漢陽古城歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨

仍然是武漢三鎮(zhèn)的重要組成部分之一

而漢陽古城內(nèi)的街巷，也歷久彌新，延用千年

主宰著漢陽城內(nèi)的格局變化

直至現(xiàn)在任然煥發(fā)著新的活力……

l  漢陽古城街巷的生長

從古地圖上看，漢陽古城有一個“T”字形，具有強烈等級秩序的道路骨架，而作為構(gòu)成”T“字形要素的”顯正街“和”鼓樓東街“就是漢陽城濃濃的政治意味的元素。但是到了宋代以后，由于街巷制和各種商業(yè)的繁榮，漢陽城內(nèi)逐漸自由生長出依附著”T“字的街巷，使得漢陽城內(nèi)的街區(qū)形態(tài)慢慢地自由靈活起來。

l  漢陽古城街巷命名的分類

對比各年代的古地圖，可以發(fā)現(xiàn)許多街巷都已存續(xù)到今天，有著悠久的歷史……這些街巷大致可以分為三類，第一類為以相關(guān)建筑命名的街巷：治理有方顯正街、政治軸線鼓樓正街、貢院考學(xué)共勉街；第二類為以人文歷史命名的街巷：詩仙朗星巷、三槐堂三槐嶺、黃祥黃家巷、江氏林園桂芳巷；第三類是以商業(yè)商貿(mào)活動命名的街巷：棉花貿(mào)易棉花巷。

1)清末時期街巷空間各司其職

漢陽城的顯正街以北是官署空間為主，圖中所示的特征地物的要素分布，可以看出城市要素的演變過程。漢陽內(nèi)城囊括了漢陽府、經(jīng)歷司、糧廳、刑廳、照磨所等機構(gòu)。城內(nèi)西邊有府學(xué)、衙門、漢陽縣治,東邊為武昌道、分司、城隍廟,城北幾乎全為宮署機構(gòu)占據(jù)。漢陽城的官署空間各司其職：糧廳是掌管漕糧驗收、水陸運輸及庫銀出納等；刑廳掌管刑事；經(jīng)歷司掌理往來文移之事；照磨所主管文書，卷宗，置官照磨、檢校。對比不同年代地圖，官署空間內(nèi)部要素布置逐漸完善，總體特征是東邊要素配置高于城西，衙署與城隍廟、協(xié)署并配置，分為府縣兩級，相關(guān)處理文書、教育空間也居于城西側(cè)。

漢陽城的顯正街以南是教育空間、祭祀空間和城內(nèi)排水基礎(chǔ)設(shè)施。教育空間主要以縣學(xué)、貢院為主明代教育制度完善，在地方上設(shè)立的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)是地方官學(xué)的主體，軍事系統(tǒng)里的都司儒學(xué)等是其補充，地方官學(xué)還會設(shè)置一些專門學(xué)校。以明末時期的漢陽府為例，儒學(xué)就有府學(xué) 縣學(xué)，專門學(xué)校有陰陽學(xué)、醫(yī)學(xué)。自明代至近代，這幾百年來漢陽城教育建筑的整體布局變化并不大，教育建筑主要分布在西大街南北兩側(cè)，如府學(xué)縣學(xué)、書院、考棚等，而與儒學(xué)相關(guān)的廟閣建筑集中在東大街南側(cè).

顯正街以南的的郎官湖在過去應(yīng)具有排水作用，負責控制郎官湖與夾河之間的水道，結(jié)合1883年地圖，龍神祠位于郎官湖西側(cè)，可以推測，郎官湖在汛期時，關(guān)閉閘口防洪；枯水期時，開閘放水，幫助郎官湖進行城內(nèi)水系的自我調(diào)節(jié)。

