曾國(guó)藩家書(shū)之致九弟，做人需要有恒心篇，這封信寫(xiě)于咸豐七年，信中曾國(guó)藩?jiǎng)窬诺車(chē)?guó)荃做人做事都要有恒心，不能這山望著那山高，更不能見(jiàn)異思遷，這樣做的結(jié)果只會(huì)是一事無(wú)成，人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。思及平生，悔不當(dāng)初。希望國(guó)荃不要像自己一樣，到處挖井，挖了那么多的井，卻沒(méi)有堅(jiān)持到挖出泉水為止。這當(dāng)然是他的自省和自謙，曾國(guó)藩做人做事是有恒心和毅力的。

曾國(guó)藩做人做事總是講究言之有物，持之有恒，實(shí)為人生第一大事。他能做到知行合一，他每日?qǐng)?jiān)持早起讀書(shū)，從不間斷，就連行軍打仗時(shí)也毫不例外，他每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè)，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇。

他的人生處世之道是：早起、耐煩、有恒。他還說(shuō)：“做大事，最重要的是耐煩?！币粋€(gè)人做人做事能夠堅(jiān)忍有恒，需要有耐煩的精神，能夠耐煩了，心情平和了，做人做事不急不躁了，如此事也就干得順當(dāng)，就能將事情堅(jiān)持下來(lái)，取得最終的勝利。

在曾國(guó)藩的家書(shū)和日記中，其中“自省”就占了很大的篇幅，對(duì)于他自己的缺點(diǎn)，曾國(guó)藩從來(lái)都是毫不隱諱直接記錄。我們從中可以看到曾國(guó)藩從一個(gè)有著缺點(diǎn)的普通人最終成長(zhǎng)為一代大儒的人生軌跡。在他的家書(shū)中說(shuō)：“人旦有恒，事無(wú)不成”。滴水石穿，做事貴在堅(jiān)持，世上無(wú)難事，只怕有心人。人生只要咬住自己的目標(biāo)，就能成就自己的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)中，這些話(huà)這些理不少人都懂，可就是不能知行合一，知道做不到。

曾國(guó)藩說(shuō)：“不日進(jìn)，就日退。”有了如此人生信念，他從沒(méi)有放松和懈怠過(guò)一天，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，這就是人生的辯證法。一個(gè)人有了人生理想和目標(biāo)，只要拼盡全力向前邁，人才能不會(huì)退步。

曾國(guó)藩一生能夠取得如此大的成就，可以說(shuō)他是功名卓著，就在于他將持之以恒，作為人生第一件大事，做人要行之以恒，就要消除身上的懶惰之弱點(diǎn)，曾國(guó)藩正是看到這一點(diǎn)，他的名言是：“天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗”。這就抓住了人生的根本和實(shí)質(zhì)，并能一生奮斗而踐行，他被贊為”古今完人“，這就是他的人生追求。

我們從曾國(guó)藩的行之有恒，實(shí)為人生第一大事的名言中得到了啟迪。每個(gè)人都要自己人生理想和追求，為什么有的人不能堅(jiān)持而半途而廢？為什么有的人走著走著就忘記了初心？就是做人做事缺乏恒心和毅力，遇到困難和坎坷就打起了退堂鼓，有的人不能戰(zhàn)勝懶惰，不能拒絕誘惑，不能知行合一。

人生要取得成就，就要樹(shù)立理想和目標(biāo)，就要有自律精神，能夠嚴(yán)格要求自己，做人有了志氣和骨氣，就能堅(jiān)定的人生理想。成功需要持之以恒，成功需要從小處著手，成功需要勤奮努力，勤能補(bǔ)拙，一勤天下無(wú)難事，一個(gè)人勤奮了就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難和坎坷。咬定青山不放松，立根原在破巖中，做人要有如此“石竹”精神，沒(méi)有辦不成的事情。做人只要認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)能夠持之有恒，就能成就自己的事業(yè)和人生。

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