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蘇紳（1019年前后在世），按《宋史·蘇紳傳》，紳字儀甫，泉州晉江人。進(jìn)士及第。歷宜、復(fù)、安三州推官，改大理寺丞，再遷太常博士。舉賢良方正科，擢尚書(shū)祠部員外郎，通判洪州。徙揚(yáng)州。歸上十議，進(jìn)直史館，為開(kāi)封府推官，三司鹽鐵判官。安化蠻寇宜州，紳上言朝廷，施用其策，蠻遂平。又陳便宜八事，帝嘉納之。進(jìn)史館修撰，擢知制誥入翰林，為學(xué)士再遷尚書(shū)禮部郎中，改龍圖閣學(xué)士史館修撰，權(quán)判尚書(shū)省。紳銳于進(jìn)取，善中傷人陰中。王德用其疏，至有宅枕干岡，貌類(lèi)藝祖之語(yǔ)，帝惡之。遂出紳以吏部郎中，改侍讀學(xué)士，集賢殿修撰，知河陽(yáng)。徙河中未行，感疾為醫(yī)者藥所猶力疾笞之，已而卒。
原名慶民，字儀甫，同安縣人，北宋官員。天禧三年（1019）進(jìn)士，歷任宜州、復(fù)州、安州推官，大理寺丞，太常博士，后又分別升為祠部員外郎、洪州通判、揚(yáng)州通判、開(kāi)封府推官、禮部郎中等職。 因與王素等諫官意見(jiàn)相左，被劾改龍圖閣學(xué)士，知揚(yáng)州，又以集賢館修撰知河陽(yáng)。他博學(xué)多才，喜言事，銳意進(jìn)取，但常中傷人。著有《蘇龍圖集》（已佚）。 見(jiàn)【清】陳夢(mèng)雷《明倫匯編》氏族典卷蘇姓部列傳第二。 蘇紳，字儀甫，泉州晉江人。進(jìn)士及第。歷宜、復(fù)、安三州推官，改大理寺丞。母喪，寓揚(yáng)州。州將盛度以文學(xué)自負(fù)，見(jiàn)其文，大驚，自以為不及，由是知名。再遷太常博士，舉賢良方正科，擢尚書(shū)祠部員外郎、通判洪州，徙揚(yáng)州。歸，上十議，進(jìn)直史館，為開(kāi)封府推官、三司鹽鐵判官。時(shí)眾星西流，并代地大震，方春而雷，詔求直言，紳上疏極言時(shí)事。 安化蠻蒙光月率眾寇宜州，敗官軍，殺鈐轄張懷志等六人。紳上言曰：國(guó)家比以西北二邊為意，而鮮復(fù)留意南方，故有今日之患，誠(chéng)不可不慮也。臣頃從事宜州，粗知本末。安化地幅員數(shù)百里，持兵之眾，不過(guò)三四千人。然而敢肆侵?jǐn)_，非特恃其險(xiǎn)絕，亦由往者守將失計(jì)，而國(guó)家姑息之太過(guò)也。 向聞宜州吏民言，祥符中，蠻人騷動(dòng)，朝廷興兵討伐。是時(shí)，唯安撫都監(jiān)馬玉勒兵深入，多殺所獲。知桂州曹克明害其功，累移文止之，故玉志不得逞。蠻人畏伏其名，至今言者猶惜之。使當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵者皆如玉，則蠻當(dāng)殄滅，無(wú)今日之患矣。至使乘隙蹂邊，屠殺將吏，其損國(guó)威，無(wú)甚于此。朝廷儻不以此時(shí)加兵，則無(wú)以創(chuàng)艾將來(lái)，而震疊荒裔。彼六臣者，雖不善為馭，自致喪敗，然銜冤負(fù)恥，當(dāng)有以刷除。 臣觀蠻情，所恃者地形險(xiǎn)厄，據(jù)高臨下，大軍難以并進(jìn)。然其壤土磽確，資蓄虛乏，刀耕火種，以為餱糧。其勢(shì)可以緩圖，不可以速?。?/span>可以計(jì)覆，不可以力爭(zhēng)。今廣東西教閱忠敢澄海、湖南北雄武等軍，皆慣涉險(xiǎn)阻。又所習(xí)兵器，與蠻人略同。請(qǐng)速發(fā)詣宜州策應(yīng)，而以他兵代之。仍命轉(zhuǎn)運(yùn)使備數(shù)年軍食，今秋、冬之交，嵐氣已息，進(jìn)軍據(jù)其出路，轉(zhuǎn)粟補(bǔ)卒，為曠日持久之計(jì)。伺得便利，即圖深入，可以?xún)A蕩巢穴，杜絕蹊逕。縱使奔迸林莽，亦且壞其室廬，焚其積聚，使進(jìn)無(wú)鈔略之獲，退無(wú)攻守之備。然后諭以國(guó)恩，許以送款，而徙之內(nèi)郡，收其土地，募民耕種，異時(shí)足以拓外夷為屏蔽也。 仍詔旁近諸蠻，諭以朝廷討叛之意，毋得相為聲援；如獲首級(jí)，即優(yōu)賞以金帛。計(jì)若出此，則不越一年，逆寇必就殄滅。況廣西溪峒、荊湖、川峽蠻落甚多，大抵好為騷動(dòng)。因此一役，必皆震詟，可保數(shù)十年無(wú)俶擾之虞矣。 朝廷施用其策，遣馮伸己守桂州經(jīng)制之，蠻遂平。 一曰重爵賞。先王爵以褒德，祿以賞功，名以定流品，位以民才實(shí)。未有無(wú)德而據(jù)高爵，無(wú)功而食厚祿，非其人而受美名，非其才而在顯位者。不妄與人官，非惜寵也，蓋官非其人，則不肖者逞。不妄賞人，非愛(ài)財(cái)也，蓋實(shí)非其人，則徼幸者眾。非特如此而已，則又?jǐn)?guó)傷政，納侮詒患。上干天氣，下戾人心，災(zāi)異既興，妖孽乃見(jiàn)。故漢世五侯同日封，天氣赤黃，及丁、傅封而其變亦然。楊宣以為爵土過(guò)制，傷亂土氣之祥也。 二曰慎選擇。今內(nèi)外之臣，序年遷改，以為官濫，而復(fù)有論述微效，援此希進(jìn)者。朝臣則有升監(jiān)司，使臣則有授橫行。不問(wèn)人材物望，可與不可，并甄祿之。不三數(shù)年，坐致清顯。