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揚(yáng)州自古以來就與美景、佳人、詩詞融為一體，上至封建君王下至黎民百姓，無一不對揚(yáng)州這座千年古城青睞有加。如果將歷史比喻成一個花枝招展的少女，那么揚(yáng)州就一定是她頭上最美艷的花簪。 相信很多人對揚(yáng)州這座歷史古城的了解，基本上都源于唐宋時期的詩詞作品，以及很多歷史名人與揚(yáng)州之間，剪不斷理還亂的名人軼事。一行行詩句中盡顯古代詩人們，對揚(yáng)州無以言表的熱愛；一闕闕詞句難掩文人墨客們，對揚(yáng)州由內(nèi)而外的喜愛之情。  據(jù)野史記載，一代“暴君”隋煬帝楊廣，曾為了一睹瓊花芳顏，而三下?lián)P州看瓊花。這不僅從更高層次彰顯出了，揚(yáng)州這座歷史文化名城，在古代文學(xué)史中的獨(dú)特魅力；而且也從另一個方面體現(xiàn)出了，揚(yáng)州作為風(fēng)景旅游城市的千年神韻。 揚(yáng)州建城歷史及千年“神韻”據(jù)歷史記載公元前486年，揚(yáng)州第一次以“城”的面貌示人。據(jù)唐代杜佑《通典》記載，唐朝時期的揚(yáng)州地域內(nèi)，設(shè)有三十九個郡府以及一百九十六個縣。這個被記載于《通典》中的古代揚(yáng)州城，實(shí)際上已經(jīng)包括了隋朝后的揚(yáng)州，也就是現(xiàn)代社會中的揚(yáng)州市。 當(dāng)然《通典》中所說的“揚(yáng)州城”，其實(shí)與今揚(yáng)州市還有一定區(qū)別。或者說包括了今揚(yáng)州市，但地域廣度方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過今揚(yáng)州市。如果從揚(yáng)州建成史去考察，可以得知現(xiàn)在的揚(yáng)州已經(jīng)有2500多年的歷史了。  所以說無論從歷史沿革角度來講，還是從古代揚(yáng)州在歷史上的影響力來說，揚(yáng)州城都是一座獨(dú)一無二的、氤氳了歷史韻味與詩詞文化氣息的名城。再加之揚(yáng)州城甲天下的美景，從古至今揚(yáng)州都可以稱得上是文化之都。 作為一個在歷史文化熏染中，建造起來的一座古代名城。揚(yáng)州城從建立伊始一直到現(xiàn)在，都以美景、佳人、文化為特色。無論是古人還是今人，都對這座有2500多年建城史的古城，擁有不一樣的情懷和青睞。  歷史上曾喧囂不歇空前繁華的揚(yáng)州城1.“邗越”、“廣陵”、“江都”時期 公元前486年是古代中國春秋末期，或者說是“春秋五霸”時代。此時古代揚(yáng)州城已經(jīng)屹立于世，但在這個時代它被稱為“邗越”。后來周朝諸侯國之一“邗國”在此建都，這其實(shí)也是揚(yáng)州第一次以“城”，或者說是都城的面貌出現(xiàn)于歷史之中。 隨著時間不斷流逝以及政權(quán)不斷更迭，秦始皇“掃六合”建立了大一統(tǒng)國家秦朝之后，古代揚(yáng)州城被稱為“廣陵”；秦朝覆亡漢朝建立之后揚(yáng)州城又被稱為“江都”。直到隋朝結(jié)束了幾百年分崩離析的戰(zhàn)亂后，隋文帝楊堅(jiān)在開皇九年改吳州為揚(yáng)州。 此時的揚(yáng)州，其實(shí)并不是今人所知道的揚(yáng)州。因?yàn)樗逦牡蹢顖?jiān)統(tǒng)治時期，揚(yáng)州并未成為一個具有獨(dú)立行政權(quán)的城市，而是要受到丹陽也就是現(xiàn)在南京的轄制，但這并不影響揚(yáng)州城在歷史中的重要地位。  2.隋唐時期的“揚(yáng)州城” 相信很多人在閱讀歷史的時候，都曾對隋煬帝“三下?lián)P州”有比較深刻的印象。據(jù)傳說隋朝時期的揚(yáng)州，不僅有名曰“瓊花”的花樹，而且也有讓隋煬帝心馳神往的芍藥姑娘。所以這位歷史上著名的“暴君”，才會一而再再而三的下?lián)P州。 當(dāng)然這只是民間的杜撰而已，據(jù)史料記載隋煬帝第一次下?lián)P州，實(shí)際上就是為了“衣錦還鄉(xiāng)”。