孫建寧

★從夢中到現(xiàn)實的香格里拉

“這美麗的香格里拉，這可愛的香格里拉，我深深地愛上了她，愛上了她......”

在五、六年前的一個春天，我終于來到了這個神秘而又美妙的地方——這就是在半個多世紀以前，由英國作家Jmans shelltom著的小說《Lost horizon》里所描繪的那個美麗絕倫的神圣之地，這個“世外桃園”其實她從來就不是虛擬的夢幻，而是一個實際存在的東方“伊甸園”，該地位于我國彩云之南的迪慶藏族自治州的中甸縣境內(nèi)，她有一個好聽的名字就叫Shangri-la。

 在接下去的一些時候，我會用心去感受她那像迷一樣的內(nèi)蘊與玄斕，在我的內(nèi)心深處她就像是流行于上世紀30年代的一首歌曲里所吟唱的那般美麗與神奇……

序 曲

小時候，我生活在上海，有時候聽到愛好音樂的奶奶在干家務(wù)抑或空閑時會情不自禁地吟唱起一首旋律優(yōu)美的歌曲，而當時的我并不知曉我奶奶究竟是在唱什么，但帶給我印象最深的一句歌詞卻是——“這美麗的香格里拉，這可愛的香格里拉……”

于是我就問奶奶“香格里拉”是什么意思？奶奶慈祥地說：也許是一種花吧，還說這是一首電影插曲……繼后，我得悉到“香格里拉”這個名字最早是出現(xiàn)在50多年前英國作家詹姆斯·希爾頓的一部長篇小說《消失的地平線》中所描繪的一個虛擬的“世外桃園”，原先它是在小說中出現(xiàn)的地名，這是一個冰川雪山，這是一個神秘之地，這是一個圣潔的地方，這里的天空有著水洗般的透藍，白云悠悠……總之令人神往。

香格里拉，香格里拉，全世界都在尋找這個具有靈息的美妙世界，其實她就在我們身邊——“這美麗的香格里拉，這可愛的香格里拉，我深深地愛上了她，愛上了她......”

十年前的5月12日我與朋友一行十余人終于從上海出發(fā)飛往云南麗江，在麗江古城作短暫停留后，翌日清晨驅(qū)車去尋找在小說《Lost horizon》里所描繪的那個美麗絕倫的神圣之地。

　　這個＂世外桃園＂其實她從來就不是虛擬的夢幻，而是一個實際存在的東方“伊甸園”。她位于我國彩云之南的迪慶藏族自治州的中甸縣境內(nèi)，她有一個好聽的名字就叫Shangri-la。

于是乎，在接下來時日，我則用心地去感受她那像迷一樣的內(nèi)蘊與玄斕，在我的內(nèi)心深處她就像是流行于上世紀30年代的一首歌曲里所吟唱的那般美麗與神奇……

初識香格里拉（1）——起程從麗江古城開始

盡管這短短的香格里拉7天之旅，豐富得猶如幾次生命的輪回。就連那風兒也帶著靈感似的從梅里雪山吹來。這旅程卻要是從麗江起始的。

麗江是一個美麗的古城，這樣精致的小橋流水也只有在此地才有，它好似一塊未經(jīng)雕飾的璞玉，在我眼里這雨中的麗江顯得如此的清幽，尤其是在這個晚上。

5月13日傍晚,我們四位女同胞走在古城依山傍水的四方街，領(lǐng)略在“家家臨溪，戶戶垂柳”的高原水鄉(xiāng)，一路欣賞著古城納西族的神奇文化……

因為水是麗江的生命，所以這雨夜里更能滌蕩你的心靈。走著走著我們在鱗次櫛比的瓦屋前駐足，在保存完好的石拱橋上留影，在夜色風韻中陶醉，還有那獨具魅力的五花石鋪就的曲折街巷，巧奪天工的古城建筑與得天獨厚的自然條件渾然一體，真可謂是達到了人與自然的完美結(jié)合。

