自古以來，蝗蟲災害就被認為是三大自然災害之一。它與水災、旱災并稱，對于農(nóng)業(yè)來說是致命性的毀滅，可以讓百姓一整年的收成都毀之一旦。

蝗蟲災害作為一種世界性的生物災害，有著生物炸彈之稱，“飛蝗蔽空日無色，野老田中汨垂血”就是中國古代詩人描述蝗災的一句非常形象的經(jīng)典詩句。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，我國的勞動人民就和害蟲進行著不懈的斗爭。我國常見的農(nóng)業(yè)害蟲有蝗蟲、螟蟲、粘蟲、野蠶、棗步屈、蟋蟀、麥蛾……等等，其中以蝗蟲之害最為嚴重。根據(jù)《中國農(nóng)業(yè)災害史料集》記載，從公元前770年到公元1911年這段時間里，發(fā)生蝗災的年次為450次。由此，蝗災也成為我國古代僅次于水災、旱災和雹災的第四大災害。

種類繁多的蝗蟲

徐光啟在《農(nóng)政全書》中說：“兇饑之因有三：曰水、曰旱、曰蝗，地有高卑，雨澤有偏被，水旱為災，尚多率免之處，惟旱極而蝗，數(shù)千里之間，草木皆盡，或牛馬毛幡幟皆盡，其害尤慘過于水旱?！?/p>

各類治理蝗災的古書中記載了許多行之有效的治理措施和方略，比如人工捕殺法、農(nóng)業(yè)防治法、生物防治法等等，在我國古代的農(nóng)業(yè)減災史上留下了濃墨重彩的一筆，展現(xiàn)出了古人在防災減災方面的智慧。

古代蝗災

一、蝗蟲的人工捕殺法

1、利用蝗蟲的趨光性——篝火誘殺

蝗性向火，凡田中有蝗者，宜置干柴十余堆于田邊空處。地上有蝗者，宜置干柴十余堆于所開坑處，俱俟太陽落山，天色暗透以后，以火燒柴，蝗即俱來撲火翅被火燒，不能飛起，頃刻可捉無數(shù)?！吨位热ā?/p>

古人對昆蟲的趨光性已經(jīng)有了很深的認識，使用篝火誘殺蝗蟲就是對蝗蟲趨光性的運用。當蝗災泛濫的時候，人們白天做好準備工作，在晚上點燃篝火引誘蝗蟲撲火，用這種方法來大規(guī)模殺傷蝗蟲非常高效。

在治蝗史上有著凸出貢獻的唐朝宰相姚崇就是采用這種方法治理蝗災的，頗有成效。當時雖然連年蝗災，但是在姚崇的治理下卻沒有造成大規(guī)模的饑荒。在姚崇大規(guī)模開展滅蝗活動之時，“災異天譴說”依舊盛行，人們認為蝗蟲是上天派降下來懲罰世人的，不但不能驅(qū)趕，還要對其進行祭祀。姚崇則認為蝗蟲是可以除盡的，以前之所以除不盡是因為人們沒有全力應對。于是姚崇力排眾議，親自主持滅蝗事宜，并且取得了成功。

然而，姚崇最大的功績不是殺滅了幾批蝗蟲，而是證實了蝗災可控可治，矯正了以往的錯誤觀念，破除了封建迷信，樹立了滅蝗的正確思想，為之后勞動人民開展滅蝗抗災運動作了一個表率。

唐朝宰相姚崇

2、開溝填埋

預掘長溝，廣深各二尺，溝中相距丈許即作一坑，以便掩埋。多集人眾，不論老弱……每五十人用一人鳴鑼其后，蝻聞金聲，努為跳躍……蝻蟲驚入溝中……眾各盡力，掃者自掃，撲者自撲，埋者自埋，至溝坑俱滿而止。前村如此,后村復然……當凈盡矣?！掇r(nóng)政全書》

