據(jù)說(shuō)先前希臘人曾經(jīng)將愛(ài)分作三類，一是天倫之愛(ài)，包括兄弟姐妹之愛(ài)；二夫妻之愛(ài)，第三為朋友之愛(ài)，又可延伸到對(duì)于其他動(dòng)物事物的友好和喜悅。這三類愛(ài)中，夫妻之愛(ài)是最狹小的，應(yīng)當(dāng)僅限于兩個(gè)人。朋友之愛(ài)最為廣大，不妨護(hù)大到無(wú)限。所謂的天倫、夫妻之愛(ài)等等，用現(xiàn)在的名詞來(lái)講，想必就是親情、愛(ài)情及友情了，這與隔壁三大狗上學(xué)后另有學(xué)名三爾雅正是一樣的情形。  

愛(ài)情向來(lái)是人們最敏感最珍重的感情，古今中外無(wú)別，這在中外文學(xué)作品中很充分地體現(xiàn)了出來(lái)。《紅夢(mèng)樓》中有一副名聯(lián)：“厚地高天，堪嘆今不盡，癡男怨女，可憐歲月債償。”古絕詞。書(shū)中所寫(xiě)，也無(wú)非《長(zhǎng)生殿》中那一句：“借《太真外傳》譜新詞，情而已，可謂愛(ài)情的千”元代著名詩(shī)人元好問(wèn)一天遇到獵人，獵人對(duì)他說(shuō)：“今日獲一雁，殺之矣，其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地而亡?！痹?shī)人大受感動(dòng)，逐買(mǎi)來(lái)葬于汾水之濱，又賦詞《摸魚(yú)兒》一首：“問(wèn)世間為何物？直教人生死相許！”雁狄人也，愛(ài)也無(wú)別，這種深切的贊美無(wú)疑引得諸多人的共振。有人將愛(ài)情比作酒，既足以舉人，又足以敗也人，該是看飲時(shí)量的大小。狄更斯在論愛(ài)情時(shí)，語(yǔ)出驚四座：“愛(ài)情能使世界轉(zhuǎn)動(dòng)?！毕氡夭划惏l(fā)動(dòng)機(jī)之類的東西。巴爾扎克有愛(ài)情觀最為我所贊同，他說(shuō)愛(ài)情不僅是一種感情，她同樣是一種藝術(shù)。這種藝術(shù)，最簡(jiǎn)樸最天然，也最令費(fèi)解，你要剖析她，便是庸人自擾。阿爾東沙是一養(yǎng)豬女郎，并不見(jiàn)標(biāo)致，但在堂吉訶德先生眼里，便成了風(fēng)情萬(wàn)種的公主，這便是愛(ài)情魔力，情人眼里出西施。人一旦附入情網(wǎng)，行為便會(huì)不可思議，對(duì)方一臉麻子他會(huì)覺(jué)得與眾別具韻味；對(duì)方一只耳朵，他人的兩只簡(jiǎn)直是浪費(fèi)；就是對(duì)方一個(gè)噴嚏，聽(tīng)去也“依稀絲竹之氣音，仿佛蘭之氣。”有人說(shuō)結(jié)婚是愛(ài)情的墳?zāi)?，雖然不免悲觀，兩個(gè)階段不同也是實(shí)在的情形，那時(shí)看麻子便是麻子，聽(tīng)噴嚏便是噴嚏，那么戀愛(ài)而不結(jié)婚大概最好，其實(shí)也不一定。這奧妙錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》中一語(yǔ)中的：“丈夫是事業(yè)的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。”可見(jiàn)結(jié)婚對(duì)于女性，無(wú)其不是事。  

友情在人際關(guān)系中，較之于愛(ài)情更為廣泛，但兩者在文學(xué)上的地位，卻不免是小巫見(jiàn)老巫。浩浩蕩蕩如煙海的是言情小說(shuō)，推崇友誼的文學(xué)不免相形見(jiàn)絀。記得小時(shí)候讀過(guò)的一篇小文《偉大的友誼》，記敘馬克思恩格斯的，讀后只覺(jué)得偉大得望塵莫及，不過(guò)從中懂得友誼的特質(zhì)，它包含了奉獻(xiàn)、寬容、信任、諒解等等許多美德，實(shí)在像健康一樣，為人生所不可或缺。但真正的知已，也實(shí)在不可易懂得，“相識(shí)滿天下，知心能幾個(gè)”，一生中遇上兩三位，就可欣然。知已的測(cè)定，在落魄與困厄這塊試金石上最能顯示出來(lái)，臺(tái)灣作家柏楊以寫(xiě)雜文飲譽(yù)四海入獄后，平日的親朋摯友避之恐不及，孫觀漢先生與他素末謀面，僅仰其文名，便為其四處奔走疾呼，終于獲釋。這份難得的友情簡(jiǎn)直可以補(bǔ)償他千年的苦難。舊時(shí)，江湖中人有句頭：“為朋友不惜兩肋插刀?！闭业揭粋€(gè)值得兩插足刀的朋友，馬克吐溫曾很幽默地說(shuō)過(guò)一句話：“神圣的友誼之情，其性質(zhì)是如此地甜蜜、穩(wěn)定、忠實(shí)、持久，可以終身不渝，如果不開(kāi)向你借錢(qián)。常人的生活大半平靜，相互間的友誼便如一只末破裂的核桃，表面看去相差無(wú)幾，其中的內(nèi)容，大概一見(jiàn)孫方兄便可顯身露形，有人慨嘆過(guò)世界上只三個(gè)忠實(shí)朋友：老狗老婆和現(xiàn)款，或許這是經(jīng)驗(yàn)之談。  

親情是先天擁有的，不能像情人的朋友，作隨意選擇。這正是親情與愛(ài)情的相異之處，“癩痢的兒子自家好”，親情的最大秘密就這里。不論你一無(wú)所有，或是腰纏萬(wàn)貫，英俊挺拔抑或身體殘缺，父母都愛(ài)你如常。這種愛(ài)是無(wú)條件的，為了愛(ài)而愛(ài)，她最是永久堅(jiān)固。愛(ài)情友情可能全棄你而去，不會(huì)失去的永遠(yuǎn)是親情。那是一個(gè)人感情的最后堡壘，永不會(huì)毀棄。常見(jiàn)到平生浪跡天涯的人，老來(lái)思念家鄉(xiāng)親人，千方百計(jì)要落尋根，就是這鋤不斷放不下解不開(kāi)掙不脫的牽掛。有位作家將親情比作一彈簧，兩端系著你與家，這彈簧便越緊，古典詩(shī)詞中多有天涯羈旅客懷鄉(xiāng)作，看來(lái)并非無(wú)病呻吟。