畢竟作為隋朝的第二位皇帝，他非常迷戀自己所謂的“文治武功”。所以才會去當(dāng)時最為繁華的揚(yáng)州，去炫耀自己的豐功偉績。  而第二次下?lián)P州之時，隋朝當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都空前繁榮。這位年輕的皇帝只是想借著下?lián)P州的名義，去游歷一下自己治理的國家而已。但當(dāng)他第三次下?lián)P州之時，隋朝已經(jīng)處于風(fēng)雨飄揚(yáng)之中，而隋煬帝也的確是為了“避禍”才會下?lián)P州。 筆者認(rèn)為無論隋煬帝三下?lián)P州的目的是什么，都可以肯定的是正因?yàn)橛?，隋煬帝三下?lián)P州城，才讓揚(yáng)州這座歷史古城更具聲望。因?yàn)橐淮弁跄軌驅(qū)ζ淙绱司祛?，也足以說明隋朝時期的揚(yáng)州，繁榮程度已經(jīng)達(dá)到了空前絕后的地步。  3.唐朝時期的揚(yáng)州，在詩詞中名揚(yáng)天下 （1）歷史上的揚(yáng)州與現(xiàn)代揚(yáng)州基本統(tǒng)一 歷史上的揚(yáng)州，其實(shí)與今人所知道的揚(yáng)州還有一定差距。這種情況在唐朝武德八年，也就是公元625年之時，在唐高祖李淵的一道詔令下得到了徹底改變。唐高祖下令將揚(yáng)州治所從丹陽移到江北，也就是從現(xiàn)在的南京移到了揚(yáng)州市。 至此，揚(yáng)州城完成了從古代揚(yáng)州向現(xiàn)代揚(yáng)州的轉(zhuǎn)變。無論是名稱還是地理位置，也今人所知道揚(yáng)州基本統(tǒng)一。從此以后揚(yáng)州在唐朝的聲望更為高漲，并且成為了很多文人墨客的心儀之地。  （2）揚(yáng)州與文人墨客難舍難分 唐代著名浪漫主義大詩人李白，曾寫過一首流傳千古的佳作，即《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。他在詩中寫道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p> 在煙花漫天飛舞的三月，李白的好朋友孟浩然乘著大船去了揚(yáng)州。此時的揚(yáng)州正值百花齊放的大好時節(jié)。孟浩然乘著一葉扁舟悠然南下，或許就是為了看一看，揚(yáng)州城內(nèi)的百花爭艷盛景。  被譽(yù)為“小李杜”之一的杜牧，也曾寫過《寄揚(yáng)州韓綽判官》一詩。他在詩中寫道：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！贝饲榇司?、此城此月，怎能不教人流連忘返呢！ 姜夔筆下的“淮左名都，竹西佳處”1.《揚(yáng)州慢·淮左名都》的創(chuàng)作背景 在眾多描寫揚(yáng)州美景與揚(yáng)州月的詩詞中，唯有南宋文學(xué)家姜夔所寫的，《揚(yáng)州慢·淮左名都》一詞最為知名。因?yàn)樵谶@闕僅有120字的詞作之中，姜夔雖未曾寫過“揚(yáng)州”二字，但每字每句都蘊(yùn)含了，對揚(yáng)州城往昔美景的贊嘆和青睞。  《揚(yáng)州慢·淮左名都》是著名詞人姜夔，經(jīng)過揚(yáng)州之時的有感而發(fā)。或許他已聽聞?chuàng)P州的盛景，只不過沒有機(jī)會來此地一游。但遇到這個機(jī)會之后，他本以為可以飽覽揚(yáng)州的如畫美景，但卻發(fā)現(xiàn)這里一片蕭條、落寞之景，于是創(chuàng)作了這首“曲子”。 2.《揚(yáng)州慢·淮左名都》賞析
曾經(jīng)的揚(yáng)州城百花爭艷、鶯歌燕舞，而被金兵蹂躪之后卻變得落寞與蕭條?！爸裎骷烟帯痹醋远拍痢额}揚(yáng)州禪智寺》一詩，原句為“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。 