如此不止，則異日必以將相為賞矣。 三曰明薦舉。今有位多援親舊，或迫于權(quán)貴，甚非薦賢助國(guó)，為官擇人之道。若要官闕人，宜如祖宗故事，取班簿親擇五品以上清望官，各令舉一二人，述其才能德業(yè)，陛下與執(zhí)政大臣，參驗(yàn)而擢之。試而有效，則先賞舉者，否則黜責(zé)之。如此，則人人得以自勸。又選人條約太嚴(yán)。舊制，三人保者，得選京官，今則五人。舊轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄率當(dāng)三人，今止當(dāng)一人。舊大兩省官歲舉五人，今才舉三人；升朝官舉三人，今則舉一人。舊不以在任及所統(tǒng)屬皆得奏舉，今則須在任及統(tǒng)屬方許論薦。驅(qū)馳下僚，未免有賢愚同滯之歡也。 四曰異服章。朝班中執(zhí)技之人與丞郎清望同佩金魚(yú)，內(nèi)侍班行與學(xué)士同服金帶，豈朝廷待賢才、加禮遇之意？宜加裁定，使采章有別，則人品定而朝儀正矣。 五曰適才宜。古者自黃、散而下，及隋之六品，唐之五品，皆吏部得專(zhuān)去留。今審官院、流內(nèi)銓?zhuān)瑒t古之吏部；三班院，古之兵部。不問(wèn)官職之閑劇，才能之長(zhǎng)短，惟以資歷深淺為先后，有司但主簿籍而已。欲賢不肖有別，不可得也。太宗皇帝始用趙普議，置考課院以分中書(shū)之權(quán)，今審官是也，其職任豈輕也哉？宜擇主判官，付之以事權(quán)，責(zé)成其選事。若以為格例之設(shè)久，不可遽更。或有異才高行，許別論奏，如寇準(zhǔn)判銓?zhuān)]選人錢(qián)若水等三人，并遷朝官為直館。其非才亦許奏殿，如唐盧從愿為吏部，非才實(shí)者并令罷選，十不取一是也。 六曰擇將帥。漢制邊防有警，左右之臣，皆將帥也。唐室文臣，自員外、郎中以上，為刺史、團(tuán)練、防御、觀察、節(jié)度等使，皆是養(yǎng)將帥之道，豈嘗限以文武？比年設(shè)武舉，所得人不過(guò)授以三班官，使人監(jiān)臨，欲圖其建功立事，何可得也？臣僚舉換右職者，必人才弓馬兼書(shū)算策略，亦責(zé)之太備。宜使有材武者居統(tǒng)領(lǐng)之任，有謀畫(huà)者任邊防之寄，士若素養(yǎng)之，不慮不為用也。 七曰辨忠邪。夫忠賢之嫉奸邪，謂之去惡，惡不去則害政而傷國(guó)。奸邪陷忠良，謂之蔽明，明不蔽，則無(wú)以稔其慝而肆其毒矣。忠邪之端，惟人主深辨之。自古稱(chēng)帝之圣者，莫如唐堯，然而四兇在朝，圮毀善類(lèi)。好賢之甚者，莫如漢文，然而絳、灌在列，不容賢臣。愿監(jiān)此而不使譽(yù)毀之說(shuō)得行，愛(ài)憎之徒逞志，則忠賢進(jìn)而邪慝消矣。 八曰修預(yù)備。國(guó)家承平，天下無(wú)事將八十載，民食宜足而不足，國(guó)用宜豐而未豐，甚可怪也。往者明道初，蟲(chóng)螟水旱，幾遍天下。始之以饑饉，繼之以疾疫，民之轉(zhuǎn)流死亡，不可勝數(shù)。幸而比年稍稔，流亡稍復(fù)，而在位未嘗留意于備預(yù)之道，莫若安民而厚利，富國(guó)而足食。欲民之安，則不之擇守宰、明教化；欲民之利，則為之去兼并、禁游末。恤其疾苦，寬其徭役，則民安而利矣。欲國(guó)之富，則必崇節(jié)儉，敦質(zhì)素，蠲浮費(fèi)。欲食之足，則省官吏之冗，去兵釋之蠹，絕奢靡之弊，塞凋偽之原，則國(guó)食足矣。民足于下，國(guó)富于上，雖有災(zāi)沴，不足憂(yōu)也。 書(shū)奏，帝嘉納之。進(jìn)史館修撰，擢知制誥，入翰林為學(xué)士。再遷尚書(shū)禮部郎中。 王素、歐陽(yáng)修為諫官，數(shù)言事，紳忌之。會(huì)京師閔雨，紳請(qǐng)對(duì)，言：「《洪范》五事，'言之不從，是謂不乂，厥咎僭，厥罰常昜。'蓋言國(guó)之號(hào)令，不專(zhuān)于上，威福之柄，或移臣下，虛嘩憤亂，故其咎僭。」又曰：「庶位逾節(jié)茲謂僭。刑賞妄加，群陰不附，則陽(yáng)氣勝，故其罰常昜。今朝廷號(hào)令，有不一者，庶位有逾節(jié)而陵上者，刑賞有妄加于下者，下人有謀而僭上者。此而不思，雖禱于上下神祇，殆非天意。」紳意以指諫官。諫官亦言紳舉御史馬端非其人，改龍圖閣學(xué)士、知揚(yáng)州，復(fù)為翰林學(xué)士、史館修撰、權(quán)判尚書(shū)省。 紳銳于進(jìn)取，善中傷人。陰中王德用，其疏至有「宅枕乾岡，貌類(lèi)藝祖」之語(yǔ)，帝惡之，匿其疏不下。遂出紳，以吏部郎中改侍讀學(xué)士、集賢殿修撰、知河陽(yáng)，徙河中。未行感疾，為醫(yī)者藥所誤，猶力疾笞之，已而卒。 紳博學(xué)多知，喜言事。嘗請(qǐng)罷連日視朝，復(fù)唐制朔望喚仗入閣，間開(kāi)便殿，延對(duì)輔臣；寬制舉科格，以收才杰；選命諫員，勿侵御史職事。趙元昊反，請(qǐng)?jiān)t邊帥為入討之計(jì)，且曰：「以十年防守之費(fèi)，為一歲攻取之資；不爾，則防守之備，不止于十年矣。」又曰：「今邊兵止備陜西，恐賊出不意窺河?xùn)|，即麟、府不可不慮，宜稍移兵備之。鄜、延與原州、鎮(zhèn)戎軍，皆當(dāng)賊沖，而兵屯從寡不均。