?天罡奇門遁甲的真解

上一節(jié)講到《五氣經(jīng)天》，很多人解釋天干地支為天的干預(yù)和地的支配，這是不行 的。天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，代表的就是五氣在天體上的流動(dòng)。天干的十個(gè)符號(hào)， 經(jīng)過古人的使用理解，在整個(gè)術(shù)法體系當(dāng)中，形成了非常完美的閉環(huán)。

通過前面的講解，本節(jié)講奇門遁甲的真解，在奇門遁甲中乙、丙、丁稱為三奇，在 中冊的“甲子飛宮”，就是奇門遁甲對甲子和奇門的表述。

天干所形成的制合，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，五氣的制合講解了五氣經(jīng)天。 天干就是天上整個(gè)氣運(yùn)的流動(dòng)，也就是天下氣運(yùn)的主干，在這種情況下，最重要的就是 二十八星宿，并且在奇門遁甲中進(jìn)行了大量的運(yùn)用，憑的就是古人對五氣的理解。

同時(shí)， 二十四山是非常重要的， 在奇門遁甲中屬于罡方體系。 在中冊有二十八 星宿入方術(shù)盤，也就是說二十八星宿是方術(shù)體系。

法術(shù)奇門遁甲，就是指稱骨命法與方術(shù)。奇門遁甲最終還是使用天干，通過五氣經(jīng) 天所衍生出來的叫移神換將，也就是移天干換地支。移神換將不是道教所講的移花接木 或遁天遁地，而是神將的一種措置。

甲為閼逢、乙為旃蒙、丙為柔光、丁為強(qiáng)圍、戊為著雍、己為屠維、庚為上章、辛 為重光、壬為元黓、癸為昭陽，在奇門遁甲當(dāng)中稱為十神。十二地支則稱為將，子為困 敦、丑為赤奮若、寅為提攝格、卯為單閼、辰為執(zhí)徐、巳為大荒落、午為敦祥、未為協(xié) 洽、申為灘、酉為作噩、戌為淹茂、亥為大淵獻(xiàn)。

天干十神分別代表著：官、祿、財(cái)、斗、業(yè)、力、刀、兵、事、變，稱為十官式， 人世間的事情都在這個(gè)范疇之內(nèi)，天下風(fēng)水也如此，任何東西包括一個(gè)物質(zhì)的演化，這 些都稱為神將。移神換將就是移天干換地支，移換官祿財(cái)斗業(yè)力刀兵事變。

在預(yù)測中，即使預(yù)判的非常準(zhǔn)確，關(guān)鍵還在于對十官式的措置安排，取想取得的， 延遲不想要的。就好比一條魚在日后可以成為鯤鵬之大的龐然大物，一條呼風(fēng)喚雨的巨 龍，但是現(xiàn)在的處境是身處淺灘，缺一口水來活命，在這種情況下，如果讓他渡過這個(gè)坎， 喝上了這口水，熬過了這個(gè)難關(guān)，日后就會(huì)成為鯤鵬。在這種情況下，用措置使用進(jìn)行 轉(zhuǎn)換，把這口水給它，那怕日后加倍償還，到時(shí)也是還得起的。 再比如：讓一個(gè)乞丐 拿出 10 元錢，是非常困難的，但如果他日后能夠成為億萬富翁，即使讓他拿出 100 萬 也不是難事，那么身處乞丐時(shí)的 10 元就是他的神將。

所以移神換將是奇門遁甲最大的特點(diǎn)，這首先需要通過命盤來判斷盤主命中有什么， 肯定要先有才行，古語講：“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。”就是這個(gè)道理！

天干地支不過是宇宙時(shí)空的表達(dá)，所以要運(yùn)用時(shí)空措置進(jìn)行取用，這才是學(xué)習(xí)奇門 遁甲的真正原因，奇門遁甲不僅是九宮格子算出飛鳥跌穴這么簡單。

我們稱為天罡奇門遁甲，指的就方術(shù)，移神換將就是罡方術(shù)，學(xué)習(xí)罡方，首先要知

道方伯監(jiān)司，在中冊的“二十四山三十六方元旦盤”就對此進(jìn)行了講解。 《罡方基礎(chǔ)》 一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生。 天地人生四維罡，方伯監(jiān)司正成方。 一生二來二生三，上下左右縱橫連。 二十四座陰陽山，三十六布大九天。 子午卯酉坎離位，東西各應(yīng)震與兌。 此為四正方伯侯，監(jiān)定三司定其羅。

此段《客師歌訣》就講一陰一陽畫一個(gè)十字， 一縱一橫就形成了宇宙的空間和時(shí) 間，這個(gè)正十字就叫方伯監(jiān)司，以十字經(jīng)緯再各生三條，就形成了三十六個(gè)格子，稱為 三十六方。外面就衍生出了二十四山，三十六方之內(nèi)布列著九天，即：鈞天、蒼天、變 天、玄天、幽天、顥天、朱天、炎天、陽天。

天門地戶就是講的五氣經(jīng)天，天門地戶為天干戊己拉起來的所有空間。先布完方伯 監(jiān)司，再配乾坤艮巽四卦，然后每隔一格布列十二地支。隨后再布列十天干，文昌時(shí)代， 甲起于寅卯之間。這樣二十四山就完全生成了，天門地戶全表達(dá)完了。天干中的戊己藏 于天門地戶之位，坎離震兌四卦位于子午卯酉四正位，詳見中冊。

九個(gè)天，在移神換將中稱為天九。天九和九天不同，天九指：鈞天、蒼天、 變天、玄天、幽天、顥天、朱天、炎天、陽天。而九天指：天蓬、天芮、天沖、天輔、 天禽、天心、天柱、天任、天英。 中央鈞天角亢氐，東方蒼天房心尾。 東北變天萁斗牛，女虛危室在玄天。 西北幽天壁奎婁，西方顥天胃昴畢。 西南朱天觜參井，南方炎天鬼柳星。 東南陽天張翼軫，九天遍布滿盤星。 開元位上虛少九，只因其位是玄天。 八元都是三星宿，唯有玄天多一員。 此員乃是鴻鈞眼，落在開元好天天。 虛宿主星即堯典，九度玄武天水來。 此水在天可出將，此水在地能入相。 出將入相天地間，若想精通人需賢。

九天遍布滿盤星， 二十八星宿全納進(jìn)來， 開元位上虛少九， 只有玄天多一員。 歌 訣中提到了出將入相，將相就是指神將，只是各自的稱謂不同，通過布列虛少九，九天 二十八星宿的演化，才能進(jìn)行移神換將。

三十六天中間的四個(gè)方格子，叫守宮，有四顆星入守宮不用，虛少九則需要應(yīng)節(jié)氣 補(bǔ)位，所以是奔波勞碌命。

二十四山三十六元旦盤，有二十四山、天九、二十八星宿，在整個(gè)帶入過程中，就 通過兵法、卒法、象法、士法、馬法、車法等進(jìn)行移神換將，如果需要起用某顆星，比 如：鈞天帶著角亢氐三星，根據(jù)五氣經(jīng)天，鈞天所帶的天干就是奇門遁甲所代應(yīng)的神將， 即甲己化合土，角軫心尾為氣道，所以通過心尾角軫四顆星，可以進(jìn)行對官和力的移神換將。

五氣經(jīng)天，天干制合，所化之天代表十官式，以星進(jìn)行移神換將，在兵法中，甲子 可以進(jìn)行移宮，天罡奇門遁甲傳統(tǒng)色彩深厚，古人行兵打仗就是這樣的思路，它可以從 一個(gè)匪夷所思的角度對事情進(jìn)行規(guī)劃。