開溝填埋的方法相傳也是姚崇發(fā)明的，這種方法不像篝火誘殺法只能晚上用，因此大大的增加了捕滅蝗蟲的效率，被后世一直沿用和改進。后來人們在溝的兩側(cè)使用門板遮擋，門板和溝壑呈現(xiàn)“八”字形，這樣可以讓蝗蟲只能向前跳入溝中而不能越過。并且利用“蝗性迎人”的特點。讓幼童們在溝壑附近奔走，蝗蟲向有人的地方撲來，于是就會掉入坑中。但是這種掩埋的方法也有著自身的局限性，因為掩埋的蝗蟲大部分都沒有被打死，如果掩埋的不夠深的話很容易會從淺土層爬出來，繼續(xù)危害莊稼。

比如《晉書,劉聰載記》就曾記載：“河東大蝗，惟不食黍豆，靳準率部人收而埋之……后乃鉆土飛出，復食黍豆?！?/p>

可見單純地開溝填埋并不保險，因此后來人們將開溝填埋和篝火捕殺綜合起來一起使用。但凡開溝捕殺蝗蟲最后都要先以火焚燒再進行填埋，以絕后患。

開溝捕殺蝗蟲

3、人力捕殺

篝火誘殺和開溝填埋都需要大量的人力物力和有效的組織，相比之下人工捕殺要顯得簡單方便得多。一般人工捕捉的時間是在夜里、黎明和中午。因為在夜里可以利用昆蟲的趨光性進行捕殺，黎明的時候露水重，蝗蟲不易飛起，而中午正是蝗蟲雌雄配對的時候，這個時候蝗蟲成雙成對的在地上爬行，也是捕殺的好時機。

由于我國古代經(jīng)?；葹乃僚埃瑢r(nóng)作物造成極大的威脅，因此人們對捕殺蝗蟲的方法也多有研究，發(fā)明了許多人力捕殺的方法：

事實上捕捉到的蝗蟲并不是只有焚燒坑埋這一種處理辦法，徐光啟的《除蝗疏》、顧彥的《治蝗全法》中都建議提供食用。并且介紹了其烹飪方法：

蝗可和菜煮食，可曬作干蝦食,食味同蝦米,久儲不壞。

當然，除了給人食用，蝗蟲還可以喂雞鴨、喂豬，而坑埋在田地里的蝗蟲本身也可以作為肥料肥田，并不浪費。

人力捕殺蝗蟲

二、蝗災的農(nóng)業(yè)防治

1、掘除卵蟲和消滅蝗蟲的滋生地

蝗災來臨的時侯捕殺成蟲雖然頗有成效，但終究是屬于被動防御。古人們?yōu)榱讼麥缁葹囊舱业搅酥鲃映鰮舻霓k法。

第一種預防方法就是掘除卵蟲，蝗蟲繁殖能力極強，但是在卵期卻沒有什么危害，為了防止結(jié)群千里的大蝗災出現(xiàn)，掘除卵蟲是十分必要的。

顧彥的《治蝗全法》記載：北方宜于春暖土脈松脆之時，攜帶鋤把，四出巡視，凡見地主有無數(shù)小孔，形如蜂巢，及土微高起處，并上年蝗集之所，其主中皆有遺子，應即掘出，以水煮之，或以火燒之。

可見古代通過掘除卵蟲來預防蝗災已經(jīng)融入到了農(nóng)耕生活當中，成為了莊稼人春耕之前的一項準備工序。

第二種預防方法則是消滅蝗蟲的滋生地，明朝的徐光啟首先提出了“事先消弭之法”，也就是說要在蝗災發(fā)生之前，毀壞蝗蟲的生長環(huán)境。他認為湖水漲落幅度很大的“涸澤”是蝗蟲的滋生地，要想消滅蝗災，就要治理好這些湖泊。而顧彥在《治蝗全法》中更是將“絕蝗根”提高到了治理蝗災的首要地位。并且指出了北方宜在冬季，南方宜在春季，將容易滋生蝗蟲的雜草縱火燒去或者收割回家作為柴薪，這樣就可以毀滅蝗蟲滋生的場所。

掘除蝗蟲的幼蟲可以預防蝗災

2、培訓種植抗災品種

古代雖然對蝗災有一定的預防措施，但是蝗蟲的生命力非常頑強，古人的措施并不能完全避免災害的發(fā)生。因此從種植的農(nóng)作物本身出發(fā)進行防治也非常重要，其方法主要有三種：

