余華在《活著》作品的前言寫到：這本書寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

的確，作者透過福貴這個人物，他身上所經(jīng)歷的難以言喻的苦痛，這痛苦深入骨髓，痛徹心扉，卻讓他在生活的洗禮中超脫，擁有一個平和，通透的心態(tài)。

福貴讓我們看到了平凡人的偉大和對于生活的姿態(tài)，也抒寫了他看似苦難，卻深刻而雋永的人生經(jīng)歷。

曾經(jīng)聽過這樣一句話，經(jīng)歷到的痛苦愈多，體會的喜悅就愈多。

曾經(jīng)很難理解這句話的意義，直到自己成家立業(yè)后，經(jīng)歷了種種事情之后，再讀《活著》，再重新去看福貴那個放牛的老人，突然就發(fā)現(xiàn)，小說并不是讓我們?nèi)ミ駠u他的苦難經(jīng)歷，而是讓我們看到這個曾經(jīng)紈绔的人，改過后努力生活的人，被命運一次次無情的摧殘后，在一次次面臨親人離世的苦痛后，漸漸的看懂人生，了解了活著的真諦，感悟自我，感悟人生，從而真正明白，人究竟為何而活著。

1.福貴這個老人之所以偉大，是他看透生活之后，經(jīng)歷賦予他的豁達人生觀。

那個田間耕地的老人，哼著小曲，開導(dǎo)著他眼前那頭如他一樣不再年輕的牛，拉著犁緩慢的向前走！老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著。

“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！?/p>

疲倦的老牛聽到老人的吆喝后，仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。

這話像是說給牛聽，又似說于他自己聽。

這樣的話，大多出自對生活有很深的感悟之人口中。而福貴就是這樣的一個老人。

聰明的老人似乎隨著年齡增長大多有個共通點：遺忘。

因為年輕的時候我們總是追逐，太過剛硬，也太過在乎，對自身認(rèn)識不足。

所以年輕的時候我們似乎總是在犯錯誤。

這個遺忘是一種年老體弱對于自我，命運，生活有了中肯的認(rèn)識，能夠和命運坦誠相對的姿態(tài)。

所以那個叫做福貴的老人能夠充滿陽光的下午，和“我”娓娓道來他的人生經(jīng)歷。于他而言，那是他作為一個人豐富的人生閱歷。

作為一個老年人，人生閱歷，見識都要比年輕人要多的多，這反而能讓他們在過去的得失中感悟出生命的意義，如此，才能做到即便經(jīng)歷如此苦痛，年老耕地依然能夠笑著感受生活賦予的甜。

既能笑對有憂的現(xiàn)實，又能抵達無憂的境界，這是一種豁達通透的人生觀。

這個老人的人生經(jīng)歷別人聽來可能都要嘆聞一聲，真沒看出來！

小的時候，泡在錢堆里，紈绔任性，出行有人背。媳婦不用愁。賭錢輸了家產(chǎn)，變賣了房子，氣死了老爹。氣跑了媳婦。

這悲慘程度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，唯一賦予他的光，可能僅僅是“活著”，先是給予，繼而剝奪。

我曾想，如果當(dāng)初福貴不敗家，那么或許命運安排在那次大變動中，被槍斃的就是福貴，他的人生也就此終結(jié)了。

可是，老天似乎總是眷顧他，讓他在不斷的得失中感悟出人生的真諦，活著的價值和意義。

他得到了很多，比如他幸運的在那個年代因敗家摘掉了被批斗的命運，比如他曾經(jīng)在戰(zhàn)場的動亂中活了下來，比如他曾經(jīng)享受過有錢的生活，比如他曾經(jīng)有家有女。

