，火遍大江南北，莫愁湖也成為許多人向往之地。歌聲穿越近40年的時(shí)光，歷久彌新。

說起“燕燕做媒”，不得不提的是《紫竹調(diào)》，它是具有江南水鄉(xiāng)特色的地方民歌，旋律爽朗抒情，情緒樂觀親切，節(jié)奏活潑明快,一般用于敘事、抒情和思想的交流,女聲對(duì)唱和獨(dú)唱的形式都有。

《紫竹調(diào)》最初是在早期滬劇同場(chǎng)戲《雙脫花》中磨豆腐時(shí)演唱的一只曲牌，用來濾豆?jié){的布網(wǎng)是用兩根斑紋竹子支撐，演員握著斑竹搖曳，這種黑竹又叫“紫竹”，故稱作“紫竹調(diào)”。

《大九連環(huán)》又名《姑蘇風(fēng)光》，民間小調(diào)。漢族民間有將若干首時(shí)調(diào)連綴在一起，形成大型套曲的民歌形式，其中《大九連環(huán)》就是代表。

該曲流行于江南蘇州地區(qū)。由“碼頭調(diào)”、“滿江紅”、“六花六節(jié)調(diào)”、“鮮花調(diào)”、“湘江浪調(diào)”組成，在這里“碼頭調(diào)”即“剪靛花調(diào)”、“滿江紅”即“跌斷橋調(diào)”，在《中國民間歌曲集成》中，則認(rèn)為是有《剪靛花》、《跌斷橋》、《六花六節(jié)》、《鮮花調(diào)》、《哈哈調(diào)》、《湘江浪》等6首小調(diào)組成。該曲共有七段，盡管較長(zhǎng)，但由于調(diào)式和結(jié)構(gòu)在其中起了很大的作用從而很耐聽，曲調(diào)明快、活躍、鄉(xiāng)士味濃。彈詞吸收為女聲獨(dú)唱的小曲唱段。

《紫竹調(diào)》是一首江蘇的民間小調(diào)，是廣泛傳播于吳語區(qū)的傳統(tǒng)小調(diào)歌曲。嚴(yán)格地說，是江浙民間小調(diào)。其詞其曲，皆有濃厚的吳風(fēng)。

全首歌的唱詞共兩段，每段六句，詞格為“7+7+5+5+7+7”，句首采用“賦”的直陳手法，由此開始，直到下段末句尾，充滿了戀人間的柔情蜜意，而且是江南水鄉(xiāng)特有的那種柔情蜜意。在句式詞格方面，它與《無錫景》相反，前兩句七言，中間兩句五言，最后又是兩句七言，首尾呼應(yīng)，中段變化，同中求異，自成一體。

《天涯歌女》是1937年上海國泰影片公司拍攝的《馬路天使》中的插曲，詞曲作者分別是鼎鼎大名的田漢和賀綠汀，由30、40年代著名的歌星“金嗓子”周璇演唱。

曲調(diào)采用了江南民歌的音樂素材。而周璇也憑借在此片中的出色表演一舉奠定了她在當(dāng)時(shí)上海電影界以及后來中國電影史中不可動(dòng)搖的地位。

《南屏晚鐘》這首經(jīng)典歌曲創(chuàng)作于十九世紀(jì)五六十年代，由陳蝶衣填詞，王福齡譜曲。因其曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，這首歌曲一面世就表現(xiàn)出動(dòng)人心弦的藝術(shù)魅力，隨之被廣大群眾所傳唱，歷久不衰。直到現(xiàn)在仍有很多歌手在自己的音樂會(huì)上演唱這首歌。像費(fèi)玉清，徐小鳳，鳳飛飛也都曾在演唱會(huì)上演唱過。這一歌曲還被改編成了各種不同的合唱版本。南屏晚鐘位于圓明園福海南岸邊，廣育宮東面。是一座十字型亭，亭外檐懸掛乾隆御書“南屏晚鐘”，此景與杭州西湖南屏晚鐘同名，是圓明園西湖小十景之一。

《南屏晚鐘》寫的是一位年輕少女在森林游玩時(shí)，相遇了自己很欣賞的對(duì)象，那一瞬間心中滿溢著愛的情意，可當(dāng)她剛鼓足勇氣，準(zhǔn)備上前搭話時(shí)，天公卻不作美，下起了一場(chǎng)大雨，那個(gè)還沒來得及等自己搭話的他也失去了蹤影，但相思的種子已經(jīng)深深植入了少女的心田。因?yàn)橄嗨贾榭偸抢@在心頭揮之不去，少女只能再次來到相遇的地方，等待相思對(duì)象的再次出現(xiàn)。然而苦等卻等不到結(jié)果，她為此十分失望傷心，進(jìn)而萌生出“相思有什么用”的念頭，直到聽見了敲響的南屏晚鐘，感受到晚風(fēng)的輕送,才“催醒了相思?jí)簟薄８柙~中寥寥幾句，就點(diǎn)破了那種少女初戀情愫的朦朧與美好，尤其最后一句“我走出了叢叢森林，又看到了夕陽紅”，很有點(diǎn)睛之妙。文以曲為貴，歌曲中所包含的故事情節(jié)跌宕曲折，而用詞又十分精辟含蓄，實(shí)乃經(jīng)典佳作。