通過對農(nóng)作物本身采取防治措施，在一定程度上減小了蝗災所造成的損失，使得災害肆虐的之后農(nóng)民們不至于顆粒無收，對維護社會穩(wěn)定起到了重要作用。

抗蝗作物

三、蝗蟲的生物防治法。

1、保護害蟲的天敵

古代人民在長期的生產(chǎn)生活中也逐漸發(fā)現(xiàn)了一些蝗蟲的天敵，為了更好的防治蝗災，古人們自覺地開始保護這些生物。據(jù)統(tǒng)計，我國目前有68種蝗蟲的天敵，包括了鳥類、兩棲類、爬行類等，它們對控制蝗蟲的數(shù)量具有非常重要的作用。

歷史上許多朝代都采取了一定的保護措施，比如《禮記.月令》里禁止在早春時節(jié)探巢取卵，捕殺幼鳥。后漢政權(quán)也曾經(jīng)下詔，令民間禁止捕殺鳥類，要利用它們捕食蝗蟲。宋朝也曾經(jīng)因為青蛙能捕食蝗蟲而禁止民間捕殺。由此可見，保護益鳥和益蟲也是古代治蝗的手段之一。

捕食蝗蟲的伯勞鳥

2、利用家鴨啄食蝗蟲

利用家鴨防治害蟲是我國古代人民的“一大創(chuàng)造”，鴨子不但能夠防治蝗蟲，還能夠捕食飛虱、葉蟬、稻蝽、粘蟲、負泥蟲等其他害蟲。清朝時期，人們已經(jīng)開始倡導用鴨子來治蝗蟲：

《治蝗全法》中記載:“又蝻未能飛時,鴨能食之,如置鴨數(shù)百于田中,頃刻可盡,亦江南捕蝻之一法也?！?/p>

人工捕殺蝗蟲總是難免有所疏漏，莊稼在生長的階段如果人們進入莊稼地肆意捕捉，那么很可能會給農(nóng)作物帶來損傷。放鴨子去捕食則不同，不但能夠查漏補缺，犄角旮旯里面的蝗蟲也難以逃脫，還不會對莊稼造成損傷，一舉兩得。

3、痘毒治蝗法

很難想象古人們就已經(jīng)開始用病毒來對付蝗蟲：

根據(jù)湖北《蒲圻縣鄉(xiāng)主志》記載：有人“捕得蝗,刺孔點痘漿,放令飛去,痘毒傳染,其種自滅”。

由此可見，經(jīng)過上千年的發(fā)展，古人在治理蝗災這方面的水平已經(jīng)非常高超。

生物防治法本質(zhì)上是利用蝗蟲的天敵來克制蝗蟲，生物防治法的發(fā)展說明了古代人民對人與自然，以及生物鏈有了深刻的認識。

養(yǎng)鴨滅蝗是生物防治的重要手段

結(jié)語：

古代中國人民對蝗蟲生活習性的認識和許多蝗蟲的防治技術(shù)即便以今天的科學眼光看來依舊是非常全面和優(yōu)良的。古代治理蝗蟲的人工捕殺法、農(nóng)業(yè)防治法和生物防治法都是利用了蝗災發(fā)生的規(guī)律、結(jié)合了自然環(huán)境的特點、能夠提高農(nóng)業(yè)抗災能力的綜合性防治辦法。從古人們采取的這些措施可以看出他們對蝗蟲的滋生地、習性、出現(xiàn)的時間點都有著全面的認識。古人們對蝗蟲與自然關(guān)系的認識和治理蝗災的各種手段充分展現(xiàn)出了古人在防災減災方面的智慧。

總得來說，我國古代治理蝗災的經(jīng)驗豐富，方法多種多樣，特別是其中的生物減災技術(shù)成本低廉，安全性高，防災的同時還能夠有效地維持生態(tài)平衡。雖然其中有許多防治方法和現(xiàn)代的防災技術(shù)比起來有著費時費力、原始粗糙、效率不高的局限性。但是其中還有不少辦法，比如選用抗蟲品種、生物防治等技術(shù)仍然有著借鑒、沿用和發(fā)展的必要性。

古代抗蝗災活動

（全文完）