不久前蔡瀾痛批中國茶道，鄙視刻意追求形式美，搞得太復雜，他認為喝茶，不要規(guī)矩，要真性情，簡單就是茶道，人生也是如此。

但茶的世界，從來沒有標準答案。不同人眼里的茶，往往大相徑庭，在歐美人眼里，茶是數學；在中國人眼里，茶是哲學；在日本人眼里，茶是禪學；在蘇州人眼里，茶是美學；在我媽媽眼里，茶是營養(yǎng)學；在我兒子眼里，茶是化學；在我老公眼里，茶是貨幣學；在我眼里，茶是教育學。

因為橫看層嶺側成峰，遠近高低各不同。每個人只站在某一個角度看問題，得到的答案是唯一且片面的。所以世界的模樣，取決于你看他的角度，如果360度都看過了，世界才是完整的。

而蔡瀾眼中的茶道，只能代表他那類人的需求，但有很多人還是喜歡看茶藝表演，和年齡有關，和性情有關，和需求有關，就像蔓姐說的：“年輕姑娘喜歡學習茶藝是沒有錯的，茶藝能讓姑娘們感受到自己的美，能讓她們隨時隨地施展自己的美：儀容之美，神態(tài)之美，動作之美。所有年輕人都是希望向這個世界展示自己，這是這個年齡階段和生活的必然狀態(tài)。它其實也是遵循一種人性的自然發(fā)展，所以明白之后，我不再看而不慣了。反而認為，倒是讓她們學學規(guī)范自己也蠻好，沒有規(guī)矩不成方圓，只有技法熟于手，禮法植于心，才能讓她們以后的人生隨性而不隨便，因此我知道，我沒必要讓一個20歲的丫頭像一個40歲的人一樣去喝茶，20歲就該有20歲的樣子，我們應該尊重。等她到了40歲，不用誰教，她自然也就放下繁華，素手清心的喝茶了，這是需要自己走的過程，誰也教不會的?！?/p>

當我知道很多茶藝表演，也是500多次反反復復的練習，才能練就那般從容優(yōu)雅的儀態(tài)時，內心也升起一種敬意。茶藝是可以教會的，但茶道是教不會的，只能自己去悟，道由心悟。道，看似復雜，實則簡單；看似簡單，實則復雜，那么近，又那么遠。

蔡瀾說的簡單茶道，勉強只能算是生活茶道吧。不過他的文章讓我重新思考茶藝表演的現實意義，作為一種表演藝術形式，一定有他存在的價值，否則在大浪淘沙的時代便很難長期存在，形式美和本質美并不沖突，可以和諧統一，美女也可以有內涵，有內涵又會更美。

我始終感覺太過簡單，太過隨性，毫無美感可言的茶，和藝術無關。藝術源于生活，也一定會高于生活，而不是生活本身。每個時代審美情趣不一樣，唐代崇尚艷麗，所以追捧花花綠綠的唐三彩，宋代推崇極簡美學，因此宋瓷素雅簡約，看起來純粹又柔和，但越簡單越難，越溫柔越強。茶道，興于唐盛于宋，古典美學，也是在宋代達到巔峰，任何一種藝術，走向極致時，就會返璞歸真，漸漸由把儀式感做足的“形式美”，走向“簡樸美”，雖然在審美追求上，不求豐盛，只求簡單，但依舊還是有美感存在的。

而當代茶道，艷麗和素雅并存，各取所需。茶道藝術有著“由形入心”的特點，是一門詩化的品茗藝術，從看得見的美走進看不見的美。如果沒有形式美，很多人都不會走近他，就更無法走心了。我接觸茶道，也是始于茶人泡茶時那一低頭的溫柔，讓我卸下所有的防備，想要探究這溫柔背后的故事。

茶藝之美，可以這樣悄無聲息的征服你，感動我，難怪美學大師蔣勛會說“美，是一種看不見的競爭力?！比祟?，作為視覺動物，最容易走進內心的，不是深刻偉大，就是那一瞬間的美感，儀式美，是通往內心世界最短的橋梁。

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