“胡馬”這里借指金兵，因?yàn)槟纤谓?jīng)常受到金人的侵略。所以曾經(jīng)的“淮左名都，竹西佳處”，現(xiàn)在已經(jīng)變成了“廢池”，而“喬木”則是對曾經(jīng)揚(yáng)州盛景的回顧。 “猶厭言兵”四個字更是寫出了，姜夔對揚(yáng)州城被金兵蹂躪之后，盛景不復(fù)存在而更顯破敗的申訴和痛斥。但是這種情緒也無法挽回，揚(yáng)州曾經(jīng)的盛世之景和喧囂熱鬧。雖然詞人對青山故國依然留戀，但揚(yáng)州的殘敗或衰落，也預(yù)示了南宋即將國破家亡。 
杜郎就是“小李杜”之一的杜牧，因?yàn)槎拍猎鴮戇^很多關(guān)于揚(yáng)州的詩歌。《題揚(yáng)州禪智寺》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》、《揚(yáng)州三首》等，都寫出了揚(yáng)州曾經(jīng)的盛景與繁華。 縱然杜牧有天大的才華，或者說在他的筆下?lián)P州曾經(jīng)有多么喧囂和熱鬧?，F(xiàn)在的揚(yáng)州就有多么破敗和不堪，時過境遷之后就算在做夢之時，依然可以夢到彼時揚(yáng)州的繁榮，但是卻難以用筆墨寫出杜牧一樣的情懷了。
杜牧所寫的“二十四橋明月夜”猶然耳畔，或者說揚(yáng)州城內(nèi)的“二十四橋”與“明月夜”依然還在。但是在凄冷的月色之下卻寂靜無聲。 突然想起“二十四橋”周圍生長的芍藥花，雖然郁郁蔥蔥、紅艷欲滴，但是它們年年都為誰開放呢？曾經(jīng)的唐朝時期盛世喧嘩的揚(yáng)州城，與現(xiàn)在南宋時期的落寞與孤寂，形成了鮮明的對比。 筆者認(rèn)為揚(yáng)州城在歷史中的沿革，以及在朝代更迭中所體現(xiàn)出的變化，其實(shí)也是中國古代史的發(fā)展歷程。一座城的建立繁華與落寞，不也正如一個朝代的興起與覆亡嗎？從這個角度來看歷史中的揚(yáng)州城，它已經(jīng)不僅僅是一座城那么簡單了。 千古文化名城揚(yáng)州的前世今生揚(yáng)州城雖然不是古代都城的首選，但是在歷朝歷代中它都占據(jù)了重要地位。雖然它不是古代王朝的政治中心，但卻是當(dāng)仁不讓的經(jīng)濟(jì)中心；它雖然不是統(tǒng)治階級和權(quán)貴的棲息地，但卻是遷客騷人亦或文人墨客的不二選擇。 唐代高僧鑒真和尚以及唐朝宰相來濟(jì)；撰寫《鵲橋仙·纖云弄巧》的北宋大詞人秦觀；被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗的阮元等人，都是土生土長的揚(yáng)州人。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，而一方人又可以讓一方水土名揚(yáng)天下。 唐代大詩人杜牧其實(shí)才是揚(yáng)州的忠實(shí)“粉絲”，他曾不厭其煩的為揚(yáng)州撰詩。除了大家耳熟能詳?shù)摹岸臉蛎髟乱埂敝猓鋵?shí)他在《遣懷》一詩中，也依然寫出了不一樣的揚(yáng)州情懷。
從這首詩歌中可以得知，揚(yáng)州不僅美景甲天下，而且青樓妓館也顯赫于世。這其實(shí)才是揚(yáng)州深受，唐宋詩詞大家們青睞的主要原因。 結(jié) 語 筆者認(rèn)為縱然大家沒有在煙火三月之時下過揚(yáng)州，也不曾親睹“二十四橋明月夜”。但是揚(yáng)州城歷經(jīng)了2500多年的風(fēng)霜雨雪之后，卻依然能夠屹立于不敗之地。這說明揚(yáng)州這座千年古城，已經(jīng)成為了中華民族的一個，集歷史、美景、文化于一體的重要“符號”。 【參考文獻(xiàn)】 胡冬梅《古城揚(yáng)州美名揚(yáng)》 紀(jì)傳如《古城揚(yáng)州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》 鄧天白《區(qū)域城市的文化空間構(gòu)建——以古城揚(yáng)州為例》 |
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