也許是我們太過興奮的緣故吧，從入住的旅館出門時竟忘了記具體的地址,結(jié)果走著走著仿佛是進入了一個迷宮，因為這棋盤似的“四方街”本來就是四通八達的。記得我們當天入住的灑店名好像是叫“子云28號別院”，這時已經(jīng)是晚上11點多了，于是我們只好向當?shù)厝舜蚵?，但是他們都說不清楚這個灑店，并問是在什么路上的，然而我們只知道灑店的名稱卻不清楚具體的地名。這時一些店家也已落落續(xù)續(xù)地在準備打烊了。

正在大家有點沮喪之時，我們突然想到了被稱為“洋人街”的酒吧此刻還一定很熱鬧的。果然如此，這時我們看到在不遠處有一位保安模樣的納西族青年男子正站在那里，于是我們就像是見到救星一樣并迫不急待問“子云28號別院”怎么走，這位熱心的納西族保安想了想說：“可能是在‘本能街’那邊吧，好像是有一個叫什么別院的……”于是我們就想著找尋“本能街”，我們一路走著，但奇怪的是再問當?shù)氐娜硕颊f沒有“本能街”，連出租車司機都不知道有這個地方。

說實話當時我們已經(jīng)搞不清東西南北了，人也有點兒暈頭轉(zhuǎn)向，加之天下著雨且又冷又濕的……正在無奈之時，我們經(jīng)過了一家賣果脯的小店，只見店老板正準備打烊關(guān)門呢，于是咱們連忙向他打聽著，咦！他的普通話就說得比較標準了，他告訴我們子云28號別院就在四方街的“北門”停車場附近……

于是我們又一路向“北門”停車場前行，這時希望出現(xiàn)了，就在不遠處的路牌上清楚地寫著“北門街”三個大字，這下我們的記憶都恢復了，很快就找到了下榻的地方。

原來呀！是這位納西族保安的帶有濃重地方口音的“本能街”誤導了“北門街”，再加上我們四個女人被麗江這個美麗的四方街“迷”得出不來了。

初識香格里拉（2）——走近東方大峽谷之虎跳峽

在前去香格里拉（迪慶）的路上，要經(jīng)過世界最深的峽谷之一--虎跳峽。5月14日早上汽車行進在滇藏公路上，彎彎的山道一路顛簸，走得好辛苦。

這千古絕響的虎跳峽，以奇險雄壯著稱于世。我們一行人剛從停車場出來沿著護欄往前走著，只聽得不遠處激流咆哮，再慢慢地沿著兩邊狹隘的石臺階向前……驚濤駭浪，從臺階往上瞧對岸的山體，高大得就像要與天連成一起似的，那險峭的絕壁，像是被一把巨刀切割后那般整齊。

我們都走得有點兒上氣不接下氣了，順著陡峭的山路，飛流直下的山泉無疑是美不勝收的，腳下的滔滔金沙江水奔涌而過。同伴們拿著相機的手從一開始就沒停止拍攝過，不瞞你說，無論從哪個角度取鏡，都是一幅精美的畫面......這里處處有險灘，走累了，大伙想息一會，當看到前面有一個平臺，就停下來小息一會，這里還豎著一塊用手寫的虎跳峽的三個紅字，于是大家提議在這里拍照留念。因為此地是一個比較理想的照相位置，它雖是整個峽谷最窄的一段，但江心有一個約十多米高的大石橫臥著，巨石猶如一位霸道的孤家寡人，唯我獨尊，江水與那巨石相互博擊，山轟谷鳴，氣勢非凡，這塊巨石因此被稱之為虎跳石。

在這里看風景實在是對身體的一個考驗，此地海拔高度已超出2300多米，走到谷底，路又開始向上，看！白色山澗奔流直下，聽！激流永進"虎"嘯聲聲，聞！一路的野花清香襲人……這里的風景實在是美喲，但如此具有魅力的地方展現(xiàn)在人們眼里的不應(yīng)該僅僅只有驚世之美吧。