或寇原州、鎮(zhèn)戎軍，則鄜、延能應(yīng)援。陜西屯卒太多，永興為關(guān)、隴根本，而戍者不及三千。宜留西戍之兵，壯關(guān)中形勢(shì)，緩急便于調(diào)發(fā)。郡縣備盜不謹(jǐn)，請(qǐng)?jiān)鑫締T，益弓手藉。」其論利害甚多。 紳與梁適同在兩禁，人以為險(xiǎn)诐，故語(yǔ)曰：「草頭木腳，陷人倒卓。」子頌，別有傳。 策試賢良方正能直言極諫太常博士晉江蘇紳、才識(shí)兼茂明于體用大理寺丞建安吳育、茂才異等宋城張方平及武舉人于崇政殿。育所對(duì)策入第三等，紳、方平并等四等次，以育為著作左郎、直集賢院、通判湖州，紳為祠部員外郎、通判洪州，方平為校書(shū)郎、知昆山縣。【宋】張方平《蘇儀甫相過(guò)會(huì)飲忽聞五鼓遂同入朝》清風(fēng)涼月滿(mǎn)前軒，邂逅相逢索酒樽。東有啟明俄動(dòng)色，北來(lái)寒雁亦驚魂。相車(chē)未過(guò)塵先起，宮漏才終市早喧。階下從人催上馬，百官已是簇朝門(mén)。 辛巳，與伯起飲溯渚亭，會(huì)者集賢校理王君玉、大理寺丞許元、太常寺太祝唐詔、祠部員外郎蘇儀甫。 壬午，儀甫來(lái)，小飲觀風(fēng)亭，會(huì)者許元、唐詔、君玉。伯起先歸。 見(jiàn)《歐陽(yáng)修文集》卷一二五·于役志。蘇慶民，蘇紳見(jiàn)《人物志》。蘇仲昌(俱同安人。舊志無(wú)蘇慶民，而《寰宇志》有之，今增入。《寰宇志》無(wú)蘇紳、仲昌。)蘇紳，王順，康良，陸敏，朱燾，吳征，陳祿，陳勉，黃琛，朱彬，陳謙，廖鉉，黃應(yīng)，潘亨，楊璞判官。蘇紳字儀甫。晉江人。第進(jìn)士，遷太常博士，舉賢良方正科。自知揚(yáng)州歸，上十議。歷三司鹽鐵判官，應(yīng)詔上疏，極言時(shí)事。安化蠻蒙光月寇宜州，敗官軍，紳請(qǐng)乘時(shí)加兵，朝廷用其策，遣馮伸已守桂州經(jīng)制之，蠻遂平。又陳便宜八事，曰：重爵賞，慎選擇，明薦舉，異服章，適才宜，擇將帥，辨忠邪，修預(yù)備。書(shū)奏，帝喜納之。進(jìn)史館修撰，入翰林為學(xué)士。王素、歐陽(yáng)修為諫官，紳忌之，閔雨請(qǐng)對(duì)，意有所指，諫官亦言紳舉馬端非其人。除知揚(yáng)州，再入翰林，坐陰中王德用，以侍讀學(xué)士、集賢殿修撰知河陽(yáng)，徙河中，未行卒。紳博學(xué)多知，喜言事，然性險(xiǎn)波，急進(jìn)好傾，為世所短。太宗時(shí)，赴京師，與孫何、丁謂齊名。前后兩試皆不第。歸著《帝王紀(jì)年通錄》。后以唐子孫授校書(shū)郎。慶歷中，同郡蘇紳薦其著書(shū)，詔官為繕寫(xiě)上進(jìn)，改國(guó)子監(jiān)丞，致仕，遷大理寺丞。紳，銳于進(jìn)取，善中傷人。陰中王德用其疏，至有宅枕干，岡貌類(lèi)藝祖之語(yǔ)。帝惡之。匿其疏不下，遂出紳知河陽(yáng)。紳與梁適同在兩禁，人以為險(xiǎn)，诐故語(yǔ)曰:草頭木腳陷人倒。見(jiàn)《古今圖書(shū)集成》明倫匯編交誼典構(gòu)陷部。按宋史本傳，紳字儀甫，泉州晉江人。進(jìn)士及第，歷宜復(fù)安三州推官，改大理寺丞。母喪，寓揚(yáng)州。州將盛度以文學(xué)自負(fù)，見(jiàn)其文大驚，自以為不及。由是知名，再遷太常博士。舉賢良方正科，擢尚書(shū)祠部員外郎，通判洪州，徙揚(yáng)州歸，上十議，進(jìn)直史館。為開(kāi)封府推官，三司鹽鐵判官時(shí)，眾星西流，并代地大震，方春而雷。詔求直言，紳上疏極言時(shí)事。安化蠻蒙光月率眾寇宜州，敗官軍，殺鈐轄張懷志等六人。紳上言曰，國(guó)家比以西北二邊為意，而鮮復(fù)留意南方，故有今日之患，誠(chéng)不可不慮也。臣頃從事宜州，粗知本末。安化地幅員數(shù)百里，持兵之眾不過(guò)三四千人。然而敢肆侵?jǐn)_，非特恃其險(xiǎn)絕，亦由往者守將失計(jì)，而國(guó)家姑息之太過(guò)也。向聞宜州吏民言，祥符中蠻人騷動(dòng)。朝廷興兵討伐，是時(shí)唯安撫都監(jiān)馬玉勒兵深入，多所殺獲。知桂州曹克明害其功累，移文止之。故玉志不得逞，蠻人畏伏其名，至今言者猶惜之。使當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵者皆如玉，則蠻當(dāng)殄滅，無(wú)今日之患矣。至使乘隙蹂邊屠殺將吏，其損國(guó)威無(wú)甚于此。朝廷儻不以此時(shí)加兵，則無(wú)以創(chuàng)艾將來(lái)。而震迭荒裔彼六臣者，雖不善為馭，自致喪敗。然□□負(fù)恥，當(dāng)有以刷除。臣觀蠻情所恃者，地形險(xiǎn)厄，據(jù)高臨下，大軍難以并進(jìn)。然其壞土磽確，資蓄虛乏，刀耕火種，以為糇糧。其勢(shì)可以緩圖，不可以速取。可以計(jì)覆，不可以力爭(zhēng)。今廣東西教閱忠敢澄海湖南北雄武等軍，皆慣涉險(xiǎn)阻，又所習(xí)兵器與蠻人略同。請(qǐng)速發(fā)詣宜州，策應(yīng)而以他兵代之。仍命轉(zhuǎn)運(yùn)使備數(shù)年軍食，今秋冬之交，嵐氣已息進(jìn)軍，據(jù)其出路。