2）“長壽”的顯正街

顯正街上教育、宗教以及社會福利機構(gòu)集中，是一條官署老街、文化老街。在古地圖中，漢陽府署位居顯正街正中段，坐北朝南，府署建筑群綿延至城北朝元門（今陽新路北段），顯正街這條東西長街貫通漢陽老城，至今都沒有沒有明顯的變化，“顯正“二次寓意顯其治理有方，而顯正街如此長壽也正好對應(yīng)其“顯正“的赫赫地位。1949年漢陽縣政府仍設(shè)立在原府署的位置，而且以前的府文廟、高等小學(xué)等建筑在1938年前都還是與教育有關(guān)的建筑用地，但隨著時間的流失，地圖中占據(jù)顯正街”黃金地段“的漢陽府署、縣署、文廟、城隍廟等建筑都逐漸廢棄消失了，現(xiàn)在顯正街存在的就是民國時期設(shè)立的圣高隆龐天主堂和高隆龐診所演化成的武漢第五醫(yī)院，抗日戰(zhàn)爭時期，白求恩大夫曾在漢陽高隆龐診所即今武漢市第五醫(yī)院救治過傷病員，所以在高隆龐診所后也修建了白求恩紀念館。

3）逐漸喪失“核心”軸線地位的鼓樓東街

帝制時期的城市縱向軸線就是是強調(diào)最高等級建筑——漢陽府署的鼓樓東街，鼓樓東街位于整個漢陽城平面偏東的位置，具有強烈的政治性，但是到了民國時期，由于漢陽城內(nèi)的關(guān)帝廟為新政權(quán)所用，且改造成了關(guān)帝廟，與縣文廟相對并立，此時二廟與南紀門之間的棉花街以及南紀門外繁榮的棉花貿(mào)易市場相結(jié)合，形成了廟市結(jié)合的公共空間，此時，城市的縱軸線開始向左移動了，而在1935年的地圖上，可以看到，原來屬于貢院區(qū)以及關(guān)岳廟、文廟之間出現(xiàn)了一個操場，這個開闊的公共空間繼續(xù)加強了新軸線的地位，1949年這條新軸線被拉通形成了新的街巷——陽新路，而陽新街也重新定義了漢陽城內(nèi)的均衡格局。

▲ 鼓樓東街位置變化圖（以1833 漢陽縣志圖、1864年武漢三鎮(zhèn)合圖、1930年武漢三鎭市街實測詳圖為底圖、1935年漢陽街市圖、當代衛(wèi)星圖）向下翻動

4）共勉街的“三世三生”

與“顯赫“的顯正街相鄰的共勉街則是墨香四溢，在地圖上可以看到貢院曾經(jīng)的鼎盛氣息——貢院左為文昌宮，西為晴川書院，北為皇殿，據(jù)說街巷兩側(cè)都是販賣筆墨紙硯、古籍善本的書坊，據(jù)漢陽縣志記載，貢院街門前曾有12座牌坊，用以彰顯榮耀和鞭策后生。但1905年貢院考棚和牌坊逐漸被拆除，只留下了”貢院坊“孑孑獨立，貢院街的不存，也導(dǎo)致其在民國時期更名為”共元街“，而在20世紀40年代又一次更名為”共勉街“，而現(xiàn)在的共勉街上還有“共勉小區(qū)”繼承了它的名字。

5）與槐樹“結(jié)緣”的三槐嶺

三槐嶺（今漢陽樹附近）在漢陽一處地勢較高的位置，三槐名字的來由也是與三槐王氏密不可分，三槐王氏是宋朝王祜（又稱王佑）的后裔，在趙匡胤時頗受賞識，但卻貶赴襄州，他任前在其宅院植槐樹三棵，隱喻《周記·秋官·朝士》中有“面三槐，三公位焉”之句（三槐為三公的代稱）希望自己的子孫可以有機會位及宰相。清代，三槐王氏家族后裔在三槐嶺處購置房產(chǎn)且建立三槐堂，因此三槐嶺就此得名。

6）桂芳巷與“晴川歷歷漢陽樹”

