|
引言 唐代詩人李商隱在《嫦娥》一詩中寫到：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！痹娭谐霈F(xiàn)的嫦娥是中國古代神話故事中經常出現(xiàn)的人物。她一般是美麗、圣潔的代表。 01但馬王堆漢墓中所出土的嫦娥卻并非如此，馬王堆漢墓出土的帛畫上，月中之仙是一個蟾蜍，這與中國人心目中的嫦娥仙子大為不同，它又有著怎樣的解釋呢？ 嫦娥，后羿的妻子，后羿因為射日有功，被西王母賞賜了長生不老藥。后羿將長生不老藥交給了妻子保管，準備選個時間兩人一同服藥，但誰知后羿的門徒蓬蒙卻趁虛而入，準備偷取靈藥，為了不讓蓬蒙得逞，嫦娥只能自己將藥吃了。就這樣，嫦娥飛升得道，去往了月宮之中久居。愛妻如命的后羿得知此事后，后悔不已，于是便在每年在八月十五的時候擺宴與嫦娥相聚。  ▲嫦娥奔月 這是中國神話傳說之中有關于嫦娥的一種說法，相比而言比較美好。另外一種不太美好的傳說是這樣說的：嫦娥為了長生不老，趁后羿不在家的時候私自偷吃了西王母賞賜給后羿的靈藥，但人算不如天算，服藥后的嫦娥身體不受控制，直直的向著月亮飛去，最后終此一生都不能踏出月宮一步。不僅如此，到達月宮的嫦娥還變成了癩蛤蟆，每日要不停歇的搗不老藥。  ▲金蟾有關于嫦娥奔月的最早記載是《淮南子》，該文獻中如此記載：“托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！斌蛤?，在古代有很多的寓意，比如聚財，招財進寶、鎮(zhèn)宅、驅邪、旺財，更是有著“家有金蟾，財運綿綿”的說法，實證就是商鋪中的招財物，現(xiàn)如今的很多商鋪擺放的都是蟾蜍，可見蟾蜍的招財之意古今通用。另外還有“蟾宮折桂”的說法，說的是古人進士及第，表示的是前程錦繡之意。 02馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)乃意外之舉，但其發(fā)現(xiàn)是驚人的。1971年，馬王堆漢墓被意外發(fā)現(xiàn)，湖南博物館的侯良立即前往查看，經專家們一致驗證，該墓應為火坑墓。隨著考古發(fā)掘的進一步展開，考古工作者們發(fā)現(xiàn)了保存完好的墓主人尸體，經過X光照射，更加驚人的事情被發(fā)現(xiàn)了，墓主人尸體內部的器官亦是保存完好。隨著考古工作的一步步推進，墓主人的身份被揭露了，墓主人是一位名叫辛追的女士，她生活在距今兩千多年的西漢王朝，其死因是膽結石和冠心病。  ▲古墓挖掘現(xiàn)場 該墓的許多出土物都是十分罕見的，比如中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的方劑書籍帛書《五十二病方》。但最為震驚世人的還是其尸體的保存，尸體被發(fā)現(xiàn)的時候，毛發(fā)仍在，皮膚潤滑有彈性，部分關節(jié)更是可以隨意活動，一般人完全看不出來此尸體是兩千多年的尸體。除了尸體保存良好外，墓中的其他東西亦保存良好，比如四季衣物、竹編草席和竹婁、裝有藕片湯的銅盂等。 03除了以上各種物品外，辛追夫人的墓中還出土了一件相當于國寶的素紗衣，這件素紗衣的出土，充分體現(xiàn)出了當時社會的制衣水平之高，當時的考古專家曾經說過這樣一句話：如果將此衣疊起來，一個火柴盒足以裝下它。  ▲古墓挖掘現(xiàn)場另外，在這座墓中還出土了一塊T形帛畫，帛畫也叫非衣或飛衣，其寓意在于幫助主人死后飛升上天，它也是漢代喪葬禮儀中常見的“經幡”?！敖涐Α币步小罢谢赆Α保酸ι厦胬L制了墓主人生前的生活環(huán)境。這樣做的目的在于招魂——死去之人的游魂看見此幡就會趕來，不至于成為孤魂野鬼。 辛追夫人墓中的帛畫共計一丈二尺長，上面的內容可以分為三部分，即天上、人間、地下。天上的部分繪有天門、守護神豹、天界守門神帝閽。中間部分的怪獸在忙著拉繩撞鐘，表示升天之音。兩邊還有飛龍、仙鶴、太陽、扶桑樹。上方的左側有托月女神、月亮、玉兔和口含靈芝的蟾蜍。上方的中央是睜眼為晝，閉眼為夜的燭龍。  ▲辛追夫人以及復原照片 人間部分的圖畫為兩部分，即上下。上方是天蓋地華的蓋立鳥和迎接死者的招魂鳥，中間是辛追夫人和侍女接受天界使者的引路。下面是拱衛(wèi)升天之路的花豹……總之，整個帛畫上的畫面十分壯觀，其中的動物均是各種祥瑞之獸，它們保佑死者死后能夠順利去往極樂世界或者得道成神。  ▲帛畫中的蟾蜍 帛畫上還有一點比較引人矚目——一女子坐在應龍的身上，一蟾蜍坐在旁邊月牙上。蟾蜍在很多人看來是丑惡的代表，此處將神話故事中的嫦娥比作蟾蜍，應是為了譴責嫦娥盜取靈藥?？脊艑W家認為，此幅圖畫是辛追夫人權利之心的體現(xiàn)，因為帛畫中坐在應龍身上的女子是辛追無疑，而龍能臣服于辛追，供她騎乘，足以表明辛追的野心。 結語馬王堆漢墓中的帛畫就是辛追夫人精神世界的體現(xiàn)，而月中美人為蟾蜍則是和漢代初期所流傳的嫦娥奔月故事有關，在那時，嫦娥的形象就是蟾蜍形象。 參考資料： 《嫦娥》 《淮南子》 |
|
|