想想剛才在那塊用手工寫就的"虎跳峽"前面留影時，居然還要出錢，每位十元，且沒有任何收據(jù),唉！這難道不是亂收費嗎？！難道這里的風景就如此吝嗇，難道你自己在風光無限好的要地亂豎一塊破牌子就要收取游客的拍照取鏡費? 這豈不是一件很不光彩的煞風景的且有損虎跳鎮(zhèn)和這千古絕響的東方大峽谷的形象嗎？

此刻面對著觸手可及的美麗大峽谷，天地之博大足以令我為之釋懷、解脫，于是我的心情又開朗了許多，繼續(xù)著美妙的“香格里拉”之行。

初識香格里拉（3）——高原第一藏傳佛教名寺尋訪噶丹松贊林寺

松贊林寺被喻為小布達拉宮，地處迪慶西藏，它是云南省最大的藏傳佛教寺院。據(jù)史料記載，在公元1674年，五世達賴奏請清康熙皇帝批準后親自選址指導修建并賜寺名"噶丹 松贊林"（簡稱松贊林寺）。清雍正皇帝又賜名"歸化寺"（噶丹 松贊林的漢文意思）。該寺歷史上曾出過不少蜚聲西藏的高僧大德。

我們從德欽縣趕到香格里拉已是午后，遠遠望去在燦爛的陽光下，松贊林寺是一組依山而建的龐大建筑群，金色的屋頂頗有氣勢。寺門建在山腳，正門沿著幾百級臺階順山勢而上，直通最高處的兩大主寺。

我們當中的一些人只想著拍照，左一個pose，右一個造型，根本就沒在聽洛桑導游的講解。這位友好的藏胞導游全名叫洛桑巴扎，他原來是一位高校畢業(yè)的中學教師，后來改行當了導游，如果他不穿藏袍也許你壓根就看不出他是一位藏族小伙子，因為他講的是一口純正的普通話，臉也長得不像大多數(shù)藏民那樣的亮黑與"飽經(jīng)風霜"。

說實在的，我們有相當比例的漢人也許還講不來發(fā)音那么標準的普通話。洛桑的導游詞講述得真是好，我們仿佛就像是在聽老師講一堂生動的史地課……

進入寺中，只見佛像金碧輝煌，各式大小不等的塑像惟妙惟肖。洛桑給我們講著寺內(nèi)壁畫中有關(guān)的神話故事和人物傳奇……這里的每一樣東西都會給人帶來一種視覺上的沖擊力，寺內(nèi)的喇嘛都著紅袍，金色系列的佛像與傳經(jīng)索，以及裝飾著濃重色調(diào)的法器，加上人的高原反應(yīng)，真的點兒眩暈了，好像此刻是在天堂的某一個角落似的。

邁出吉康主寺，抬頭便是純藍色的天空，再看那藍天白云及眺望遠處的白馬雪山這怎能夠用一個“美”字來形容喲!

“看！正在拍電視劇呀！”不知誰眼尖，興奮得喊了出來，只見寺院門口停著一輛寬大的白色依維科拍攝車，上面噴刷著《十日天堂》攝制組的字樣。洛桑導游也發(fā)話了，并說他的一位朋友還在這部戲中客串一名酒吧老板呢，并說這部戲就是講一群人來到香格里拉這個美麗的人間天堂進行旅游，在為期10天的日子里所發(fā)生的一些事情，從中蘊藏著善與丑，美與惡等內(nèi)容。

其實，電視劇這東西都是人為編的，我們到這里的目的就是要親眼看看這里的自然風光和人文景觀。好看的東西還有很多呢！一切似夢似幻，等到晚上星空閃爍的時候，我們還要去當?shù)氐牟孛窦抑性煸L呢。