桂芳巷又名鳳凰巷，中有一棵樹齡500年的“漢陽樹”，樹齡如此之高卻能生長保存到現(xiàn)在令人不禁思考：為什么這棵“漢陽樹能保存這么久的時間”而研究古地圖并對比衛(wèi)星地圖，“漢陽樹”所在位置與“江家林園”的位置十分接近，是否可以推測：正是由于這棵漢陽樹生長在私家園林內(nèi)，所以才得以長久存活？而江氏林園也是由元代安南王陳益稷的安南花園逐漸發(fā)展而來，安南花園先后成為明代太常寺少卿王秩辭官歸故里時的宅院，明萬歷年間蕭丁泰擴建的蕭氏林園，后蕭園易主成為清代江蘩的“江氏林園”的一部分。

7）“坡成白雪，浪涌銀花”的棉花街

棉花街位于夾河?xùn)|端南紀門外，它的興衰都與夾河和漢水的關(guān)系密切相關(guān)，夾河與漢水相通，是一條極為重要的水港。通航功能良好，明清時期長江、漢水的商業(yè)貿(mào)易十分繁榮，各種貨物都在這里交易、周轉(zhuǎn)、聚集而來又運向四面八方。

棉花街就是夾河邊上的古漢陽城一著名的棉麻商貿(mào)之地，曾被形容“坡成白雪，浪涌銀花”，在漢陽區(qū)志里也有相關(guān)記載，說的是運棉船舶駛?cè)氪a頭，卸棉時漢陽沿岸滿是棉花的場景，明清時期棉花街上的棉花貿(mào)易及其繁盛，隨著漢水改道導(dǎo)致夾河逐漸萎縮，棉花街也就不復(fù)當年盛況了。

8）沾染詩仙光輝的朗星巷

朗星巷的名稱是由太白巷、魁星巷、朗官巷，這幾條小巷子組成的，郎官巷與郎官湖靠近，得名郎官湖，而太白巷則得名于太白祠與李白的漢陽之行。在郎官湖東面曾有一座魁星閣，魁星閣所在的街巷，也就名為魁星巷了。結(jié)合這幾條小街巷，以及郎官湖的淤塞和居民樓的建立，最終在1955年，正式將這條巷子命名為朗星巷。

漢陽古城較小，雖背靠鳳凰山這處高地，但位于長江與漢水的交匯處，且湖廣地區(qū)本多洪澇災(zāi)害，所以漢陽古城的防洪排水工程一定有被匠人們認真地設(shè)計。結(jié)合古地圖，不難分析出漢陽古城大致的水利系統(tǒng)可以大致分為三道：城內(nèi)的郎官湖與蕭家垱、城墻閘口、城外的夾河。

1）城內(nèi)的湖泊與溝渠

漢陽城內(nèi)比較大的水體當屬郎官湖與蕭家垱，其中，郎官湖與詩仙李白有著不解之緣。“泛沔州城南郎官湖乾元歲秋八月，白遷于夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口。沔州牧杜公、漢陽宰王公，觴于江城之南湖，樂天下之再平也。方夜水月如練，清光可掇。張公殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：“此湖古來賢豪游者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞。夫子可為我標之嘉名，以傳不朽。”白因舉酒酹水號之曰;郎官湖’，亦由鄭圃之有仆射陂也。席上文士輔翼、岑靜以為知言，乃命賦詩紀事，刻石湖側(cè)，將與大別山共相磨滅焉?！?/span>

李白于是賦詩《泛沔州城南郎官湖》：

張公多逸興，共泛沔城隅。

當時秋月好，不減武昌都。

四座醉清光，為歡古來無。

郎官愛此水，因號郎官湖。

風(fēng)流若未減，名與此山俱。

此詩也收錄在《李太白全集》中，李白的詩篇，引得文人騷客紛紛來此，而朗官湖的風(fēng)光可能在那時確實旖旎非常，但在清代弘治庚申年以后，由于居民的慢慢淤塞了，《嘉靖漢陽府志》有曰： “郎官湖，在郡治中，與縣庠相并”。“是時郎官湖可縱舟游，城內(nèi)水匯入湖，乃自水門入江。其年為弘治庚申（十三年）。自是居民各于屋后培土為 圍、為室家，而湖遂廢，今止存一溝耳。”，在老地圖上也可以得到印證，對比各個年代的漢陽老地圖，可以發(fā)現(xiàn)，郎官湖確實逐漸地變小，最終在現(xiàn)在的衛(wèi)星圖上已經(jīng)見不到郎官湖曾經(jīng)的風(fēng)貌，只留下了詩仙給予的雅名。