轉(zhuǎn)粟補(bǔ)卒，為曠日持久之計(jì)，伺得便利即圖深入可以。傾蕩巢穴，杜絕蹊徑，縱使奔迸林莽亦且壞其室廬，焚其積聚。使進(jìn)無(wú)鈔略之獲，退無(wú)攻守之備，然后諭以國(guó)恩，許以送款，而徙之內(nèi)郡，收其土地，募民耕種，異時(shí)足以拓外夷為屏蔽也。仍詔旁近諸蠻，諭以朝廷討叛之意，毋得相為聲援。如獲首級(jí)，即優(yōu)償以金帛。計(jì)若出此，則不越一年，逆寇必就殄滅。況廣西溪峒，荊湖川峽蠻落甚多，大抵好為騷動(dòng)。因此一役必皆震詟，可保數(shù)十年無(wú)俶擾之虞矣。朝廷施用其策，遣馮伸己守桂州，經(jīng)制之蠻遂平。又陳便宜八事，一曰重爵，賞先王爵以褒德祿，以賞功名，以定流品位，以居才實(shí)，未有無(wú)德而據(jù)高爵，無(wú)功而食，厚祿非其人，而受美名，非其才而在顯位者，不妄與人官非惜寵也。蓋官非其人，則不肖者，逞不妄賞人。非愛(ài)財(cái)也。蓋賞非其人，則僥幸者眾。非特如此而已，則又?jǐn)?guó)傷政，納侮詒患。上干天氣，下戾人心，災(zāi)異既興，妖孽乃見(jiàn)。故漢世五侯同日封，天氣赤黃及丁傅封，而其變亦然。楊宣以為爵土過(guò)制，傷亂土氣之祥也。二曰慎選擇。今內(nèi)外之臣序年遷改，以為官濫。而復(fù)有論述微□，援此希進(jìn)者，朝臣則有升。監(jiān)司使臣則有授橫行，不問(wèn)人材物望可與不可，并甄錄之。不三數(shù)年坐致清顯。如此不止，則異日必以將相為賞矣。三曰明薦舉。今有位多援親舊，或迫于權(quán)貴，甚非薦賢助國(guó)為官，擇人之道若，要官闕人宜，如祖宗故事。取班簿親，擇五品以上清望官，各令舉一二人，述其才能德業(yè)。陛下與執(zhí)政大臣參驗(yàn)而擢之，試而有效則先賞舉者，否則黜責(zé)之。如此則人人得以自勸。又選人條約太嚴(yán)，舊制三人保者，得選京官今則五人。舊轉(zhuǎn)運(yùn)使提點(diǎn)刑獄率當(dāng)三人，今止當(dāng)一人。舊大兩省官歲舉五人，今才舉三人。升朝官舉三人，今則舉一人。舊不以在任及所統(tǒng)屬皆得奏舉，今則須在任及統(tǒng)屬方許論薦。驅(qū)馳下僚未免有賢愚同滯之嘆也。四曰異服章。朝班中執(zhí)技之人與丞郎清望同佩金魚(yú)，內(nèi)侍班行與學(xué)士同服金帶，豈朝廷待賢才加禮遇之意。宜加裁定，使采章有別，則人品定而朝儀正矣。五曰適才宜。古者自黃散而下及隋之六品、唐之五品皆吏部得專(zhuān)去留。今審官院流內(nèi)銓則古之吏部三班院，古之兵部不問(wèn)官職之閑劇才能之長(zhǎng)短，惟以資歷深淺為先后有司，但主簿籍而已欲賢不肖有別不可得也。太宗皇帝始用趙普，議置考課院以分中書(shū)之權(quán)，今審官是也。其職任豈輕也哉！宜擇主判官付之以事權(quán)，責(zé)成其選事若以為格例之設(shè)久不可遽，更有異才高行許別論。奏如寇準(zhǔn)判銓薦選人錢(qián)若水等三人并遷朝官為直館，其非才亦許奏殿。如唐盧從愿為吏部非才實(shí)者并令罷選，十不取一是也。六曰擇將帥。漢制邊防有警，左右之臣皆將帥也。唐室文臣自員外郎中以上為刺史、團(tuán)練、防御、觀察、節(jié)度等使，皆是養(yǎng)將帥之道，豈嘗限以文武比年設(shè)武舉，所得人不過(guò)授以三班官使之監(jiān)。臨欲圖其建功立事何可得也。！臣僚舉換右職者必人才，弓馬兼書(shū)算策略亦責(zé)之太備，宜使有材武者居統(tǒng)領(lǐng)之任，有謀畫(huà)者任邊防之寄，士若素養(yǎng)之，不慮不為用也。七曰辨忠邪。夫忠賢之嫉奸邪謂之去惡。惡不去則害政，而傷國(guó)奸邪陷忠良謂之蔽明，明不蔽則無(wú)以稔其慝而肆其毒矣。忠邪之端，惟人主深辨之。自古稱(chēng)帝之圣者，莫如唐堯。然而四兇在朝圯，毀善類(lèi)好賢之甚者，莫如漢文。然而絳灌在列，不容賢臣。愿監(jiān)此而不使譽(yù)毀之。說(shuō)得行愛(ài)憎之徒逞志，則忠賢進(jìn)而邪慝消矣。八曰修預(yù)備。國(guó)家承平天下無(wú)事將八十載，民食宜足而不足，國(guó)用宜豐而未豐，甚可怪也。往者明道初，蟲(chóng)螟水旱幾遍天下，始之以饑饉，繼之以疾疫，民之轉(zhuǎn)流死亡不可勝數(shù)。幸而比年稍稔，流亡稍復(fù)，而在位未嘗留意于預(yù)備之道，莫若安民而厚利，富國(guó)而足食，欲民之安則為之擇。守宰明教化欲民之利，則為之去。兼并禁游末，恤其疾苦，寬其徭役，則民安而利矣。欲國(guó)之富則必崇節(jié)儉，敦質(zhì)素，蠲浮費(fèi)，欲食之足則省官吏之冗。去兵釋之□絕奢靡之弊，塞雕偽之原則，國(guó)食足矣。民足于下，國(guó)富于上，雖有災(zāi)沴，不足憂(yōu)也。書(shū)奏帝，嘉納之。進(jìn)史館修撰，擢知制誥，入翰林為學(xué)士，再遷尚書(shū)禮部郎中。王素，歐陽(yáng)修為諫官，數(shù)言事。紳忌之。會(huì)京師閔雨，紳請(qǐng)對(duì)言洪范五事，言之不從，是謂不乂，厥咎僭厥罰。常旸蓋言國(guó)之號(hào)，令不專(zhuān)于上，威福之柄或移于臣下，虛嘩憤亂，故其咎僭。