初識香格里拉（4）——夜訪藏民大家庭

神秘的香格里拉是絢麗多姿的，這里的天氣也是一日三變的。此刻在五月的天空下慢慢地飄起了雪花。我們頭頂著晶瑩的白雪來到一藏民家進行走訪，迎候在門口的藏民們手捧哈達，獻給我們，美麗的藏家姑娘送上一小盅自家釀制的青稞酒讓每一位來客品嘗著，我們造訪的這戶人家，是一個大家族,所以房屋也建得頗有氣派－－－內(nèi)為木結(jié)構(gòu)、外呈土掌房模樣的藏式民居，房子一樓是不住人的，這頗有點像傣族的竹樓。二樓才是主居地。

我們在藏家碩大的客廳內(nèi)入座，屋內(nèi)的裝飾也如這里的人一樣熱烈而豪放，在這戶人家的二女兒卓瑪?shù)膸ьI(lǐng)下，他們家族里的男女老少為大伙一一端上了酥油茶、炒青稞、麻花、酸奶酪、青稞米粉等來招待我們。

我們同行的幾位人士，看到彩艷的藏服也想穿上照相，在導游洛桑的安排下，大家輪流著試穿起了幾個款式的藏服進行照像，就連我們團隊中的一位50歲的大姐也開心地像一個孩子似的。這家藏民還為我們前來造訪的客人準備了烤全羊，大伙圍坐著邊吃邊看卓瑪與扎西(即姑娘與小伙子)表演的藏族歌舞。對于我們漢人來講，這實在是難得一見的，真可謂是一飽眼福了.藏民們的歌聲就像是天簌之音，在海拔3400多米的高原上輕快地唱著歌跳著本民族的舞蹈，他們家最有威望的已有80歲的爺爺也趁興與家里最小的孫女給我們表演了一則描繪新西藏的歌舞——《逛新城》。

熱情奔放的歌舞一個接著一個，不由地使我們也腳底發(fā)癢，也自發(fā)地加入到了他們當中了，跟著藏族同胞學跳舞蹈。大家興奮得連高原應(yīng)也感覺不到了，在學跳藏舞時大伙有意將一位姣小的女士拋向空中又自如地應(yīng)接著……我們笑著、鬧著、跳著、唱著，竟沒有感到一絲的陌生感。

為使氣氛更加活躍，席間這家主人讓大家參與一個游戲節(jié)目——"招女婿"， 幾位自告奮勇的男子走上來參與這一游戲---比試誰的力氣大（有點類似我們這里的拔河比賽，只不過是一對一的，不用手而是用一根紅綢將兩頭綁在比試者的腰間進行拉力）．．．．．．比試的結(jié)果令人難以至信，我們團的一位男士居然贏得了勝利，理所當然地成了“準女婿”，在眾人的推桑下他被穿戴好藏袍要與“新娘”入“洞房”了，充當主婚人的藏家爺爺問那位男士有什么愿望時，這位“準女婿”卻煞有介事地說：“我想要一個兒子,但我不想在這里干苦力活......”時，我們則笑得人仰馬翻, 這一游戲因雙方配合的十分默契, 演得像真似的且我們團的這位男子又十分幽默搞笑,竟逗得全場人笑得合不攏嘴。

這晚前來藏民家走訪的還有來自祖國寶島臺灣的朋友們以及來自劉三姐故里的廣西客人，大家分別來自東西南北，此刻彼此卻相處得特融洽，席間來自臺灣的客人還向我們寧波的朋友敬酒祝愿……兩位臺灣客人還給大家表演了一個高山族歌舞，來自廣西的客人則表演了《劉三姐》的對歌，我們團中的一位男士唱起了越劇《何文秀》的選段，同行的一位女士演唱的河南豫劇《花木蘭》選段——《誰說女子不如男》則將場上的氣氛推向了高潮......

