龐舉才 - 《茶葉世界》 - 2009 心香一瓣,熏染宇宙,清水一盞,潤滋萬物,心外的繁塵,在清水中滌蕩一空。茶中太多心的煩瑣于刻意,都被清水沖淡;禪中太多的玄妙與深?yuàn)W,都在壺波里釋疑;生活中太多的煩惱與坎坷,都在茶香中消失;人生中太多的貪婪與愚癡,都在茶壺里泡開。 春天的綠柳紅杏,裝扮湖堤溪岸,清清流水沖刷竹根松巖。多少年來,無數(shù)的騷客雅士,都想躲進(jìn)幽徑,體味禪的真諦。心中的迷茫,隨著春雨洗落的塵粒,輕輕唉嘆。白玉蘭花香飄進(jìn)泉水煮烹的茶里,頓時(shí)使你陶醉,可是,始終你都不會(huì)體會(huì)其中的妙趣。 是心里,蒙上的那層塵土,世俗的觀念和庸俗思想,請(qǐng)隨著春天的美麗,端起寧靜香溢的茶杯,放飛心跡吧!在潔凈的白云上自由矜汲。 泡茶離不開的是好水,陸羽茶經(jīng)說:“山泉最佳,江水次之,井水又次之”。十分的茶泡七分的水,得七分茶味,七分茶泡十分水得十分茶味。品茶也是如此,十分心情品七分茶,而是十分茶香,七分心情品十分茶,而得七分茶香。泡茶的第一道茶湯要倒掉,曰洗茶,品茶的第一杯要慢品,是洗心。清香一片從齒頰流入,沁人心脾,二三盞后,渾身輕松,熏風(fēng)滿面潤液,頓覺塵襟滌盡,兩腋似秋風(fēng)習(xí)習(xí),飄飄然。 一杯淡淡清茶,靜靜依在窗前,獨(dú)自享受清靜的時(shí)光,氤氳的香霧飄進(jìn)鼻孔,如此的安逸與沉醉。滾滾紅塵中有這樣的環(huán)境,心好純,好靜。是禪,又是情。 心靈的浮動(dòng)在似有似無的音樂中波動(dòng),汲取天地精華,孕育萬物智慧,在風(fēng)雨浸洗,滌去風(fēng)塵中的苦悶。歲月中的荒蕪在泉水上過濾,把世間煩惱隨溪流消滅,清純的思想在幽碧的清香里平靜。心外的清香,衍生的感覺,慢慢溢出齒頰,在血液中彈奏神曲。精神的優(yōu)雅閑散,與弦管琴樂小憩,增添的靈感,體悟禪的神韻。 春花月影,杯茗裊裊,透過情趣飄起的香云,凈化心的輪回。留存在兩鬢的歲月,在時(shí)空的上方,捕捉飄渺空靈,滿懷幽思漾起的漣漪,在馨香與感悟上,通向歲月的靈犀。 心靈的美好,生出高尚的行為,提升生活的品味,顯現(xiàn)生命的價(jià)值。理想存在的狀態(tài),平衡心態(tài)的精神實(shí)質(zhì)。心靈深處萌植的清凈,凈化世間,在危機(jī)與污染的時(shí)候,創(chuàng)造平等和愛心。一切塵垢都留在水底,更透過心靈的脈絡(luò),體悟世界的真知妙理,人生的源泉,所釋放出的清香,就表示了本身的深蘊(yùn)涵義。 細(xì)細(xì)品味,生命中每眼清泉,都飽經(jīng)和沐浴風(fēng)風(fēng)雨雨,在沉沉浮浮和歲月留下甘冽。因?yàn)榧澎o,因?yàn)榘闳簦彩且驗(yàn)樾撵`深處那份功德。 美妙清香,透過自然清澈。裊裊氤氳,更是欲望平淡,或是閑情。寧靜和心靜的結(jié)合,便是禪性,佛性。澄澈空明的世界里,至善、至美、至真、至純。一縷縷禪香,在一片片茶葉舞的倩影下,詮釋著佛性。濃濃的禪韻,炒制感悟,靜靜守候新炭爐火。 放下,塵粒組合的貪著,真意本然,讓心去體會(huì),純凈自然。真誠,在塵世里消磨。水中升騰紛繁愉悅,盛開一朵白色蓮花,天真厚重,大方樸拙。緩緩上升的云團(tuán),撫平心靈傷痕,洗卻心靈塵紛。 心的所向,情的昄依,靈性的空體,在禪定中靜止,真實(shí)妙意,快樂著。虛空滴下的甘露自然清新,淡淡幽香,皎潔細(xì)密,一心一物,都在心外,又都在物里。馥郁又玄妙,不媚俗,不浮躁,也不迷惑。盡管置身紅塵,心處情欲。但是,在禪味中潔凈,帶著慈悲,去感恩。淡泊心性,表明平靜和志向。讓心靈放飛,讓心靈旅行。 在忙碌中放松神經(jīng),慢下來,靜下來。松弛一下疲憊的身軀,聆聽茶芽,在水中綻放的響聲,拋開煩惱,享受片刻寧靜,在一時(shí)愜意中得純真。能體會(huì)到‘片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心’,那是一種福分,是一種慧根,悟透了佛性,悟透了紅塵。 