1833年的漢陽縣志圖中可以找到位于郎官湖右側(cè)的龍神祠，龍神祠與古代人們祈雨、航道、水運都有密不可分的關(guān)系，又結(jié)合郎官湖與有水道與城外夾河相連，可以推測郎官湖可能城內(nèi)的排水是通過郎官湖排至夾河的。

對比幾張歷史地圖，可以發(fā)現(xiàn)，不同于郎官湖的逐漸變小，蕭家垱的水域范圍經(jīng)歷了先變大再消失的過程，蕭家垱在清時還是只是一片比當時郎官湖略大的池子，直至1935年甚至可與蓮花湖相接，然而到了在1949年的地圖上卻不見了蹤影，而在蕭家垱的周圍，在不同年代出現(xiàn)了“火巷”、 “水龍公署”這一類消防設(shè)施。明清時期，漢陽古城內(nèi)街巷房屋密集，又火災(zāi)隱患，所以街道各戶籌款集資，購置各類消防用具和鐵水管，再將水管安裝在所屬街道各商業(yè)的店戶的瓦面上，形態(tài)像一條小龍，水龍頭置于各街道的磚墻上，所以俗稱“水龍”，而水龍公所就是街坊設(shè)立的民間救火組織，正好利用城內(nèi)東北角的蕭家垱處的水源，便利消防滅火。

漢陽城內(nèi)陸勢西北高東南低，城內(nèi)的郎官湖與蕭家垱可以提供居民日常用水和排污，也能將降雨導(dǎo)致的多余的水分別通過水渠從夾河、蓮花湖排至長江，郎官湖、蕭家垱以及與之相連的水渠都是保證城內(nèi)居民用水和安全的防線。但是曾經(jīng)碧波翩翩的郎官湖與蕭家垱都隨著時間的流逝逐漸淤塞，最終成為了居民住所。

2）城墻閘口

1840年的古地圖上，南紀門邊的閘口（現(xiàn)郎星小區(qū)附近）清晰可見，此閘口正好設(shè)立于南紀門旁，起到控制郎官湖與夾河之間水道的作用。郎官湖在古代水勢浩渺，連李白都賦詩贊美其美景，結(jié)合明代龍神祠也設(shè)立在此，可以推斷，在汛期時，該閘口關(guān)閉閘門防洪，枯水期開閘放水，幫助郎官湖進行城內(nèi)水的自我調(diào)節(jié)。

3）城外護城河

漢陽城北靠鳳凰山，山外就有大片的湖泊和漢水靜靜守衛(wèi)著背面的城池，東面是天險長江，所以，夾河，就成為西南面的護城河了，夾河環(huán)繞著漢陽古城的西南面，連接起漢水、長江以及城內(nèi)外的大小湖泊，所以，在面對防洪防災(zāi)時，漢陽古城擁有三道防線：一、夾河與城東外的湖泊為第一道防線；二、鳳凰山與漢陽城墻以及閘口為第二道防線；三、城內(nèi)的蕭家垱與郎官湖為容納多余水量的第三道防線。這三道防水防線凝聚了古人對于城池防洪治水的智慧，保證了漢陽古城能夠屹立千年不受水災(zāi)影響。