初識香格里拉（5）——眺望藏民心中的神山之梅里雪山

瀾滄江對岸數(shù)百里冰峰接踵、雪巒綿亙，勢如刀劈鏨斫，這便是名傳遐邇的以卡格博峰為中心的梅里雪山。

5月16日凌晨五點，天還很黑，由于這里特殊的地理環(huán)境，月亮還掛在空中。為領(lǐng)略神山的風采，我們大多數(shù)人已穿上或帶著厚厚的棉衣及手套、帽子等上路了。因為觀看這難得一見的“日照金山”——雪山日出必須趁早。但趁早還是遠遠不夠的，多數(shù)時日雪山因氣溫低、濕度大，梅里雪山大多被云霧籠罩著，如果前一天是晴天，那么就有可能見到“日照金頂”的雄姿。然而當?shù)剡€盛傳著另外一種令人半信半疑的說法，據(jù)說梅里雪山是一座很有性格的神山，如果有日本人或心術(shù)不正的人來觀看神山，神山必定不會相見，也就是說如果有日本人同行，你就甭想看到那圣潔的雪峰。

導游洛桑說過他想讓我們這些遠道而來的寧波客人看到這座神山，所以從我們進入中甸起他就一直在用藏族的佛珠為我們祁求神靈的保佑。真的一點都不假，此前當我們一行從細雨霏霏的麗江古城一路走來后，天氣也便變得越來越好了，從下雨、落雪到現(xiàn)在的晴朗。

我們站在飛來寺前的觀景臺上，大家的目光久久地凝視著天空，六點光景，天還未大亮，只見萬道霞光穿透云霧映照下的梅里雪山，霎那間梅里雪山的主峰——卡格博峰被霞光映染得活像一座“精妙絕侖”的金字塔。早晨的太陽剛剛升起，第一縷陽光最先照射到的便是梅里雪山終年積雪的山頂上，于是就呈現(xiàn)了金色峰頂?shù)倪@種難得一見的自然奇觀。

梅里雪山，北連西藏阿冬各尼山，南與碧落雪山相接，平均海拔在6000米以上的便有10多座、稱“太子十三峰”。那聳立于十三峰之上的卡格博峰，海拔6740米、為云南第一峰。

卡格博，藏語意為“白似雪山”之意，俗稱“雪山之神”?？ǜ癫牟唤邮苋祟愖阚E的染指、迄今仍是無人登頂?shù)奶幣濉?/span>

初識香格里拉（6）——騎著馬兒到明永冰川觀景

觀賞完這高貴圣潔的梅里雪山日出后，我們便離開了這佛塔矗立，經(jīng)幡林立的梅里觀景臺，迎著奔子蘭早晨的明媚陽光一路向明永冰川挺進。

洛桑導游告訴大家明永冰川有著驚世之美，但明永冰川上下來回16公里，路途的艱辛卻是可見一斑的。由于大家自知體能有限，一致選擇騎馬上山。這里坡陡且崎嶇，到了山下，我們每人在一名護馬使者的陪護下騎著馬就上路了，護馬著的工作便是牽著馬繩一路跟著客人，雙腳走在馬兒的身傍，其實這“羊腸小徑”的“馬”路非常地不好走，據(jù)說先前山上本沒有路，只是經(jīng)過此地的馬兒留下的足跡多了后才慢慢地沿變成了現(xiàn)在戲稱的“茶馬古道”了。

剛開始騎在馬背上時，我真的有點兒發(fā)怵，試想行進在寬度不足2米的布滿碎石與落葉且如此不平坦的山道上，馬兒晃晃悠悠地走著，還不時地想要超過前面的一匹馬兒，我的心也隨之晃動了起來……幫我牽馬的又是一位小姑娘，由于接到生意還高興地吟唱起小曲來，我想著萬一發(fā)生意外，那可怎么辦喲……

這位長得黑瘦黑瘦，頭上戴著一頂白色長舌太陽幅，身著已看不出是白色還是灰色的長袖襯衫，下身則穿牛仔褲的女孩，好像已看出了我的心思似的邊走邊安慰著我說：“不會有危險的，有我跟著，你就什么也不用怕的……”于是我的心平和了許多，再看那匹馬似乎聽得懂它主人的話，變得比剛才老實了，也不爭著超進了，便在山坡上的簡易水漕邊飲起水來，那女孩還不時地用手去扶摸馬兒的頭部……