而同時他又失去了很多，比如他失去了當(dāng)初少爺?shù)纳矸莺湾X財，比如他失去了父母，妻子甚至孩子，孫子。親人一個個因苦難離他而去。

福貴曾經(jīng)可能死過好多回，最后命運偏偏讓他活了下來。

在槍斃地主的時候，他說是龍二替了他赴死。

在動亂的戰(zhàn)場上，作為殘兵留存的他，是命運讓他活了下來。

正是曾經(jīng)歷過無數(shù)生死，如此起伏人生，讓他對于苦難有了新的認(rèn)識，才能在年老時，別人看起來孤苦伶仃的境遇中，竟然能自得其樂。

2.福貴的人生里，有那個時代的印跡和人文精神

福貴的人生軌跡碾過了中國時代的變遷，也是那個時代最典型的人物形象。

忽而就想到了《牧馬人》，那個同樣被時代所賦予了苦難的人。卻在苦痛中，孕育出濃濃的家國情懷。

在獨屬于那個物質(zhì)極度貧乏的年代，彰顯了精神的力量！

這種對于苦難的態(tài)度，這種人文精神，讓福貴這樣的小人物“站起來”了，如雕塑一般用自我去彰顯了那個時代精神的偉大。

而那些精神彰顯出的人物身上的魅力，隨著歲月沉淀，越發(fā)散發(fā)著光芒。

那樣的苦痛，別人聽來都嘴角發(fā)苦的經(jīng)歷，福貴依然從中能品出生活對于他的眷顧，感受到活著的本質(zhì)。

就好比《牧馬人》許靈均，生來自帶的資本的罪惡，讓他飽受苦痛，他卻能夠在人民的力量下，品出生活對于他的恩賜，感受到深深的幸福感。

是他們在那樣的時代下，保有了那個時代賦予他們的人文精神，那種精神是一種堅強，一種豁達，一種感恩，一種力量。

3.余華同我們，皆是被福貴教會了該如何看待人生，如何看待活著的人。

很多人說，為什么書名不叫“幸存”而叫“活著”？

福貴身邊已再無親人，連孫子也離他而去，僅他一人幸存于世而已。

為此我特意去查了這兩個詞的不同。

而我們看老去的福貴，你說年老在地頭的他，是生活還是生存？

這便是福貴最想向我們傳達的。

或許這時候，再讀“福貴”這個名字，突然覺得如同名字賦予一樣，他是有福氣的，富貴之人。

他有福氣的走過了如此豐富的一生，沒有人比他的人生閱歷更加動蕩，如今怡然的他，回憶起來便覺得活著的意義，或許就是感知苦難，放下苦難，如此才能從容的和別人說起。

那是經(jīng)歷過厚重人生才會感悟，參透的真諦，他像是一本活著的教科書，告訴我們?nèi)藶槭裁匆钪?？什么是活著?/p>

余華曾說過，當(dāng)他越想接近現(xiàn)實，越痛苦，因而這使得他越發(fā)變成一個憤怒和冷漠的作家，并且這也是大多數(shù)作者的現(xiàn)狀。

他說，正像一位詩人所說，人類無法忍受太多的真實。

因為真實總是述說著丑惡和陰險。

這是作者最初的想法，他與真實的生活是敵對的，因而他總是帶著棱角去看待現(xiàn)實，甚至是厭惡它的。

直到他真正的感悟到真實的世界，明白了人為什么活著的時候，他的內(nèi)心開始平息。他開始明白，生活教會我們的應(yīng)該是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

這便是余華向我們塑造了福貴這樣一個人物的原因，他是在告訴我們，該如何看待過往經(jīng)歷，如何明白與自己相處，世界相處。

沒錯，他磨礪我們的心智，不再如同當(dāng)初那般脆弱，是能夠承受大風(fēng)大雨之后的超脫，明白這是生活寶貴的饋贈，沒有此，我們或許如溫室的花朵，心智永遠(yuǎn)不會成長。

沒有誰的一生是一帆風(fēng)順，換言之，完全平坦的人生是可怕的。我們總是在眼淚中被洗禮，總是帶著傷前進。那些打不倒我們的，讓我們學(xué)會了堅強！感悟了真實！理解了活著的真諦。

由此我想，在物欲橫流的當(dāng)今，我們的眼睛被遮蔽，太容易迷失，太容易動怒，太容易對于生活給予的讓我們成長的寶貴因子心情跌宕。

去抱怨命運的不公。

由于同苦難不能很好相處，繼而抑郁，悲傷，痛苦，甚至難以承受的走上絕路。不知道為什么活著，只覺得活著處處苦澀。就愛看電影

其實，這一切不過在于我們的內(nèi)心，當(dāng)你學(xué)會去嘗試正確看待它，那么你將擁有改變。

我們都是為了自己活著的，來到這個世界，生而為人，不容易。為了自己的活著精彩而奮斗，為了自我的成長而活，無論生活賦予我們什么？無論命運如何安排，請相信：一切都是最好的安排！

人生是獨一次的！人生來就是修行的，哪怕痛苦，那也是獨屬于我們的人生印跡。是我們來過的證明。