又曰，庶位逾節(jié)茲謂僭刑賞妄加群，陰不附則陽(yáng)氣勝。故其罰常旸，今朝大號(hào)令有不一者，庶位有逾節(jié)而陵上者，刑賞有妄加于下者，下人有謀而僭上者，此而不思，雖禱于上下神祇殆非天意。紳意以指諫官，諫官亦言紳舉御史馬端非其人。改龍圖閣學(xué)士知揚(yáng)州，復(fù)為翰林學(xué)士，史館修撰，權(quán)判尚書(shū)省。紳銳于進(jìn)取，善中傷人，陰中王德用其疏，至有宅枕干岡貌類(lèi)藝祖之語(yǔ)。帝惡之，匿其疏不下，遂出紳以吏部郎中，改侍讀學(xué)士，集賢殿修撰，知河陽(yáng)，徙河中未行。感疾為醫(yī)者藥所□，猶力疾笞之，已而卒。紳博學(xué)多智，喜言事。嘗請(qǐng)罷連日視朝復(fù)唐制。朔望喚仗入合間開(kāi)便殿延對(duì)輔臣，寬制舉科格以收才杰。選命諫員勿侵御史職事。趙元昊反請(qǐng)?jiān)t邊帥為入討之計(jì)且曰，以十年防守之費(fèi)為一歲攻取之資，不爾則防守之備不止于十年矣。又曰，今邊兵止備陜西恐賊出，不意窺河?xùn)|，即麟府，不可不慮。宜稍移兵備之麟延，與原州鎮(zhèn)戎軍皆當(dāng)賊沖，而兵屯眾寡不均，或寇原州鎮(zhèn)戎軍，則鄜延能應(yīng)援陜西屯卒太多。永興為關(guān)隴根本，而戍者不及三千，宜留西戍之兵壯關(guān)中形勢(shì)。緩急便于調(diào)發(fā)郡縣備盜。不謹(jǐn)請(qǐng)?jiān)鑫締T益弓手籍其論利害甚多。紳與梁適同在兩禁，人以為險(xiǎn)诐，故語(yǔ)曰草頭木腳陷人倒。卓子頌別有傳。見(jiàn)《古今圖書(shū)集成》明倫匯編官常典翰林院部之2。按《閩書(shū)》，魏國(guó)太夫人陳氏，龍圖閣直學(xué)士從易之女，內(nèi)翰蘇紳之妻，而丞相頌?zāi)敢病?/span>從易守廣州，有清德，為仁宗所知。元豐中神宗問(wèn)頌?zāi)刚l(shuí)氏，頌以從易女。對(duì)神宗曰:天圣間學(xué)士耶，從易，紳，頌皆嘗守杭。夫人三至杭邸，題邸柱云，吾少?gòu)母钢链耍信c吾夫偕來(lái)，今同吾兒凡三閱江山之勝。蘇文忠挽詞:□鳴為膳日日新，八十三年如一晨。豈惟家室宜壽母，實(shí)為朝廷生異人。見(jiàn)《古今圖書(shū)集成》明倫匯編閨媛典閨福部。仁宗時(shí)，制科十五人：天圣，何泳、富弼；景祐，蘇紳、吳育、張方平、田況；慶歷，錢(qián)明逸、彥遠(yuǎn)；皇祐，吳奎；嘉祐，夏噩、陳舜俞、錢(qián)藻、蘇軾、轍、王介。東坡詩(shī)：先帝親收十五人。注者多誤。見(jiàn)宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十五考史。蘇紳、梁適，謂之“草頭木腳”，其害在士大夫。薛極、胡榘，謂之“草頭古，天下苦”，其害在民。見(jiàn)《困學(xué)紀(jì)聞》卷十五考史。【論治門(mén)】八月詔，兩制檢閱唐書(shū)君臣事跡。近于治道者，日錄一兩條上之。以翰林學(xué)士蘇紳言，唐憲宗嘗令近臣具前代得失之跡，繪圗以備觀覽也。見(jiàn)【宋】彭百川《太平治跡統(tǒng)類(lèi)》卷二十六。乾道末，蘇文忠特贈(zèng)太師。世或不知其所以。仁宗時(shí)，蘇儀甫嘗為翰林學(xué)士。元佑中以其子子容貴贈(zèng)太師。始儀甫嘗游金山，題詩(shī)曰:僧依玉鑒光中住，人在金鰲背上行。至是蜀僧寶印在金山摘其詩(shī)名軒為玉鑒。又屬?gòu)埌矅?guó)大書(shū)而刻之。張跋云此詩(shī)翰林學(xué)士贈(zèng)太師蘇公所賦也。碑成，僧摹以遺大珰甘升。一日，上過(guò)其直廬外望，見(jiàn)索觀之意以為文忠也。時(shí)文忠曾孫季真為給事中，它日上更書(shū)文忠詩(shī)以賜，又識(shí)其末曰:故贈(zèng)太師蘇軾詩(shī)，季真拜賜。疑之，前白曰:先臣紹興初嘗贈(zèng)資政殿學(xué)士，未嘗贈(zèng)太師。今蒙圣恩，乞自朝廷行下。上愕曰:朕記贈(zèng)太師久矣。季真不敢白，閑為執(zhí)政言之。執(zhí)政因奏以為言上，始喻金山寺詩(shī)乃蘇紳也。因即曰:如軾名德昭著亦當(dāng)贈(zèng)太師。于是降旨施行。然上雅實(shí)敬文忠居常，但稱(chēng)子瞻或稱(chēng)東坡舍人。草制有曰:人傳元佑之學(xué)家有眉山之書(shū)。詞頭無(wú)所憑，故但為好語(yǔ)耳。見(jiàn)《建炎以來(lái)朝野雜記》卷二十乙集邊防三。丁未起居舍人虞允文為賀大金正旦使，知合門(mén)事孟思恭副之。允文仍避金太祖諱權(quán)改名允及，至金廷與館客者偕射一發(fā)中的。君臣驚異，樞密院檢詳諸房文字徐度充賀大金生辰使，武功大夫新江南東路兵馬都監(jiān)蘇紳副之。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷一百八十六。寶元中，御史府久闕中丞，仁宗偶問(wèn)李淑，李奏曰：“此乃呂夷簡(jiǎn)欲用蘇紳。臣聞夷簡(jiǎn)已許紳矣。”仁宗疑之。異時(shí)因問(wèn)許公曰：“何故久不除中丞？”許公奏曰：“中丞風(fēng)憲之長(zhǎng)，當(dāng)出自圣擇。”仁宗頷之。自是知其直矣。