《何日君再來》是在當(dāng)代中國受到歡迎的經(jīng)典中文歌曲，最初是1937年的電影《三星伴月》的插曲?！度前樵隆肥巧虾Ｖ袊瘜W(xué)工業(yè)社的創(chuàng)辦人，被業(yè)界稱為化工大王、國貨大王方液仙，為宣傳自己國產(chǎn)的「三星牌」日用化工系列產(chǎn)品而資助拍攝。歌曲由剛剛成名的周璇主唱，并灌成唱片，由上海百代唱片發(fā)行。

1939年1月日本籍李香蘭錄制了《何日君再來》唱片并分別在中國和日本發(fā)行，讓這首歌曲紅遍全中國并流行于日本，李香蘭同時(shí)也為此曲錄制日文版本。

唱著《煙花三月》這首歌，使人不禁想起唐朝詩仙李白的一首七絕。詩名叫《送孟浩然之廣陵》。詩曰：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”。

《煙花三月》這首歌，是作者把李白的七絕歌曲化了，還是借這首詩來送別、思念去揚(yáng)州的老朋友，我們不得而知，也無需考證。關(guān)鍵是這首寫景含情的詩歌寫得很絕妙。

《楊柳青》旋律明快而又活潑，節(jié)奏簡(jiǎn)短而又跳躍，填詞熱情洋溢又不乏幽默風(fēng)趣，是揚(yáng)州最受歡迎的民歌之一。

雖然篇幅較之于一般歌曲來說，稍顯簡(jiǎn)短，但因其獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息以及歌曲中所展現(xiàn)出來的農(nóng)民在鄉(xiāng)間快樂勞作的情景而被廣泛流傳。

這首膾炙人口的歌曲《采紅菱》改編自江蘇民歌，它最早起源于江蘇高淳（也有說高淳只是源頭之一）。從上世紀(jì)初期流行音樂出現(xiàn)以來，采集民歌并重新創(chuàng)作非常盛行，比如著名的《甜蜜蜜》改編于印尼民歌，《天涯歌女》改編于蘇南小調(diào)；《采紅菱》也正是經(jīng)過改編而重新創(chuàng)作的。

最初的民歌《采紅菱》只有女聲調(diào)，它是高淳女子的生活寫照：在高淳，下湖采摘紅菱本來就是女子的活兒。六月水鄉(xiāng)，“在曲曲折折綿延十?dāng)?shù)里的河面，密密麻麻的都是碧綠的菱葉。而垂柳飄拂的綠陰深處，飄出一只只菱盆，又將菱葉表面劃開了，露出葉子表面下水的痕跡。菱盆中，端坐著一位位姑嫂，她們一邊以手上的木板輕輕在盆邊撥蕩，一邊隨著菱盆貼在水面或左右旋轉(zhuǎn)、或飄游向前。”

“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾個(gè)飄零在外頭？”說的是：一彎月牙照人間，多少人家歡樂，多少人家憂愁。但人間的憂傷與痛苦與月亮的陰晴圓缺有什么關(guān)系呢？該寬容的地方，姑且將氣量放大 些吧。

《月兒彎彎照九州》是自南宋以來流行于江蘇省一帶的地方民歌。該民歌出自南宋建 炎年間(1127～1130)，述民間離亂之苦。明末馮夢(mèng)龍所編《山歌》中也有記錄。

這首歌曲是根據(jù)電視劇《新白娘子傳奇》中修煉千年的蛇妖白素貞為了報(bào)答一千年前的救命之恩而下到凡間與許仙相識(shí)相愛到夫妻的故事而創(chuàng)作而來。

《千年等一回》歌詞完全貼合《新白娘子傳奇》的故事發(fā)展，盡管劇中的許仙和白娘子最終收獲了幸福，但這種千年等一回的人間癡戀卻非常動(dòng)人，這是歌曲無論是歌詞還是曲調(diào)都給人無限的感慨，既是對(duì)白娘子愛情的歌頌也是對(duì)人世間感情的贊許，讓聽者心往神怡。

明月千里寄相思是內(nèi)陸著名詞曲作者劉如曾創(chuàng)作的歌曲，由吳鶯音原唱，吳鶯音被譽(yù)為“鼻音歌后”、以一曲《明月千里寄相思》紅遍上世紀(jì)40年代上海灘。

此歌被翻唱眾多較有名的有徐小鳳，鄧麗君，蔡琴，唐朝樂隊(duì)，黃鶯鶯，張清芳，音頻怪物等。

《花好月圓》是電影《西廂記》的插曲，創(chuàng)作于二十世紀(jì)三四十年代，范煙橋作詞，嚴(yán)華作曲，周璇演唱，是古風(fēng)歌曲的經(jīng)典之作。

第十六屆金雞百花電影節(jié)上朱樺再次對(duì)這首經(jīng)典做了全新的詮釋，極富想象力的融入了西方爵士布魯斯元素，細(xì)膩的聲線讓歌曲甜美中散發(fā)著迷離。

江南人留客不說話，江南人留客不說話，自有小雨悄悄地下，只聽小雨沙沙地下，黃昏雨似幕，若斷又若續(xù)，清晨雨如紗，如詩又如畫，遮住林中路，心在雨中醉，打濕屋前花，情在雨中發(fā)，多情的小雨呀！難忘的小雨呀！

唱支歌，唱支歌，唱支歌，唱支歌，遠(yuǎn)方的客人??！尊貴的客人啊！你留下吧，留下吧！你留下吧，留下吧！念白：難忘的小雨呀！唱支歌，唱支歌，尊貴的客人??！你留下吧，留下吧！