這時我才留意起了一路走過的山路來，只見路邊靠山崖的一側(cè)竟然長滿了紫色的野花，此刻在這山道上看著這可愛的花兒真是令我欣喜。那女孩告訴我說這個就是馬蘭花。于是我不由地想起了小時候的一首童謠“馬蘭花、馬蘭花，風吹雨打都不怕，勤勞的人兒在說話，請你馬上就開花……”。

不知不覺我們已走了一半的路程，此時我有點憐惜起一路伴著我的這位藏族小女孩來，于是我就跟她聊了起來，我說：“你的這身打扮在我們那里也是蠻流行的，真看不出來耶，像你身子這么瘦小的女孩子居然還能干這個體力活……”她輕快地答道：“我的這身打打扮就是向你們漢人學的，這頂帽子是一位來這里的客人送給我的，我的同伴們還很羨慕我呢……我已習慣了干這個，不累，我從小就走慣了山路……”，我于是又問：“看你的樣子，你可能與我女兒差不多大吧……”，她答道：“我今年17歲，我從16歲起就開始幫家人干這個了……”

果然不錯，這位女孩子只比我女兒大一歲，我接著說：“我16歲的女兒還在讀中學呢，難道你……”，這時我才發(fā)現(xiàn)這位女孩子眼中有一絲的沮喪并且說：“我以前成績也不錯的，可是……我還想學英語，將來有機會的話我還要走出去呢。”，我接著便問：“那你最遠到過什么地方呢？”，答曰：“大理”。還說：“在這里做馬幫就是我們生活的基本來源，我們靠得就是這里的旅游業(yè)……”

其實我到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們一路上跟著的馬隊中，護馬者有相當多的是一些年齡在15、16至20多歲的青年與少年們，30、40多歲人也有一些，但不多。我還不時地聽到他們這幫人在一路唱著藏族山歌，其中有一位少年唱的最好，還時不時地來幾首刀郎的歌曲……

我深深地感受到了這群善良的人們，也許活得并不容易，但他們所表現(xiàn)出來的樂觀態(tài)度與積極向上的精神境界，至少在我看來是很難能可貴的。

到了中途的馬站，我們還需要徒步很長一段搭建在峭壁上類似吊橋的小路，這樣空懸的一段路程修建難度可想而知。感謝修路人。

終于看到了從梅里雪山一瀉而下的圣潔的冰川，能親眼目睹這如此美妙的地質(zhì)奇觀，雖已累得氣喘吁吁的我們，卻覺得非常值得。

初識香格里拉（7）——訪高源濕地之碧塔海

碧塔海藏語稱之為碧塔德錯，這個"錯"字并非指對或錯，而是藏語所指的“湖”，所以有著脫世之美的碧塔海實際上是一個高原湖泊。

在五月杜鵑開放的時候是造訪此地的最佳時節(jié)，春天的碧塔海果然如童話般的美麗。因環(huán)保需要我們在進入景區(qū)前的10公里處，依次排隊換乘大型電動車前行。

不多會兒這個自然保護區(qū)已呈現(xiàn)在我們的眼前，在湛藍的天空和潔白的云朵下，綠草如茵，繁花似錦，這是一個遠離城市的地方，湖水清澈透明，非常漂亮。所以，對碧水藍天的美麗幻想通常會在這高原湖泊上能得以實現(xiàn)。

起先我們沿著人工搭建起來的長長平臺一路觀賞著這里的美景，腳下經(jīng)過的是這里一派豐茂的草地，草地上不時還有一些牦牛在吃著草，還看到有幾位游客也在草地上悠悠然地走著，于是我們索性也跟著走進了這片草地。