（闕書(shū)名）按《國(guó)史》，寶元元年、二年，宰相王章惠隨、陳文憲堯佐、張文懿士遜、章文憲得象也。康定元年五月，張文懿致仕，呂許公始再入。按，是時(shí)孔原魯?shù)垒o為中丞。寶元二年，原魯罷，即以柳翰林植代其位。此謂“久闕中丞”者誤也。蘇儀甫慶歷元年始自知制誥除學(xué)士，無(wú)緣寶元中呂公已許用為中丞，況呂公此時(shí)正在北京，道輔誤矣。李獻(xiàn)臣固非長(zhǎng)者，然道輔記之不詳，不可不辨。天禧三年己未王整榜 陳木謝起 蘇紳傳見(jiàn)宦績(jī)。見(jiàn)《晉江縣志道光本》卷之三十選舉志【薦辟進(jìn)士】。姜公輔日南人。建中間為唐相，因論唐安公主造塔忤德宗，謂其賣(mài)直售名，左遷左庶子。未幾貶泉州別駕，筑室于南安九日山，與秦系相近。順宗立，拜吉州刺史；未之官，卒。憲宗時(shí)贈(zèng)禮部尚書(shū)。宋蘇紳大書(shū)“姜相峰”三字刻于九日山之石磴。舊志。見(jiàn)《晉江縣志道光本》卷之三十四政績(jī)志【文秩之一】。陳氏內(nèi)翰蘇紳妻，魏國(guó)太夫人龍圖閣直學(xué)士從易女，而丞相頌?zāi)敢病?/span>從易守廣州，有清德，為仁宗所知。元豐中，神宗問(wèn)頌?zāi)刚l(shuí)氏？頌以從易女對(duì)。神宗曰：“天圣間學(xué)士耶？”從易、紳、頌皆嘗守杭，夫人三至杭邸，題邸柱云：“吾少?gòu)母钢链?，中與吾夫偕來(lái)，今同吾兒，兒,凡三閱江山之勝。”蘇文忠挽詞:“雞鳴為善日日新，八十三年如一晨。豈惟家室宜壽母，實(shí)為朝廷生異人。”見(jiàn)《晉江縣志道光本》卷之六十七列女志【名嬡附】。 臣求其故，蓋是從初不合令蘇紳舉人。紳之奸邪，天下共惡，視正人端士如仇讎，惟與小人氣類(lèi)相合，宜其所舉如此也。端之丑惡，人誰(shuí)不知？而紳敢欺罔朝廷者，獨(dú)謂陛下不知耳。此一事尚敢欺罔人主，其余讒毀忠良，以是為非之說(shuō)，其可信乎？其馬端,伏乞追寢成命。蘇紳受詔舉此丑惡之人，罔上欺下，亦乞坐此黜外任，不可更令為人主侍從。取進(jìn)止。見(jiàn)《歐陽(yáng)修集》卷九十八·奏議卷二。論學(xué)士不可令中書(shū)差除札子(慶歷三年臣近見(jiàn)翰林學(xué)士蘇紳、葉清臣等相繼解職。風(fēng)聞侍從之臣內(nèi)有奸險(xiǎn)小人，頗急經(jīng)營(yíng)，爭(zhēng)先進(jìn)用,至有喧忿之語(yǔ)傳聞中外者，既虧廉讓之風(fēng)，又損朝廷之體。臣伏思翰林之職，重于唐世，乃是天子親信，朝夕謀議內(nèi)助之臣，當(dāng)時(shí)號(hào)為內(nèi)相。故其進(jìn)用，尤極精選，只用材識(shí)，不限資品，往往自州縣官而拜者。國(guó)朝近歲于此一職，頗非其人，既見(jiàn)其材識(shí)愚下，不足以備訪(fǎng)問(wèn)，人主因之薄其待遇，跡漸疏外，同于冗官，遂容小人，得以濫進(jìn)。臣思其弊,蓋由不合令中書(shū)依資差除。且學(xué)士之職，本要內(nèi)助天子，講論外朝闕失。今若卻令中書(shū)除人致于內(nèi)，則是恩出中書(shū)之人，雖在天子左右，與無(wú)同也。伏乞自今后翰林學(xué)士不必足員，用人不限資品，但擇有才望正人堪充者，出自上意擢用，以杜小人爭(zhēng)進(jìn)之端，而天子左右更無(wú)奸邪之人，庶清侍臣之列。取進(jìn)止。見(jiàn)《歐陽(yáng)修集》卷一○○·奏議卷五。七月，翰林學(xué)士蘇紳知揚(yáng)州。十月乙未朔，右諫議大夫、知江寧府劉沆為龍圖閣直學(xué)士，改知潭州，經(jīng)制蠻事也。見(jiàn)《江蘇省通志稿大事志》第十四卷宋（一）。梁適始與蘇紳有奸邪之跡，時(shí)號(hào)“草頭木腳”，隱語(yǔ)其姓也。既同附中官，得秉政，豪視朝士，自三司使揚(yáng)察而下皆受其謾罵，而貨賂公行，甚于李林甫，除改輕重欺昧又過(guò)之。殿中侍御史馬遵、吳中復(fù)、呂景初極言其過(guò)，群閹于左右或后揚(yáng)言：“御史掇拾宰相，自此誰(shuí)敢當(dāng)者？”中官傳宣閣門(mén)明日隔御史，遵曰：“昨日閣門(mén)進(jìn)名，已許上殿，今日班次至而止之，必有蒙蔽圣聰而為梁適者，請(qǐng)中官奏，臣不敢退。”中官曰：“只知傳宣，不管附奏。”遵等曰：“某不退。”景祐二年，同知樞密院事。寶元元年加宣徽南院使。二年罷，以嘗令知府州折繼遷市馬為王沿所發(fā)。初蘇紳言德用貌類(lèi)藝祖宅枕乾罔，上匿其疏。既而孔道輔又以紳之言劾奏之。皇子集慶(州)[軍]節(jié)度使、檢校太尉、同中書(shū)門(mén)下平章事、鄂王曦，慶歷三年正月贈(zèng)太師、中書(shū)令。王既病革，前一日詔學(xué)士蘇紳就宰相第草制拜官，仍賜名，不及宣制而薨。六月十七日，以樞密副使、右諫議大夫任中師為修建北京使，翰林學(xué)士、尚書(shū)禮部郎中、知制誥、史館修撰蘇紳為修建北京副使。二十七日，翰林學(xué)士蘇紳言：沿邊臣僚筵會(huì)，自今并不得以妓女祗應(yīng)。」從之。二年正月十二日，以翰林學(xué)士聶冠卿權(quán)知貢舉，翰林學(xué)士王拱辰、蘇紳、知制誥吳育、天章閣待制高若訥并權(quán)同知貢舉，合格奏名進(jìn)士楊寘已下五百七十七人。