平常心,是禪心,也是茶心,禪心是與佛相通,茶心與佛相融。 迷戀塵世的意識(shí)是枷鎖,在塵污與煩惱中輪回,心煩意亂,痛苦交加,撕心裂肺如被宰割。想要求得解脫,就對(duì)塵世的富貴安樂,不抱迷幻,在靜幽清香中感悟般若。 浮生若茶,為何不感受一壺沸水的熾烈呢?思維諸法,無人無我,清凈寂滅,無空無相,這都是性空緣起。人生原本無分無二,無別無故,因?yàn)槭切膲m,象是冷水泡的茶,很難讓人感悟。 圣輪法師的很多禪語有一段話,‘少說一句閑話,多喝一杯好茶?!s許多是非,免惹一堆煩惱,談天說地,別說人是非,吃東喝西,勿扯南罵北?!备呱畹膬?nèi)涵,心靈的妙道,是一個(gè)禪者的風(fēng)范。又如他的“茶來作客,風(fēng)來扇涼,好友談心話家常,一杯入喉千愁去;忘卻塵俗萬江事!但愿我佛甘露灌頂全”的佛門大德的心得。 水是柔和的,具菩薩的慈悲心,蕩滌污濁塵垢,滋潤萬物宇宙。流動(dòng)的水,表示無常的轉(zhuǎn)換之法;靜止的水,展示博大般若之定。一滴水,組成大海的浩瀚,領(lǐng)略海的無垠。上善若水,水性的本體,猶如人們對(duì)禪生活的體會(huì),一種人生的覺悟,佛性的感知;水的融匯,般若智慧的法界。 禪師的心象水,智慧,柔軟,澄澈,清涼。杯子的空,盛滿了茶水,溢出的清幽磬香,在舌尖上跳動(dòng)禪味。 凝聚在虛空的彩云,包含著祥和,平靜的禪機(jī),深刻的哲理都在塵外的心靈練結(jié)。清雅,精神的安逸;閑怡,精神的升華。清化心的塵濁,雅化俗庸思。精神的正、清、和、雅,完成了人生的感恩,包容、分享、結(jié)緣。 感恩是心的和諧,精神的融合。包容是水的潔凈,淡熔戾氣。分享無私的愛,抹平人間的私欲。結(jié)緣人生智慧,通佛真性。把正氣融入感恩中,把清氣融入包容中,把和氣融入分享中,把雅氣融入結(jié)緣中。 把塵蕩凈,回歸平靜。把心滌凈,回歸本性。撥開混沌,讓心在天外延伸,在兩極分出陰陽,闡明自然演化的法則;宇宙孕育出世間萬物,是自然定律的相續(xù)。生命的價(jià)值,如水似冰,在薪爐煮沸,沖沏沉浮的茶葉,品味人生真諦。 青山碧水間,素凈淡雅讓人神往,享受閑情逸致,洗凈滾滾紅塵。心靜了,像水,蕩不起一絲漣漪。窗外的樹葉是靜的,山是靜的,一切都是靜的,靜的像月光。 以前有兩個(gè)僧人,看到一條幡隨風(fēng)飄動(dòng),一人說是風(fēng)在動(dòng),另一人說是心在動(dòng)。這則故事中的風(fēng)和心兩者誰在動(dòng),是心不靜,被塵世的相所動(dòng)。 佛教中幻得幻失,是闡述世界萬物無常生滅,一切都由心所生,心就是念頭,就是思想。當(dāng)拒絕俗世的時(shí)候,心就安下來了,心安即是家。心靜了,超然物外,安住在快樂之中,是禪的歸宿,心的家。一個(gè)人的離世與入世,有時(shí)是交替出現(xiàn)的,有時(shí)不帶任何向度地存在著。禪者是體的入世,心的出世。人生智慧的覺者,般若終點(diǎn),人生彼岸。生存是王道,忍讓是智慧,同時(shí)保持內(nèi)心的清高與鄙視,它們是不矛盾的,在精神層面,你是不會(huì)被帶離內(nèi)心的正義的。浩氣在心中蘊(yùn)存,忍讓在慧中常存,是智者,是禪者,是學(xué)者的清高。 生命每遭遇一次次的挫折和坎坷,才能給我們留下一脈脈人生的幽香。心若止水,真水無香,滌凈心的塵垢,得到一種幸福,是慈悲,是喜捨。當(dāng)下的快樂,是一種幸福,而實(shí)踐夢(mèng)想,更是一種幸福。
徹悟萬物真相,諸法幻滅,都是宏觀和微觀的客觀存在。真空妙有,體現(xiàn)的是思想的價(jià)值,是人生般若的精華。一顆平常心,即是萬法平等,微塵包含的三千大千世界,也是幻得幻滅,無二無分,無別無故。 http://www.cqvip.com/QK/71135X/201107/29722981.html
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