漢陽和漢口間存在著一條重要的環(huán)線

環(huán)線是什么樣的？

它是怎樣形成的？

明成化初（1465—1470年）漢水改道入江后，漢水經(jīng)漢陽內(nèi)湖入江的流量逐漸減弱，但漢陽內(nèi)湖周邊農(nóng)田仍然經(jīng)常遭遇洪災(zāi)肆虐，“漲則彌漫于諸湖，為卑洼田地之患”。在河湖縱橫的漢陽，筑堤就是一種相當普遍且有效的做法，既可以保護農(nóng)田，堤壩上方也可以作為道路，供人們通行。隨著歷史的變遷，有些堤壩逐漸發(fā)展成為街區(qū)，形成了漢陽、漢口之間由正街組成的環(huán)線。

漢陽縣的城市重心不斷發(fā)生變化，牽引漢陽城的核心由漢川轉(zhuǎn)變?yōu)闈h口。早期漢川、漢陽形成二元格局，致使?jié)h陽城西關(guān)廂延伸出西門橋正街，不斷向西發(fā)展。

從1568年的《漢陽縣堤圖》上，可以清晰的看到玄妙觀和西門橋，作為通往漢陽縣西部的道路上的重要節(jié)點。這時的漢口還正在孕育期，遠不及漢陽西邊人丁興旺。漢口地界的地圖上只畫出了“漢口巡司”（此時位于漢水南岸），“漢口街”和“三淪湖河泊所”，而漢陽西邊則有“沌口巡司”、“蔡甸巡司”、“新灘巡司”、“百人磯巡司”、“平塘湖河泊所”、“蒲潭湖河泊所”、“新灘湖河泊所”，以及為數(shù)眾多的墩、鋪。

漢陽城此時呈現(xiàn)“西強北弱”的格局，城西門外作為重要的通道，連接了城郊的沌口、蔡甸、百人磯、新灘等地。因此，通道上的一座無名小橋（之后的“西門橋”）也就被畫在了地圖上。

從1613年的《漢陽縣圖》上，可以看出漢陽城“西強北弱”的格局依然如故。不過漢口巡司已移至漢水北岸，也就是現(xiàn)在所說的漢口地界。

在1669年的《漢陽府境總圖》上，可以看到城西的一些生活場景。從鳳山門向西直到西門橋的這段西大街兩側(cè)，已有不少房屋，形成了一條較完整的街道。街道的南北依然保有很多田地和水塘，似為城郊的農(nóng)人耕種和養(yǎng)魚的所在。也即是說，從這個時期起，漢陽城西以西大街為中心的街市空間逐步開始形成，與西部城郊的交通聯(lián)系依舊是其得以發(fā)展的最主要動力。

到了1833年，從這張《漢陽縣境全圖》中可以看到，月湖在漢陽城西北側(cè)形成，并不再與漢水干流連通，沌口河開始被畫入地圖中。而在北側(cè)的漢口，已經(jīng)可以看到漢正街兩側(cè)鱗次櫛比的房屋。

后來我們知道，在同治三年(1844年)，郡守鐘謙鈞在漢口主持修建了萬安巷等新碼頭。從此，漢正街更加盛極一時，被稱為“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里唯意”。而這也成了漢陽城西變遷的轉(zhuǎn)折點。

隨著漢口的地位日趨顯著，漢陽被漢口進一步吸引，依次修筑了免溺堤、永豐堤、郭公堤等，過鐵門關(guān)、月湖關(guān)向北發(fā)展。

明正德初年（1506年），漢陽知縣蔡欽主持修筑漢陽城外攔江堤，重點守護漢陽城的安全。同時，為了治理東月湖一帶的水患，督修一道“自鐵門關(guān)，接漢水亭”的免溺堤（后稱高公堤、楊柳堤），將東月湖與長江隔斷，阻攔了江水倒灌入湖，也便利了乘渡船過漢水到漢口鎮(zhèn)。該堤時稱免溺堤，意即免遭洪溺之災(zāi)；堤上有亭，亦隨之稱免溺亭；堤中有義民周南修建的石橋。