二十一日，帝御崇政殿試賢良方正能直言極諫太常博士蘇紳、才識(shí)兼茂明于體用大理寺丞吳育、茂材異等張方平。又詔以景德六科定為制舉之目，俾少卿、監(jiān)已上奏舉內(nèi)外京朝官；增置書(shū)判拔萃科、高蹈丘園科、沈淪草澤科、茂材異等科，總為十科，并許布衣應(yīng)詔。於是何詠、富弼、余靖、尹洙、蘇紳、張方平、江休復(fù)、張伯玉輩出焉。其立法寬，故得士廣也。四年八月十三日，命殿中侍御史蕭定基、直集院韓琦、吳育、王拱辰考試開(kāi)封府舉人，侍御史程戡、集賢校理李宥、直史館蘇紳考試國(guó)子監(jiān)舉人，直集賢院修起居注聶冠卿、集賢校理?xiàng)顐ァ堊诠盼涑赏鯊R考試親戚舉人。五月二十三日，學(xué)士院試祠部員外(蘇)蘇紳，策、論并三上，將作監(jiān)丞富弼策三上、論三下，詔紳為刑部員外郎、直史館，弼為太子中(充)[允]、直集賢院。紳上《時(shí)政書(shū)》五卷，弼獻(xiàn)所業(yè)，命試。二年三月二十三日，刑部員外郎、知制誥蘇紳言：「著作佐郎張方平兩登制科，乞與召試。」詔方平不須試，可直集賢院。十月二十五日，翰林學(xué)士孫抃、張方平言：「學(xué)士蘇紳已復(fù)舊職，緣紳位本在臣等之上，望許仍舊。」從之。初，進(jìn)士諸科特奏名人既授以逐州長(zhǎng)史、文學(xué)，而愿試方略、武藝，乃命翰林學(xué)士蘇紳等考其中格者補(bǔ)之紳：原作「納」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷一三五改。仁宗慶歷二年六月十八日，樞密副使、右諫議大夫任中師充修建北京使，翰林學(xué)士蘇紳充副使。六月十七日，以樞密副使，右諫議大夫任中師，為修建北京，使翰林學(xué)士、尚書(shū)禮部郎中知制誥史館修撰，蘇紳為修建北京副使。見(jiàn)《永樂(lè)大典殘卷》卷之七千七百二。而余于減賦外。又以清丈津貼兩事。與某公積忤。李公在金陵。以同郡殷閣學(xué)兆鏞疏請(qǐng)免厘語(yǔ)侵之。遷怒蘇紳。有后言。度致書(shū)無(wú)益。見(jiàn)《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》卷三十七戶(hù)政九賦役四。國(guó)軍節(jié)度使宣徽南院事趙元昊反，德用請(qǐng)自將討之。不許。德用狀貌雄毅，面黑，頸以下白皙，人皆異之。言者論德用貌類(lèi)藝祖 【按東都事略作翰林學(xué)士蘇紳語(yǔ)】。見(jiàn)《續(xù)通志》欽定續(xù)通志卷三百十八列傳一百十八。乙酉，詔兩制檢閱唐書(shū)紀(jì)傳中君臣事跡近于治道者，錄一兩條上之，從翰林學(xué)士蘇紳之言也。紳言唐憲宗故事，嘗令近臣具前代得失之跡，繪圖以備觀覽。諫官?gòu)埛狡揭嘌蕴剖抑蝸y，于今最近，請(qǐng)取其可行于今，有益時(shí)政者，錄一二條上進(jìn)。茲亦賈誼、晁錯(cuò)借秦喻漢之意也。見(jiàn)《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷第三十。宋蘇紳《題潤(rùn)州金山寺詩(shī)》云：“僧依玉鑒光中住，人蹋金鰲背上行。”《講義》曰：人言宋朝任法而不任人，信吏而不信士大夫。然吾觀賈積善十四考無(wú)公私過(guò)，雖無(wú)舉主，特與改官；李師錫以王德用甥，雖薦舉凡三十人，止合循資。是銓選有定法而未嘗拘于法也。賈黯判流內(nèi)銓?zhuān)瑒t有三年不通父問(wèn)而廢歸田里者。社衍權(quán)典選銓?zhuān)瑒t裁制如法而文吏聽(tīng)行文書(shū)者，是銓法雖受成于吏，而未嘗盡委于吏也，故當(dāng)時(shí)蘇紳上疏：『審官之職，宜擇主判官付以事權(quán)，或有異材，許別論奏。』如寇準(zhǔn)判銓?zhuān)X(qián)若水等三人以選人遷朝官。此又不可以常法論，而真得法外之意也。直史館蘇紳上疏曰：“星之麗天，猶萬(wàn)國(guó)之附王者。下之畔上，故星亦畔天。今大異若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事無(wú)大小，委之政府，至于黜陟之柄，亦或得專(zhuān)。夫大臣平日宜辨論官才，使陛下周知在位之能否，及有除擬，可以隨才任用，使進(jìn)擢之人知恩出于上，則威福不外分也。今則不然，每一官闕，但閱其履歷，附以比例，而陛下無(wú)復(fù)有所更。故競(jìng)進(jìn)之徒，趨走權(quán)門(mén)，經(jīng)營(yíng)捷徑，恩命未出于上，而請(qǐng)托已行于下矣。祖宗時(shí)擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，咸思自厲。此無(wú)它，講求有素而大權(quán)不在于下也。雷者，天之號(hào)令，今方春而雷，天其或者欲陛下出號(hào)令以震動(dòng)天下，宜及于早，而矯臣下舒緩之咎。凡朝廷事，無(wú)巨細(xì)，無(wú)內(nèi)外，取其先急者，悉關(guān)圣慮而振肅之，不可緩也。