自古以來(lái)，古玉就賦予了一股神秘的力量——避邪。

民間還流傳這樣的傳說(shuō)：“相傳玉能發(fā)出一種特殊的光澤，這種光澤在白天不易見(jiàn)到，夜晚則可照亮方園數(shù)尺之地，這種光澤是妖魔鬼怪最怕見(jiàn)到的，因此歷代皇帝常持笏以示威嚴(yán)并保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。”

因此玉石也被認(rèn)為是一種不可多得的具有靈性的石頭。

1.首先，說(shuō)到玉石能避邪，就不得不從它養(yǎng)生的功能說(shuō)起，為什么呢？現(xiàn)實(shí)生活中大家應(yīng)該都知道一般一個(gè)人能看到神神鬼鬼都是在身體很虛弱的時(shí)候，或者病入膏肓?xí)r就總是會(huì)感覺(jué)有鬼，而玉石又恰好有養(yǎng)生的作用，長(zhǎng)期佩戴玉，人體就能慢慢得到滋養(yǎng)，久而久之你身體越來(lái)越好，自然就不會(huì)遇到那些神神鬼鬼的東西。

古玉乃稀世之寶，玉石含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種對(duì)人體有益的微量元素，這些元素散發(fā)的啟動(dòng)波和人體細(xì)胞的啟動(dòng)波是同一種波動(dòng)狀態(tài)，人體細(xì)胞隨著從玉石散發(fā)出的波動(dòng)產(chǎn)生共鳴和共振，使人體細(xì)胞組織更具活力，并促進(jìn)血液循壞、增強(qiáng)新陳代謝、及進(jìn)排除體內(nèi)廢物。

2.另外，東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō):“玉,石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專(zhuān)以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。德盛則邪不侵，故而可辟邪。”孔子言：“君子比德于玉”。君王無(wú)德,不可陪葬玉器.。

其實(shí)說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)也就是現(xiàn)實(shí)生活中所謂的：“不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)”，如果你在佩戴玉石后能潛移默化學(xué)到玉的五德：“仁”、“義”、“智”、“勇”、“潔”后，你坦坦蕩蕩何必?fù)?dān)心那些神神叨叨的東西干擾呢？

3.還有古玉美觀、高雅、細(xì)膩、瑩澈，望之賞心悅目，解煩躁，觸之涼爽細(xì)潤(rùn)，可清神醒腦、冷靜思維，卻是一點(diǎn)不假。平時(shí)遇到不順心之事，取出珍藏之玉器，細(xì)細(xì)審視把玩，想想天地造化之不易，品品人工雕琢之艱難，賞賞兩者結(jié)合之絕妙，縱然有再不愉快的心情，也會(huì)感覺(jué)舒服多了。也就是說(shuō)，玉石能幫人們克服煩躁，以冷靜的思維對(duì)待生活中繁忙的工作，并松弛緊張的情緒，從而避免某些因煩躁而引起的紛爭(zhēng)和因緊張而導(dǎo)致的錯(cuò)誤決定和行為，從這個(gè)意義上來(lái)講，玉石是可以“鎮(zhèn)驚”、“避邪”的。

4.最后不得不講的是玉石的出生，它是大自然神奇的產(chǎn)物。 天地山川，日月精華，滋養(yǎng)著世間萬(wàn)物，歷經(jīng)千年，孕育出“玉石”這一集萬(wàn)千精華為一體的神秘靈石。它得天地之理以成性性，得天地之氣以成形，長(zhǎng)期佩戴慢慢能變活玉，達(dá)到人玉互養(yǎng)的作用，晶瑩剔透，高雅尊貴，被人們作為對(duì)自然、天地神奇力量膜拜的神物，因此自然就用來(lái)保身辟邪。

一次，他看見(jiàn)一位因戰(zhàn)亂遺失的一位老人在乞討，老人衣衫襤褸，面容憔悴，他便起了憐憫之心，送了些銀兩給這位老人，老人無(wú)以回報(bào)就將身上的一塊玉佩相贈(zèng)，說(shuō)：“好心人，它會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)的”。

不久之后，這位將士遇到了一場(chǎng)前所未有的惡戰(zhàn)，與他同場(chǎng)的戰(zhàn)友紛紛落馬，唯獨(dú)他一直戰(zhàn)到最后，在雨點(diǎn)般的亂箭中，他從馬背上摔下，慶幸的是不僅沒(méi)傷還逃過(guò)一劫，回去以后他才發(fā)現(xiàn)老人送的玉佩出現(xiàn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的裂痕，而自己只是一點(diǎn)皮肉之傷。“難道這就是傳說(shuō)中的玉碎是保主人命？”從此以后，他倍加珍惜此佩，戴著它南征北戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝。故終生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。

當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)，那么佩戴玉器到底能不能辟邪？歡迎留言探討！