此后，歷任漢陽地方行政主管相繼主持復(fù)修這座堤。明萬歷三十五年，郡守王宗本組織復(fù)修該堤，人們在堤上遍植楊柳，頓改舊觀，該堤由此改稱楊柳堤和王公堤。雍正十年，漢陽郡守高綱再次主持維修楊柳堤，并與紳士甘昌祺一并捐建了堤上的一座石拱橋，橋上建亭名“漢水亭”。當時，人們因感念高綱，原免溺堤、楊柳堤被人們改稱為“高公堤”，堤中拱橋亦被稱作“高公橋”。

晚清，漢陽鐵廠的建設(shè)致使東月湖日漸干涸，并淤塞充填，工人住宅的興建和工商業(yè)的發(fā)展，高公堤沿途自此變成繁華的大街，與顯正街、西大街同為漢陽最繁華的街道。高公街的街后設(shè)有漢口集家嘴到漢陽城區(qū)的渡口，直到20世紀90年代末，渡口仍然存在，漢陽城區(qū)去往漢口的一條重要通道。

東門向北經(jīng)東門外正街、東獄廟正街、洗馬口正街、鐵門關(guān)街、月湖口正街、高公堤街可達集家嘴碼頭。

明末清初在月湖上修筑的新豐堤、郭公堤兩條堤防與漢陽西門外街區(qū)的發(fā)展有十分重要的關(guān)系。1864年《武漢城鎮(zhèn)合圖》上，我們可以看到向北延伸的日后被稱為永豐堤街和月湖正街的道路已經(jīng)出現(xiàn)，極大的便利了漢陽與漢口的交通聯(lián)系。這都說明對岸漢口的發(fā)展對漢陽產(chǎn)生了重大影響，向北交通的重要性開始逐步增加，漢陽漢口之間的商業(yè)貿(mào)易交流也日趨密切。漢陽開始向“北強西弱”轉(zhuǎn)變。

永豐堤，一名新豐堤，始筑于明萬歷四十八年（1620年），此堤外可擋江水，內(nèi)可阻湖水，起到調(diào)節(jié)灌溉、以利稻谷生產(chǎn)的作用，“永豐堤”之名即緣于此?！澳系铸埲?，北連大別，為郡渡月湖必經(jīng)之地”，“徑此至漢口不過里許”；如果換作另一條路徑，“出東門經(jīng)柳堤，盤旋曲折而后漢口乃至，將十余里不盡”。由此可見，新豐堤對連接漢陽漢口兩地發(fā)揮了十分便捷連通的作用。而“道左民居數(shù)十家，歷落散處，如晨星點點，若斷若續(xù)”描述的正是這些沿堤而建的民居正處于初步發(fā)展階段，彼此之間并不相連。

漢陽城外另一條月湖堤防郭公堤修筑于雍正二年（1724年），“在城西北大別山麓月湖中，起湖濱，北抵漢口五顯廟南岸，中建石橋，橋北建水鑒亭”，將月湖分成東西兩半，開辟漢陽城西由永豐堤通往漢水邊，過渡到漢口鎮(zhèn)的又一通道，后來形成街道，名為“月湖正街”。

從1930年的《武漢三鎮(zhèn)市街實測詳圖》我們不難看到，由西門向西經(jīng)西門外正街，沿永豐堤街北上、經(jīng)山尾正街、月湖堤正街、鐘鼓樓街可以抵達武勝廟碼頭。

至此，整個環(huán)線已經(jīng)基本形成。漢口漢陽隔漢江對望，兩者的聯(lián)系被漢水切斷，而碼頭作為重要的節(jié)點實現(xiàn)了水上環(huán)線的閉合。從歷史地圖上不難發(fā)現(xiàn)，漢口、漢陽兩岸的武勝廟碼頭和集家嘴碼頭名字相同，遙相呼應(yīng)，甚至武勝廟碼頭旁的泉隆巷也在漢江兩岸成對出現(xiàn)，很大程度上反映了漢口、漢陽在這兩個碼頭處的聯(lián)系十分緊密。