以天地為一朝，以萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。......

這是何等放蕩不羈的魏晉風(fēng)度——《酒德頌》正是魏晉“竹林七賢”之一劉伶所創(chuàng)作的一篇具有這種氣度的駢文。

文章虛擬了兩種人物，一是“唯酒是務(wù)”的大人形象，一是貴介公子和縉紳處士，他們代表了兩種處世態(tài)度。大人先生縱情任性，沉醉于酒中，睥睨萬(wàn)物，不受羈絆；而貴介公子和縉紳處士則拘泥禮教，死守禮法，不敢越雷池半步。

雖以頌酒為名，實(shí)則表達(dá)超脫世俗、敢逾規(guī)制的態(tài)度。

歷來(lái)書(shū)家，豪放之時(shí)，愛(ài)書(shū)此頌。

｜趙孟頫《酒德頌》｜

▲元·趙孟頫《酒德頌》

元延佑三年，趙孟頫為瞿澤民書(shū)。此時(shí)，趙氏年已六十有三，可謂人書(shū)俱老，爐火純青。

此帖筆法縱逸，又是自家風(fēng)貌，肥不沒(méi)骨，瘦不露筯，姿媚雋逸，出神入化，可謂人書(shū)俱老，爐火純青，是趙氏書(shū)法的精品之作。

正如帖后文彭跋所云：“信手拈來(lái)，頭頭是佛，若必曰蘭亭，恐不必以此論松雪?！倍宕椅谭骄V評(píng)說(shuō)，此書(shū)為趙書(shū)最上神品。

趙氏書(shū)法自不待言，而各家留于其后的跋，也不乏頗值審讀的佳作。

｜十四家跋｜

▲徐有貞，字元玉，號(hào)天全，明宣德進(jìn)士，累官華蓋殿大學(xué)士，封武功伯。書(shū)法善行草，名重當(dāng)時(shí)，傳世墨跡少見(jiàn)。此跋書(shū)于成化二年，為晚年手筆。徐有貞跋語(yǔ)中稱趙孟頫《酒德頌》為“無(wú)意”學(xué)王羲之《蘭亭序》，卻“自然而契其真?！?/p>

▲劉玨，字廷美，號(hào)完庵。明宣德中官山西按察司僉事。工詩(shī)，善繪畫(huà)。書(shū)法學(xué)趙孟頫。精鑒賞，訪求甚富。有《完庵集》。

▲陳鑑，字貞明，一字緝熙，明正統(tǒng)進(jìn)士，官至國(guó)子祭酒。工詩(shī)文，好藏古書(shū)畫(huà)器物，善臨摹古帖，曾摹刻《蘭亭序》上石。陳鑑與徐有貞、劉玨同觀《酒德頌》，三人先后跋于卷后。陳鑑稱贊松雪此卷“皆褉帖布聚”。

▲楊循吉，字君謙，吳縣人，與徐有貞同鄉(xiāng)。明成化進(jìn)士，官禮部主事。好讀書(shū)，善樂(lè)府小令。有《松籌堂集》。跋中對(duì)徐有貞極為推重。

▲文彭，字壽承，號(hào)三橋，文征明長(zhǎng)子，承家學(xué)，為明代著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家。

▲王稺登，字伯轂，文征明弟子。明代著名文人、書(shū)法家。王稺登于萬(wàn)歷五年在虎丘舟中觀摩趙孟頫《酒德頌》。

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▲趙懷玉，字億孫，又字味辛，清乾隆舉人。工詩(shī)，與同里孫星衍、洪亮吉、黃景仁并稱孫洪黃趙。有《亦有生齋集》。乾隆五十八年趙懷玉為孫星衍跋。

▲陳廷慶，字兆同，號(hào)古華，又號(hào)桂堂，清乾隆進(jìn)士，官辰州知府。有《謙受堂集》。稱趙孟頫所書(shū)《酒德頌》與《洛神賦》相比，帖意秀勁過(guò)之。還透露了孫星衍欲轉(zhuǎn)售《酒德頌》的信息。

▲張燾

▲孫馮翼：孫星衍之弟鳳卿。自稱素好臨摹古人舊跡，對(duì)《酒德頌》愛(ài)玩不舍，清嘉慶五年，兄長(zhǎng)孫星衍持以相贈(zèng)。援引《藝文類聚》、《晉書(shū)》、《文選》、《初學(xué)記》、《說(shuō)文解字》、《廣韻》、《北堂書(shū)鈔》等，詳細(xì)考證了趙氏所書(shū)《酒德頌》與諸書(shū)的不同之處。

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▲孫馮翼 跋

▲陳鱣，字仲魚(yú)，號(hào)簡(jiǎn)莊。清嘉慶初舉孝廉方正，旋舉鄉(xiāng)薦。藏書(shū)甚富。此跋書(shū)于嘉慶六年，當(dāng)時(shí)《酒德頌》已歸孫鳳卿。

▲翁方綱