我們笑著、鬧著、玩著, 時兒以這里的青山、碧水、藍天、白云、牛群為背景，大家變換著各種姿勢拍著照片，幾位女同胞還不時地換服飾，互相換穿著不同的衣服照像。大家在這綠毯子似的草地上毫無顧忌地瘋鬧著……

這時有一位穿著藏袍的工作人員在那個長平臺上朝我們喊話了："游客們，請你們，趕快離開草地，難道你們沒有聽到小草的哭泣聲嗎？如果你們再不離開，我就要罰你們在這里放牛了……"，當時我們還沒有意識到她究竟在說什么，因為她的話語是相當?shù)挠押?，并帶著那么一點的幽默，可是當我們聽到她講第二邊時，大家已明白了這是這么回事了，于是都自覺地回到了特意為保護這里的綠地而搭建的平臺上繼續(xù)前行。

大家回味著剛才這位景區(qū)管理人員說的一番話，紛紛稱贊這話說得挺有人情味且很有幽默感，反倒比一味地進行嚴肅的說教，也許效果還更好呢。還有人覺得假如能在這樣的地方放牛，也是一件很享受的事。

初識香格里拉（8)——觀東巴圣地

從真正意義上來講，我們已結(jié)束了這次香格里拉之行。從大香格里拉的角度來講，一個鮮活的、不斷生息運轉(zhuǎn)的、民族聚居的地方，她的無窮魄力成就了她的永恒。

5月18日早上我們又回到了麗江古城，接著順便去了玉水寨游覽。玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。真正體現(xiàn)“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之真諦。

東巴在納西族的生活中，始終存在著具有濃厚原始宗教色彩的“東巴教”。我們來到的這個地方便是納西族地區(qū)一年一度進行東巴法會的場所，這里有東巴教最高的宗教圣殿——玉水緣，供奉著納西族祖先和東巴教諸神。

由于要趕時間去機場，我們只得浮光掠影地跟著景點導游匆匆地走著、瞧著，并未細細地品味這里的一切。納西族有著獨特的民族文化，東巴象形文字被喻為“世界上唯一活著的象形文字”，納西古樂則被喻為“中國古代音樂活化石”……這里有著許多天然的動、植物，有著秀美的自然風光和人文景觀，還有那獨特的民族風情。

我們喜歡照相的女同胞們更是不愿放過任何一個漂亮的背景。當一位女同胞正站在景點廁所前的一側(cè)開滿了山茶花似的紅花前留影時，另一位對周圍環(huán)境觀察得比較仔細的同事卻發(fā)現(xiàn)，那株開滿紅花的樹只在靠近女廁所的一邊才有，而靠近另一邊的男廁所前則見不到這種花兒。后來我們都發(fā)現(xiàn)了在景點內(nèi)凡是建有廁所的地方均存在著這一有趣的現(xiàn)象。后請教這里的導游，他說：這種花是“月季花”的一個品種，而我們經(jīng)常可以看到的月季花是以粉紅色居多的，在這里女廁所前種植的卻是深紅色的一種，因而比較引人注目，同時這也是人性化的一種體現(xiàn)嘛。哈哈！原來如此。     

大香格里拉之旅，不但吸引著我，也許正吸引著你，吸引著越來越多的人們。

作者簡介：

孫建寧，女，上世紀60年代出生。中國散文家協(xié)會會員，浙江省作家協(xié)會會員，浙江交通作家協(xié)會常務(wù)理事。從事相關(guān)行業(yè)史志鑒及內(nèi)刊等寫作編纂工作。

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一、征稿體裁：散文（不超過5000字）、詩歌（現(xiàn)代詩、古體詩、歌詞、辭賦、散文詩均可）。每人散文限投一篇，詩歌1—10首，請勿重復、反復、變換名字投稿；

二、投稿要求：寫作你眼中最美的旅游景點，地域、時間不限。每篇（首）除題目外，如能加上副標題，注明所采寫的景點名稱、地理位置（含省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、景點全稱）更好