曾有一個(gè)年輕人給楊絳先生寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，傾訴自己的仰慕之情以及自己遇到的諸多人生困惑。

楊絳回信寫(xiě)了一句話：“你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多?！?/p>

如果是求學(xué)的話，讀書(shū)不多就不足以獲得足夠多的知識(shí)，就無(wú)法形成相應(yīng)的知識(shí)體系，進(jìn)而厚積而薄發(fā)，所以應(yīng)該要多讀書(shū)，讀好書(shū)。

那想得太多，這就未嘗不是一件好事，古話說(shuō)“學(xué)則須疑”、“疑者學(xué)之端也”，先有問(wèn)題，才會(huì)帶著問(wèn)題去鉆研，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去獲得，然后再產(chǎn)生新的疑問(wèn)，不斷因循往復(fù)，人才會(huì)獲得發(fā)展，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。

就像當(dāng)蘋(píng)果掉在牛頓頭上的時(shí)候，如果牛頓不想太多的話，幾口吃掉，那物理學(xué)估計(jì)得重新改寫(xiě)。

自然科學(xué)如此，人文學(xué)科何嘗不也是這樣。當(dāng)年明月寫(xiě)《明朝那些事兒》的時(shí)候，再看了幾百萬(wàn)字的材料的基礎(chǔ)上，正是因?yàn)槎嘞肓艘恍?，才使歷史這門(mén)嚴(yán)肅的學(xué)科開(kāi)始接地氣，促進(jìn)了歷史學(xué)科的繁榮發(fā)展。

那如果是人生的困惑呢？楊先生當(dāng)是鼓勵(lì)故事里的年輕人要多讀書(shū)少去鉆牛角尖，到書(shū)里去尋求答案。

書(shū)當(dāng)然得多讀，確實(shí)也不能想太多，搞不好“走火入魔”。但是有句話說(shuō)，聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍過(guò)不好這一生。這就有問(wèn)題了，書(shū)看多了，就跟聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理一樣，但為什么會(huì)過(guò)不好這一生呢？主要問(wèn)題在于，不能多想，但并不等于不去想。那要想什么呢？

想一想方向是否正確。如果我是那名年輕人，我想會(huì)冒昧地問(wèn)上一句：“楊先生，您能否開(kāi)些書(shū)單讓我讀一讀？”這很重要，書(shū)籍浩如煙海，思想龐雜不一，而自己猶如汪洋里的一艘船，正好行駛在人生的漫漫長(zhǎng)夜里，迫切需要找到人生的方問(wèn)，如果有座明亮的燈塔指引，才不至于在汪洋大海中無(wú)所歸依，才能駛?cè)雽庫(kù)o的港灣有所憩息。這就像如果沒(méi)有馬列主義的指引，中國(guó)又怎能走上社會(huì)主義道路，這個(gè)道理是一樣的。

有句話說(shuō)，方向比努力更重要，還有句話說(shuō)，人生不在于你所處的位置，而在于所朝的方向。這都充分說(shuō)明了找準(zhǔn)方向的重要性。人生就是在不斷試錯(cuò)中找方向，這確實(shí)是個(gè)很難的技術(shù)活！方向選的正確，人生才會(huì)少受些磨難不是嗎？就像比尓蓋茨不選擇從大學(xué)退學(xué)，哪里有后來(lái)的財(cái)富帝國(guó)。

想一想行動(dòng)有否落實(shí)。單有人生導(dǎo)師或書(shū)籍的指引就夠了嗎？恐怕未必！不管書(shū)讀得多少，道理懂得的多少，知易行難必然是存在的。人都是有惰性，夢(mèng)里千萬(wàn)條，醒來(lái)走老路，這是人生常態(tài)，可能也就是因?yàn)槿鄙僮銐虻男袆?dòng)力，人生才會(huì)過(guò)不好。馬云的成功，薇婭，李佳琦的例子不也充分說(shuō)明了知行合一的重要性嗎？

想一想心態(tài)能否放平。“人生不如意事十之八九”，所以要多想“一二”，有些事沒(méi)辦法就是沒(méi)辦法，只能“盡人事，聽(tīng)天命”。方向正確了，也付出了相應(yīng)的努力，也不見(jiàn)得就能過(guò)得很好，因?yàn)楹苡锌赡苋鄙贆C(jī)會(huì)??！

所以擺正心態(tài)，有顆平常心非常重要，努力之后順其自然，聽(tīng)天由命。當(dāng)然話又說(shuō)回來(lái)，大多數(shù)人的努力往往還沒(méi)到拼天賦的時(shí)候。只有當(dāng)你像科比看過(guò)“早晨四點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”的時(shí)候，才有資格說(shuō)“努力不一定成功，放棄一定失敗”。

所以除了多讀書(shū)、讀好書(shū)，廣為涉獵，勇于實(shí)踐外，要不要多去想，能不能想得好，確實(shí)也是個(gè)大問(wèn)題。