科學(xué)讓我們的文明進(jìn)步，給我們帶來了越來越多的物質(zhì)產(chǎn)品，帶給大眾無數(shù)的便利?？茖W(xué)在不斷的發(fā)展、不停的更新迭代、不斷的驗證著以往的種種假設(shè)和猜想，同時也帶來了更多無法解釋的奇妙現(xiàn)象。

有人說“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”，這句話不免斷章取義，雖說越來越多的現(xiàn)象、問題是科學(xué)無法解釋和描述的，但科學(xué)同樣釋疑了太多太多以往我們無法理解的事物。所以，不是科學(xué)無法解釋，而是當(dāng)下的科學(xué)發(fā)展水平暫時不能解釋罷了?？茖W(xué)發(fā)展到足夠的高度，相信所有的現(xiàn)象都可以用科學(xué)來解釋。就算人類真是被某些高級文明創(chuàng)造出來的，也總有一天會被我們察覺、發(fā)現(xiàn)，甚至是超越那些文明，而神學(xué)可以簡單的理解為“人類神創(chuàng)論”，跟“高級文明創(chuàng)造論”大同小異。

但目前的“量子力學(xué)”發(fā)展較為迅速，根據(jù)量子力學(xué)的理論，粒子存在“量子糾纏”效應(yīng)，即兩個相互糾纏的粒子會無視空間，甚至無視時間進(jìn)行同步運(yùn)動。如果所有的粒子都有與之相糾纏的另外一個粒子，那么，在這個空間的我所作的任何動作，另一個空間中必然有另一個我在做同樣的動作，甚至是意識，再擴(kuò)大一下范圍，在另一個空間中，會存在另一個地球，甚至是太陽系、銀河系、整個宇宙。從這個角度來解釋“平行宇宙”，就更容易讓人理解。

從時間的角度來思考，遙遠(yuǎn)的過去和未來的某一個時刻，有同一個我在做著和現(xiàn)在的我同樣的動作，也就是說我的一切只是一種重復(fù)，這又很好的解釋了“輪回說”。

無論從時間還是空間的視角，“量子力學(xué)”給我的只有深深的震撼，更震撼的是，“量子力學(xué)”已是被驗證的學(xué)說，且已經(jīng)得以逐步應(yīng)用于某些高精領(lǐng)域。也就是說，無論我怎么去做，都是有跡可循的，不知道是過去那個我的所作所為造就了現(xiàn)在的我，還是現(xiàn)在的我造就了另一個宇宙中的我?！跋扔须u還是先有蛋”？不得而知。但可以肯定的一點是，我的所作所為、喜怒哀樂憂思悲恐、甚至是我眨幾下眼睛，都早已注定，或者說是被設(shè)計好的。這就讓人細(xì)思極恐了。

讓我們回顧一下中學(xué)物理那個“雙縫實驗”，學(xué)到光的時候，有一個一筆帶過的光的基本屬性，叫光的“波粒二象性”，是光的本屬性，卻沒有告訴我們?yōu)槭裁础?/p>

科學(xué)家是不停探索的那類人，有著嚴(yán)謹(jǐn)以及刨根問底的精神。所以，科學(xué)家就有想法，既然大量的光子在通過狹縫的時候互相干涉了，那么單個光子通過狹縫會不會產(chǎn)生干涉？于是實驗開始，結(jié)果卻令所有人大吃一驚，在向狹縫一個一個的發(fā)射了足夠多的光子以后，背景墻上依然出現(xiàn)了干涉條紋，也就是說，單個光子自身和自身發(fā)生了干涉，這一點無論如何是解釋不清的，因為單個光子不可能同時通過兩個狹縫。為了弄清楚這一現(xiàn)象，科學(xué)家在光子通過的路邊安裝了高敏的攝像機(jī)，可以拍攝到光子在運(yùn)動中到底發(fā)生了什么，詭異的事情出現(xiàn)了，實驗結(jié)果顯示，這個時候背景墻上出現(xiàn)了兩條平行線，而當(dāng)攝像機(jī)被移除，條紋重新出現(xiàn)，也就是說，當(dāng)我們試圖去觀察基本粒子的時候，粒子又恢復(fù)了我們所能理解的形態(tài)，而當(dāng)我們不去觀察它的時候，單個光子同時通過了兩條狹縫，也就是說單個基本粒子在我們不去觀察它的時候同時滿足存在與不存在兩種狀態(tài)。

  筆者不由自主想起了那只“貓”。將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死；如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。這只既死又活的貓就是所謂的“薛定諤的貓”。但是，不可能存在既死又活的貓，則必須在打開容器后才知道結(jié)果 。

“雙縫實驗”描述了微觀領(lǐng)域中，粒子違反邏輯的行為。“薛定諤的貓”這個實驗試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題，巧妙地把微觀物質(zhì)在觀測后是粒子還是波的存在形式和宏觀的貓聯(lián)系起來，以此求證觀測介入時量子的存在形式。隨著量子物理學(xué)的發(fā)展，薛定諤的貓還延伸出了平行宇宙等物理問題和哲學(xué)爭議。

“薛定諤的貓”與“雙縫實驗”，都說明了一個現(xiàn)象：一個粒子在被觀測前具有多種可能態(tài)。但是在觀測之后，發(fā)現(xiàn)這個粒子處于多種可能態(tài)中的某一個。為什么一個粒子可以同時處于兩個狀態(tài)？而在觀測之后，又固定在了某一個態(tài)？難道粒子的行為取決于觀測者？換句令人毛骨悚然的話，它知道我們在觀察它。這是細(xì)思極恐的現(xiàn)象。因為相對宇宙來說，我們就好比那微觀的粒子，但我們卻不知道是否有人在觀察我們，從某種意義上來說，我們連微觀粒子還不如。

說到這里，相信大家也有跟筆者同樣的困惑或者說是想法“我們也是粒子組成的，那是不是可以說明也有觀察者在觀察我們？”這個問題同樣存在兩種狀態(tài)：可能有觀察者，也可能沒有觀察者。如果有的話，觀察者可能在觀察我們，也可能沒有在觀察我們。只有當(dāng)我們的文明發(fā)展到一定程度時，才可能知道答案。

筆者相信，我們終究會明白這個問題的答案，只希望結(jié)果會是我們希望的那樣。