夫星變既有下畔上之象，地震又有陰侵陽(yáng)之證，天意恐陛下未悟也，更以震雷警之，欲陛下先事為備，則患禍消而福祥至矣。”會(huì)除太常博士馬端為監(jiān)察御史，紳所薦也。修即上言：「端性憸巧，往年常發(fā)其母陰事，母坐杖脊。端為人子，不能以禮防閑，陷其母於過(guò)惡，又不能容隱，使其母被刑，理合終身不齒官聯(lián)，豈可更為天子法官？臣不知朝廷何故如此用人，縱使天下全無(wú)好人，亦當(dāng)虛此一位，不可使端居之，況剛明方正之士不少。臣求其故，蓋是從初不合令蘇紳舉人。紳之姦邪，天下共惡，視端人正士如仇讎，唯與小人氣類(lèi)相合，宜其所舉如此也。端之醜惡，人孰不知！而紳敢欺罔朝廷者，獨(dú)謂陛下不知爾。此一事尚敢欺惑人主，其餘讒毀忠良，以是為非，又安可信！伏乞?qū)嫸顺擅?，黜紳外任，不可更令為人主侍從?/span>」【一】紳由是黜，端尋復(fù)以太常博士、通判延州，換內(nèi)藏庫(kù)副使、知丹州。端換官事在十月。按范仲淹奏議，是年四月二十八日，舉端堪充館閣職事，或知?jiǎng)】┲厝问埂?/span>端時(shí)再任通判延州。蘇紳既舉端御史，六月命下。至十月，仍以太常博士通判延州。換官，則是端御史之命雖下，尋以修論列，竟不曾入臺(tái)也。丙申，以翰林學(xué)士、知制誥蘇紳知河陽(yáng)。紳銳于進(jìn)取，善中傷人，衣冠憚疾之。言者斥其狀，故命出守，紳自揚(yáng)州復(fù)入翰林未三月也。是歲，卒于河陽(yáng)。紳與梁適同在兩禁，人以為險(xiǎn)诐，語(yǔ)曰“草頭木腳，陷入倒卓。”允文至金廷，與館客者偕射，一發(fā)中的，君臣驚異。樞密院檢詳諸房文字徐度充賀大金生辰使，武功大夫、新江南東路兵馬都監(jiān)蘇紳副之。見(jiàn)《續(xù)資治通鑒》卷一百三十三。幾年飛錫倦尋芳，云衲斕斑掩竹房。一榻夜禪蒲座穩(wěn)，滿(mǎn)盂春供藥苗香。汲泉巖畔驚猿飲，裁葦池邊引鷺翔。像室霧昏燈焰小，石樓風(fēng)度磐聲長(zhǎng)。攀蘿別嶺沖寒霧，掃葉前林趁曉霜。大抵僧居遺俗慮，此中身世更清涼。城郭依然鄖子國(guó)，山川分得楚王臺(tái)。綺塍行盡入松門(mén)，暫拂塵纓袖惹云。海月未升樓上見(jiàn)，湖波初起坐中聞。寶扉膜拜青蓮相，石案傍行白{疊毛}紋。促榻偶隨居士語(yǔ)，煮茶燒栗到宵分。九派分流涌化城，登臨潛覺(jué)骨毛清。僧依玉鑒光中住，人踏金鰲背上行。鐘阜云開(kāi)春雨霽，海門(mén)雷吼夜潮生。因思絕頂高秋夜， ...驅(qū)馬款禪扉，松風(fēng)冷拂衣。紅塵不到處，青嶂此忘歸。鳥(niǎo)望生臺(tái)下，云侵講座飛， 楞伽味真趣，轉(zhuǎn)覺(jué)俗緣稀。慶厯元年，七月戊申朔出，御制觀文鑒古圖記以示輔臣。八月，詔兩制檢閱唐書(shū)紀(jì)傳，君臣事跡近于治道者日録一兩條上之。以翰林學(xué)士蘇紳言唐憲宗嘗令近臣具前代得失之跡，繪圖以備觀覽也。寳元中，御史府乆闕中丞。一日，李淑對(duì)仁宗偶問(wèn)，以憲長(zhǎng)乆虛之故。李奏曰，此乃夷簡(jiǎn)欲用蘇紳。已許紳矣，上疑之。異時(shí)因問(wèn)，公曰何故乆不除中丞。公奏曰，中丞者，風(fēng)憲之長(zhǎng)。自宰相而下，皆得彈擊。其選用當(dāng)出圣意，臣等豈敢詮量之。仁宗頷之。六里廣，百余丈。嘗有異香散焉。夢(mèng)野亭在縣治東南隅。亭在臺(tái)上，一目可盡云夢(mèng)之野。最為郡中勝處，宋景祐中，州守王琪建有記晏殊、宋祁、呉育、蘇紳、石延年皆有詩(shī)。二十六日。五鼓發(fā)船。是日，舟人始伐鼓。遂游金山，登玉鑒堂、妙高臺(tái)，皆窮極壯麗，非昔比。玉鑒，蓋取蘇儀甫詩(shī)云：「僧于玉鑒光中坐，客蹋金鰲背上行。」儀甫果終于翰苑，當(dāng)時(shí)以為詩(shī)讖。新作寺門(mén)亦甚雄，翟耆年伯壽篆額，然門(mén)乃不可泊舟。仁宗時(shí)，蘇儀甫嘗為翰林學(xué)士。元佑中以其子子容貴贈(zèng)太師。始儀甫嘗游金山題詩(shī)曰:僧依玉鑒光中住，人在金鰲背上行。見(jiàn)《建炎以來(lái)朝野雜記》卷二十乙集邊防三。觱沸靈源涌翠巒當(dāng)年鴻漸此盤(pán)桓一泓巖腹涵天遠(yuǎn)千古云根潄玉寒竹院引歸虬甲動(dòng)茶鐺烹出雪花攢月明松桂蕭騷夜堪入禪心清凈觀 ...蘇儀甫，慶歷元年始自知制誥除學(xué)士，無(wú)緣寶元中呂公已許用為中丞，況呂公此時(shí)正在北京，道輔誤矣。李獻(xiàn)臣固非長(zhǎng)者，然道輔記之不詳，不可不辨。本朝唯重左曹，館職、提點(diǎn)刑獄例得名曹，省府判官、轉(zhuǎn)運(yùn)使得名曹，又遷左曹。學(xué)士、舍人、待制遷二資，帶史撰，更得優(yōu)遷。如蘇儀甫自刑部員外郎遷禮部郎中，王原叔自工部郎中遷吏部郎中是也。仁宗初復(fù)制科，立等甚嚴(yán)，首得富公，次得吳春卿、張安道、蘇儀甫，惟吳春卿入三等，富公而下皆第四等。自是訖蘇子瞻，方再入第三等。設(shè)科以來(lái)，兩人而已。蘇儀甫為翰林學(xué)士，嘗密疏之，有“宅枕乾岡，貌類(lèi)藝祖”之語(yǔ)，仁宗為留中不出。孔道輔為中丞，繼以為言，遂罷樞密使，知隨州。
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